知足常樂典故
知足常樂典故
知足常樂是指知識足夠了，就會經(jīng)常(長久)的快樂。你們想要了解知足常樂的典故嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的知足常樂典故，供大家閱讀!
知足常樂典故
《道德經(jīng)》第四十四章，“故知足不辱，知止不殆，可以長久”。第四十六章，“故知足之足，常足矣”。
今人錯解:知道滿足總是快樂的。最大的特點(diǎn)是安于現(xiàn)狀。
這種錯解，糾其根源是對《道德經(jīng)》的錯誤理解，是歷史的原因造成的，沒有必要刻意地去糾正它，但必須了解它的真正意思，讓人們不在拿著這句話作為消極的理由。在《道德經(jīng)》中，老子所講之“道”都是教人不要“自滿”，杯子里的水滿了就裝不進(jìn)去水了，“滿招損謙受益”嗎，為什么在這句里反教人“知道滿足”呢，可見后人之誤，害人害已，阿Q極了。也是后人不理解《道德經(jīng)》而批判《道德經(jīng)》的理由。
正解:知識充足總是快樂的。
《道德經(jīng)》第四十六章，“天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”的譯文:“天下有道，退馬還田以耕種。天下無道，兵馬馳騁于郊。禍患沒有比不懂用兵之道更大的了，過失沒比中敵人利誘之計(jì)更大的了。所以知識充足之足，才是恒常之足”。孫子曰:“故善動敵者，形之?dāng)潮貜闹?予之，敵必取之。以利動之，以卒待之”。是其印證。
知足常樂解釋
知足常樂，謂自知滿足則心?？鞓?。語本《老子》:"禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。"況周頤《蕙風(fēng)詞話》卷二:"委心任運(yùn)，不失其為我。知足常樂，不愿乎其外。"王西彥《古屋》第一部四:"一個快樂主義者首先得有知足的修養(yǎng)，就是古訓(xùn)所謂'知足常樂'。"
古今中外知足常樂的事例
陶淵明從來沒有停止過對于他心目中的美好完美的社會的追求，在桃花源記中土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。如此美麗的景色如此和諧的社會無一不體現(xiàn)出了陶淵明對于自己的理想的不懈追求
古希臘哲學(xué)家蘇格拉底還是單身的時候，和幾個朋友一起住在一間只有七八平方米的房子里，但他卻總是樂呵呵的。有人問他?“和那么多人擠在一起，連轉(zhuǎn)個身都困難，有什么可高興的?”
蘇格拉底說：“朋友們在一起，隨時都可以交流思想，交流感情，難道不是值得高興的事情嗎?”
過了一段時間，朋友們都成了家，先后搬了出去。屋子里只剩下蘇格拉底一個人，但他仍然很快樂。那人又問：“現(xiàn)在的你，一個人孤孤單單的，還有什么好高興的?”
蘇格拉底又說，我有很多書啊，一本書就是一位老師，和這么多老師在一起，我時時刻刻都可以向他們請教，這怎么不令人高興呢?”
關(guān)于知足常樂的名言警句
1、故知足不辱，知止不殆，可以長久。——《道德經(jīng)》
2、禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。——《老子》
3、人最大的財(cái)富，是在于無欲。——塞尼遜
4、誰要是在內(nèi)心里真正是搜索知足常樂，他就能獲得一切幸福。—— 《五卷書》
5、所謂幸福的人，是只記得自己一生中滿足之處的人;而所謂不幸的人只記得與此相反的內(nèi)容。—— 荻原朔太郎
6、委心任運(yùn)，不失其為我。知足常樂，不愿乎其外。——況周頤
7、幸福有它的兩重性：一方面在于福至心靈，時來運(yùn)至……另一方面，也是最實(shí)際的方面，就是知足常樂地安度日常生活，這也就是說，頭腦清醒，不干蠢事。—— 馮塔納
8、一個快樂主義者首先得有知足的修養(yǎng)，就是古訓(xùn)所謂‘知足常樂’。——王西彥
9、知足常樂本是人間常態(tài)，富貴榮華有如過眼煙云，真正達(dá)觀的態(tài)度應(yīng)以安貧樂道，居安思危。——報(bào)摘
10、最幸福的似乎是那些并無特別原因而快樂的人，他們僅僅因快樂而快樂。 ——威廉姆.拉爾夫.英奇
知足常樂接龍
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