成語典故吐哺握發(fā)
成語典故吐哺握發(fā)
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成語吐哺握發(fā)意思
哺：口呂咀嚼著的食物。吃飯時多次吐出口中的食物，洗頭時多次把頭發(fā)握在手中。比喻為了招攬人才而操心忙碌。
成語典故吐哺握發(fā)
西周時期，周成王繼承父親的遺志，分封諸侯，他封伯禽為魯侯，周公向兄弟伯禽祝賀，說：“你以前是魯國的有名能士，你到任后不要忘記你是周文王的兒子，周武王的弟弟，現(xiàn)今成王的叔叔。你要一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，愛惜人才。”
成語禮賢下士造句
一、假如當初袁紹能禮賢下士，虛心聽取許攸的勸告，何至于痛失烏巢。兵敗官渡呢?假如當初唐宗不能聽取魏征逆耳忠言，又怎能出現(xiàn);貞觀之治;的太平盛世呢?善納忠言者昌;拒納人言者亡。
二、他禮賢下士,對讀書人十分尊重。
三、劉備禮賢下士,注意重用人才。
四、袁世凱知人善用，禮賢下士，不拘一格地提拔和籠絡了一批政治、經(jīng)濟、軍事、外交方面的人才，使之成為自己的部屬，輔佐其統(tǒng)治。
五、他雖身居高位,但謙恭屈己,能禮賢下士。
六、然而曹操卻因怕天下人認為自己不禮賢下士，以及郭嘉一面之辭養(yǎng)虎為患。
七、他雖身居高位,便謙恭屈己,能禮賢下士。
八、同樣，男士被介紹給女士時，立即平身也一樣顯得禮賢下士。
九、禮儀文明，擎立誠信;禮尚往來，如醇交情;禮賢下士，惟吾德馨;禮記論著，儒家書經(jīng);禮以待人，文質彬彬;禮讓謙虛，天道酬勤;禮樂春秋，修身學進!
十、滄云國,邃陽王反叛后,軒轅氏厲精圖治,禮賢下士,重建王朝“滄云”。
十一、王莽為西漢外戚王氏家族的成員,其人先前謙恭儉讓,禮賢下士,在朝野素有威名。
十二、禮賢下士可不單單是嘴上幾句話,而是要身體力行才是,當年劉玄德三顧茅廬請得諸葛亮下山,俺這賽張飛比不上主公,卻是也不能讓人說嘴的。
十三、那奮發(fā)蹈厲睥睨天下的趙武靈王、禮賢下士門客三千的平原公子,完璧歸趙的藺相如,老當益壯的廉頗,脫穎自薦的毛遂……一時之雄,都已作古。
十四、當?shù)勒邔κ咳说膽B(tài)度大多只是優(yōu)禮有加,故“禮賢下士”之古風只作為美談。
十五、也會善待于你,做出禮賢下士的姿態(tài)。
十六、他們打江山時禮賢下士,坐江山時翻臉不認人,這正好體現(xiàn)了帝王學的詭異莫測之處,術隨時變,法無定法。
十七、這句話何其毒也啊!自古以來,禮賢下士的都是上位者,甚至是處于一個勢力核心的位置的人。
十八、中興之主武丁,一代千古明君,禮賢下士,親民愛民,開疆擴土,力挽風雨飄搖的商王朝與即倒之即,與商紂王形成鮮明的對比。
十九、他不相信弟子敘說的思賢如渴,也不相信隨從描述的禮賢下士。
二十、表面上禮賢下士,急人之困,幫扶弱小,在外面的名聲很好。
二十一、在回答“廣納人才,禮賢下士”四字成語主觀題時,她正確答出“吐哺握發(fā)”(注:吃飯時多次吐出口中的食物,洗頭時多次把頭發(fā)握在手中。
二十二、劉備被作者塑造成為仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁人志士。
二十三、袁紹憑借他“四世三公”的這樣一個優(yōu)勢，一個家族的優(yōu)勢，結交了很多的人，做出一副折節(jié)下士、禮賢下士的樣子，干什么呢?
二十四、而到了梁九那里差別肥瘦都變了,他和藹可親,平等待人,講究團結互助,卓犖為杰,禮賢下士,翼卵昫伏,不似“洼老鴰”。
二十五、主公有三大優(yōu)勢,一為漢室宗親,此大義也,二能知人善任,禮賢下士,此立身之本也,三能唯才是舉,不計出身,此賢人所以樂于效死也。
二十六、波瀾不驚,有仇必報,寧死不屈,虛懷若谷,一諾千金,身先士卒,禮賢下士,忠貞不渝。
二十七、李守漢雖然沒有當過官,可是卻和各級領導們有過無數(shù)次的近距離接觸,深諳禮賢下士,深入群眾之道。
二十八、他入川后,很快便平定了南北番人的騷亂,并倡導禮教,輕徭薄賦,禮賢下士,廣羅人才。
二十九、為世人所詬病;同時他又處事剛毅果斷,彈指之間誅劉瑾,平安化王、寧王之叛,應州大敗小王子,精通佛學,會梵文,還能禮賢下士,親自到大臣家中探望病情,甚至癡情于藝妓。
三十、按照普通人的思維來看,好像確實是這個樣子,上位者就算是假裝也要裝出一副禮賢下士,千金買骨的樣子啊!可孫策在骨子里是多么霸道的一個人物。
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