春秋時期典故
春秋時期典故
成語典故大家都知道吧，那成語都有哪些典故呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編帶來的春秋時期典故的內(nèi)容，希望對大家有幫助
春秋時期典故1
1. 烽火戲諸侯:
在西周末年，昏庸的周幽王為博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向諸侯求教的鬧劇。結(jié)果，少數(shù)民族犬戎進(jìn)攻西周，再起烽火時，諸侯無人來援，幽王被殺，西周結(jié)束。從此周天子的權(quán)威一落千丈，出現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時期群雄并起，諸侯紛爭的局面。
2. 尊王攘夷:
齊桓公在成就霸業(yè)時，曾得到管仲輔佐。此人在齊桓公繼位前曾侍從齊桓公的政敵，為與齊桓公爭奪王位，曾射過齊桓公一箭。但齊桓公上臺后，看重管仲的才于，不計(jì)這一箭之仇，而是拜其為相，實(shí)施改革，終于國富兵強(qiáng)。春秋時期，周天子的地位一落千丈，諸侯王不再聽命于周王，一些強(qiáng)大的諸侯趁機(jī)發(fā)動兼并戰(zhàn)爭，強(qiáng)迫其他各國承認(rèn)其霸主地位。管仲輔佐齊桓公打著“尊王攘夷”旗號，使齊國齊桓公“九合諸侯，一匡天下”，成為春秋時期第一個霸主。
3. 問鼎中原:
據(jù)說楚莊王在推行霸業(yè)的過程，曾率軍在周王室所在的洛邑郊外耀武揚(yáng)威，并遣使問九鼎的大小輕重。鼎象征王權(quán)，莊王問鼎，表明奪權(quán)之心。
4. 退避三舍:
春秋時期，晉國內(nèi)亂，晉獻(xiàn)公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留并款待他，他許諾如晉楚發(fā)生戰(zhàn)爭晉軍將退避三舍(一舍為三十里)。后來重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執(zhí)政。晉國支持宋國與楚國發(fā)生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。
5. 一鳴驚人:
相傳楚莊王(另一說為齊威王)臨政三年終日作樂，不理朝政。一臣下對莊王說:“聽說國中有一只大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事?”莊王說:“此鳥不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人。”然后整頓朝政，富國強(qiáng)兵，短短數(shù)年形成大治局面。
6. 老馬識途:
春秋時期，齊桓公應(yīng)燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯;山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中，因假向?qū)б朊怨?，使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險(xiǎn)為夷。
7. 負(fù)荊請罪:
戰(zhàn)國時，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國，廉頗不服氣，認(rèn)為自己的武功蓋過他的嘴。藺相如為了國家，對廉頗多次避讓，廉頗得知他的良苦用心后慚愧不已，便背著荊條，到藺相如家門請罪，從此兩人和好，成為同生共死的交情。
8. 紙上談兵:
戰(zhàn)國時，戰(zhàn)國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書，能健談用兵之道，連父親也難不倒他，自認(rèn)為是天下無敵。趙奢認(rèn)為他是紙上談兵不知交通。后來趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對，趙王堅(jiān)持，趙括在長平之戰(zhàn)中損兵40萬。
9. 三令五申:
孫武流寓于吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊(duì)，讓吳王的寵姬當(dāng)隊(duì)長。孫武向?qū)m女們交代了口令之后擊鼓傳令，宮女們一陣哄笑，隊(duì)伍亂成一片。孫武再一次下達(dá)命令，宮女們只覺得好玩，根本不聽命令。孫武說號令既然已經(jīng)明白又不聽令，這是頭領(lǐng)之罪，下令將兩名隊(duì)長處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個王妃。然后，孫武重新操練宮女，這回沒人敢不聽號令了。
10. 圍魏救趙:
戰(zhàn)國時，魏軍圍困趙國京城邯鄲。趙國向齊國求救，齊威王命田忌為將，孫臏為軍師，出兵救趙。田忌原想直接引兵去救趙國的邯鄲，孫臏主張引兵去圍攻魏國的京城大梁，魏必回兵自救，這樣，不但能解除趙國的圍困，還能使魏軍疲勞不堪。田忌采納了孫臏的策略，引兵直奔大梁。魏軍聞訊急忙撤回圍攻邯鄲的部隊(duì)，星夜回軍援救大梁。走到桂陵，齊軍以逸待勞迎擊魏軍。魏軍大敗，幾乎全軍覆沒。
春秋時期典故2
1.胡服騎射:
戰(zhàn)國時，趙國國君武靈王決心變革圖強(qiáng)。武靈王見胡人(少數(shù)民族)身著窄袖短褂便服，騎著戰(zhàn)馬，邊跑邊射箭，行動迅疾，十分靈活，便決定向胡人學(xué)習(xí)，改革士兵服裝，發(fā)展騎兵。不到一年功夫，趙國擁有一支強(qiáng)大的騎兵，經(jīng)過南征北戰(zhàn)，趙國成了當(dāng)時有數(shù)的強(qiáng)國之一。
2. 竊符救趙:
戰(zhàn)國時，秦國派兵圍攻趙國的都城邯鄲。趙國向魏國求救，魏國派兵前去救趙。秦國聽說魏國派兵救趙一事，派人去魏國威脅魏王，魏王屈服于秦國，下令讓前去救趙的魏兵按兵不動。趙王向魏國公子信陵君寫信求救。信陵君曾為魏王的寵妃如姬報(bào)了殺父之仇，信陵君請求如姬從魏王那里盜出了兵符，從而奪取了兵權(quán)，率領(lǐng)幾萬精兵，奔赴邯鄲，打敗了秦軍，解了邯鄲之圍。
3. 朝秦暮楚:
戰(zhàn)國時代秦楚相爭頻繁，各諸侯國視利害所重，時而助秦，時而事楚。因而形成了一個形容在列強(qiáng)爭奪勢力范圍的條件下，各集團(tuán)和人們的態(tài)度動搖多變，反復(fù)無常的成語。
4. 圖窮匕見:
公元前227年，燕國太子丹派荊軻前往秦國去刺殺秦王贏政，演出悲壯的一幕。荊軻告別太子丹時，高歌:“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”到了秦國，荊軻以重金收買秦王寵臣，得見秦王。荊軻假稱要向秦王贏政獻(xiàn)上督亢地區(qū)的地圖，當(dāng)贏政打開地圖時，荊軻抓起卷在地圖中的匕首，向秦王刺去。秦王大驚，猛地掙脫。荊軻被秦的武士所殺。
5. 臥薪嘗膽:
春秋末年，南方的吳、越也加入了爭霸戰(zhàn)爭，吳王夫差大敗越國，吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬，受盡折磨，越王勾踐受盡屈辱?；貒罅⒅緢?bào)仇復(fù)國雪恥，請范蠡幫助訓(xùn)練軍隊(duì)，任用有賢能的人，自己親自參加勞動并堅(jiān)持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個苦膽，經(jīng)過十年生聚，十年教訓(xùn)，后來終于滅掉吳國。
6. 愛媵賤女:
出自《韓非子。外儲說左上》:昔日秦穆公嫁女兒懷贏給晉公子，準(zhǔn)備了非常豐厚的嫁妝，光穿著有華麗衣裳的婄嫁女妾就有70人之多。新嫁到晉國時，晉國人看到陪嫁的女子都那么漂亮，于是都想找個陪嫁的女妾搶回家去，卻認(rèn)為秦國的國主還不如女妾漂亮，而輕賤秦國的國主。
這是則故事是韓非借齊國傳墨子學(xué)說的田鳩之口回答楚王所提出的問題時講的一則故事。所舉的“秦伯嫁女”一例與“買櫝還珠”一起說明一種辦事的道理，即切勿懷文忘用，甚至以文害用。后世常以此比喻辦事情舍本逐末，本末倒置。
7. 白虹貫日:
出自《戰(zhàn)國策之魏策四》:聶政是戰(zhàn)國時韓國軹人，因?yàn)闅⑷吮艹穑拥烬R國，以屠宰為生。韓卿嚴(yán)遂與韓相韓傀有隙，想要報(bào)仇，聽說聶政俠義勇為，便送黃金百鎰做為聶政母親的壽禮，并說明欲請聶政刺殺仇人之意。聶政以母親尚在需要人奉養(yǎng)為由沒有答應(yīng)。后來聶政的母親死后，聶政獨(dú)行仗劍刺殺韓傀，碰上了白虹貫日的現(xiàn)象，刺中了韓哀侯，他自己也自殺身死。
白虹貫日是一種大氣光學(xué)現(xiàn)象，就是現(xiàn)在所說的日暈。古人迷信，常把此做為是危害君王的天象異兆，也附會為精誠上感天道。
8. 畢萬昌大:
出自《左傳 閔公元年》:春秋時，晉獻(xiàn)公滅掉魏，把魏地賜給大臣畢萬。管占卜的大夫卜偃說:“畢萬之后必大。萬，盈數(shù)也;魏，大名也(魏同巍，故云)，現(xiàn)在把魏地賞給畢萬，是天意要啟發(fā)他的后代，使其昌大。”后來，畢萬的后代果然建立了戰(zhàn)國時的魏國。
其實(shí)這些都是古人附會之說。后世就常以“畢萬昌大”的典故指人后輩發(fā)揚(yáng)，繁盛昌大。
9. 抱冰握火:
出自《吳越春秋 勾踐歸國外傳》:
越王勾踐為了滅吳復(fù)國，常常以艱苦的生活條件來磨礪自己的意志。他寒冬抱冰，炎夏握火，臥薪嘗膽，夜以繼日，內(nèi)修軍政，外結(jié)諸侯，經(jīng)過十年生聚，十年教訓(xùn)，終于轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，滅亡了吳國。
后人以“抱冰握火”比喻刻苦自厲，也用指生活艱辛。
10.抱柱信:
出自《莊子盜跖》
屋生與自己心愛的女子相約于河橋之下，女子一直到河水漲潮時都沒有來，而尾生則寧愿抱梁柱而死都不愿失約。尾生忠于愛情，信守約誓，但頭腦僵化，不知變故，故抱柱而死。
后以此為堅(jiān)守信約的典故，特別多用于男女間的愛情信誓方面。
11. 表里山河:
出自《左傳 僖公二十八年》:
春秋時，晉楚決戰(zhàn)之前，晉文公的謀臣，他也是晉文公的舅舅子犯勸文公參加決戰(zhàn)，他認(rèn)為即使仗打敗了，憑太行山和黃河之險(xiǎn)，也可固守?zé)o虞。原話為:“戰(zhàn)也。戰(zhàn)而捷，必得諸侯;若其不捷，表里山河(指晉國外黃河而內(nèi)太行山，地理形勢使國防極為穩(wěn)固)，必?zé)o害也。”
后世常用“表里山河”說明地理國防之固。
而元張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》中:峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西者，意踟躕。中的“山河表里”即用此事，一方面說明潼關(guān)形勢的險(xiǎn)要;另一方面反襯詩人一路所見秦漢宮闕的破敗，百姓處于戰(zhàn)亂之際的無邊苦難。
12. 拜下風(fēng):
出自《左傳 僖公十五年》: 在秦晉韓原之戰(zhàn)中，晉軍大敗，晉惠公被秦兵所俘獲，晉大夫頭發(fā)蓬亂下垂的拔帳隨行。秦穆公勸說道，:“二三子何其擔(dān)憂也!寡人準(zhǔn)備請晉君去我秦國，豈敢太過分呢(這是表面上安慰晉國大夫等人的放話)?”晉大夫于是三拜稽首道:“君履后土而戴皇天，皇天后土實(shí)聞君之言，群臣敢在下風(fēng)。”
實(shí)際上晉大夫這番話，是與秦穆公約誓，希望他說了話要算數(shù)。“下風(fēng)”的意思就是你的諾言不僅天地共鑒，我們在下這些做臣子的也都聽見了，希望你不要食言。
“拜下風(fēng)”原是謙恭卑怯的舉止，后逐漸又演化成“甘拜下風(fēng)”的成語，用為甘居下列的自謙詞。
13. 背城借一:
出自《左傳 成公二年》:公元前五八九年，晉、魯、衛(wèi)三國的聯(lián)軍擊敗齊軍后，齊頃公派大臣賓媚人(即國佐，曾主持齊國之政)帶上賄賂去見晉軍主帥卻克，當(dāng)晉方提出屈辱齊國的苛刻條件(必以蕭同叔子就是齊侯之母為人質(zhì)，并且將齊國境內(nèi)田間的壟畝變成東西走向，這樣道路、水渠都將成為東西方向，以便晉軍的行動)時，賓媚人本著維護(hù)齊國尊嚴(yán)，堅(jiān)決地加以拒絕，并準(zhǔn)備決一死戰(zhàn)(原話中為背城借一)。魯、衛(wèi)兩軍主將，都勸告卻克與齊停戰(zhàn)求和，晉終于放棄了繼續(xù)進(jìn)攻的主張，簽訂了盟約，齊國得以轉(zhuǎn)危為安。
后來以“背城借一”表示誓與敵人決一死戰(zhàn)。
14. 班荊道故:
出自《左傳 襄公二十六年》:春秋時，楚國伍子胥的祖父伍舉與蔡水師子朝(文公之子，公子朝)的兒子公孫歸生是好朋友。伍舉娶與王子牟(即申公)，王子牟因犯罪逃亡后，楚人皆言:“王子牟逃亡實(shí)為伍舉護(hù)送之。”于是伍舉也因受牽連而逃奔到鄭國，然后準(zhǔn)備到晉國去。恰在這時，公孫歸生也將要去晉國，二人在鄭國郊國相遇。他們“班荊(扯草鋪地)相與食(坐在上面，一面吃東西)，而言復(fù)故(一面攀談返回楚國的事情)。
后以“班荊道故”指朋友在途中邂逅相逢共話舊情。
15. 萇弘化碧:
出自《莊子外物》 萇弘是春秋時周敬王的大臣劉文公所屬的大夫。劉氏與晉范氏世代通婚姻，在晉卿內(nèi)訌中(所指為公元前490年即周敬王三十年，趙氏擊敗范氏和中行氏)，萇弘曾幫助過范氏，晉卿趙鞅為此聲討他，晉君怪怨周敬王，周敬王便把萇弘殺死。萇弘死于蜀(今四川)，蜀人感之，以柜盛放其血，三年而化為碧玉，及精誠之至也。
當(dāng)然化碧之說為后人的演義。后來常以“萇弘化碧”來比喻忠貞之人含冤而死;或指為國獻(xiàn)身，忠烈精神長存。
像明末著名將領(lǐng)袁崇煥就有死后，鮮血化碧一說。
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