典故存在于特定的文化背景中，具有特定的歷史淵源，承載著深厚的文化意蘊。學(xué)習(xí)啦小編這里為大家?guī)砗悓W(xué)步的典故，希望大家喜歡。

　　典故介紹

　　邯鄲學(xué)步，也作“學(xué)步邯鄲”，出自《莊子·秋水》：“且子獨不聞夫壽陵馀子之學(xué)行于邯鄲與?未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。” 《漢書·敘傳上》：“昔有學(xué)步於 邯鄲 者，曾未得其髣髴，又復(fù)失其故步，遂匍匐而歸耳。”但有學(xué)者研究認(rèn)為，邯鄲學(xué)步其實學(xué)的不是普通走路的步法，而是學(xué)的邯鄲舞步。當(dāng)時在趙國邯鄲流行一種舞步叫踮屣，是一種類似于現(xiàn)代西方芭蕾舞的點著腳尖跳舞的舞步，非常優(yōu)美。勤于向別人學(xué)習(xí)是應(yīng)該肯定的，但是，一定要從自己的實際出發(fā)，取人之長，補己之短。如果像燕國壽陵人那樣，盲目鄙薄自己，一味崇拜別人，生搬硬套，亦步亦趨，結(jié)果必然是人家的優(yōu)點沒學(xué)來，自己的長處卻丟光了。

　　邯鄲學(xué)步，也作“學(xué)步邯鄲”，出自《莊子·秋水》：“且子獨不聞夫壽陵馀子之學(xué)行于邯鄲與?未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。” 《漢書·敘傳上》：“昔有學(xué)步於 邯鄲 者，曾未得其髣髴，又復(fù)失其故步，遂匍匐而歸耳。”最開始是用來比喻一味模仿別人，非但沒有學(xué)到別人的長處，反倒失去了自身的特色 ，后多用“邯鄲學(xué)步”比喻模仿不成，反把自己原有的長處失去了。

　　歷史故事來源

　　相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，叫壽陵少年。這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。

　　家里的人勸他改一改這個毛病，他以為是家里人管得太多。 親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢?他怎么也想象不出來。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠(yuǎn)的邯鄲學(xué)走路去了。一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂?？吹叫『⒆呗罚X得活潑、美，學(xué);看見老人走路，他覺得穩(wěn)重，學(xué);看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。