曲水流觴成語典故
曲水流觴是指古民俗，每年農歷三月在彎曲的水流旁設酒杯，流到誰面前，誰就取下來喝，可以除去不吉利。那曲水流觴有什么典故呢?下面是學習啦小編給大家整理的曲水流觴成語典故，供大家閱讀!
曲水流觴成語解析
【名稱】曲水流觴
【拼音】qū shuǐ liú shāng
【解釋】古民俗，每年農歷三月在彎曲的水流旁設酒杯，流到誰面前，誰就取下來喝，可以除去不吉利。
【造句】~的習俗現在難以見到了。
曲水流觴成語典故
流觴曲水出至王羲之的《蘭亭集序》。 流觴曲水[1]，亦稱流杯曲水或曲水流觴，是舊時上巳節(jié)的一種飲宴風俗，其大致方式是眾人圍坐在回環(huán)彎曲的水渠邊，將特制的酒杯(多是質地很輕的漆器)置于上游，任其順著曲折的水流緩緩漂浮，酒杯漂到誰的跟前，誰就取杯飲酒。如此循環(huán)往復，直到盡興為止。文人則將此俗發(fā)展成名士雅集--酒杯停在誰的面前，還得賦詩一首，其樂趣略同今人的"擊鼓傳花"或"丟手絹"。魏晉時，文人雅士喜襲古風之尚，整日飲酒作樂，縱情山水，清淡老莊，游心翰墨，作流觴曲水之舉。這種有如“陽春白雪”的高雅酒令，不僅是一種罰酒手段，還因被罰作詩這種高逸雅致的精神活動的參與，使之不同凡響。
東晉永和九年(353)三月初三，大書法家王羲之與名士謝安、孫綽等四十余人宴集于浙江山陰(今紹興)蘭亭，作流觴曲水之戲，所謂"又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水。列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情"。這些吟詠之作被編成《蘭亭集》，由王羲之作序，成為我國書法藝術史上的瑰寶。
據記載，類似上巳曲水之類的"雅事"，其余韻一直蔓延到二十世紀四十年代;而"禊賞亭"、"流杯亭"之類的景致，迄今還可在北京故宮、紹興蘭亭等處可見，不過均為在石基上鑿成迂回曲折之溝槽的微型景觀，無復王羲之筆下"有崇山峻嶺，茂林修竹;又有清流激湍，映帶左右"那種大自然的情趣了。
曲水流觴成語造句
1、這座蘭亭園修葺得古色古香，真有曲水流觴的感覺。
2、這個記憶中的曲水流觴的城市，如同江南的女子，別有一番韻味。
3、曲水流觴是中國傳統(tǒng)園林理水的重要手法和程式之一，其景觀意趣和造景理法深刻地反映了傳統(tǒng)園林的特點。
4、而其中，“曲水流觴”這一園林形式，又因為其獨特的魅力和文化底蘊，更是深得后世的喜愛。
5、此刻的揚州還是歌舞升平,還是小橋流水曲水流觴,但亂世即將來臨。
6、昔日東晉蘭亭會,“群賢畢至,少長咸集”,“曲水流觴”傳承數千年至今,極盡風雅。
7、“曲水流觴”一直是瑯琊山醉翁亭核心景區(qū)里的著名景點。
8、仿效曲水流觴典故,將兩園池塘打通,建雙魚放生池,一端通桃園的“繽花池”。
9、曲水流觴,文人們春風里煦日下的唱和。
10、別辦外行事,免得鬧笑話,曲水流觴。
11、衍夏利用石底流泉,曲折疏導,引以為曲水流觴,命名為“云英”。
12、云舒千鶴，海納百川;文明中華，地闊天寬;國學禮記，世代流傳;江山文章，皆成錦繡;再聚蘭亭，曲水流觴;以詩詠志，意氣慨慷;修身律己，臻于至善。
13、而在靠近小溪的位置,居然還能看到幾只木制的茶盞,放在小巧的木制托盤上,仿佛古時曲水流觴的典故一般,在潺潺的溪水中兀自打著轉。
14、而拋開這些頗為俗氣的情景,這里是一個有著假山喬木、亭臺閬苑、曲水流觴的美麗氛圍,屋檐間的雪都還未曾化去,瑩瑩地反射出一點月色。
15、要說這天然居也不是裝潢的金碧輝煌,不過就是店主那別出心裁的曲水流觴吸引了他,在這里喝茶別有一番情趣。
16、東晉永和九年三月初三,時有當世才子謝安、孫綽、王羲之等四十一人于蘭亭曲水流觴,吟詩作賦,觴至則詩成,共錄詩三十七首,成《蘭亭詩集》。
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