成語(yǔ)典故精選
成語(yǔ)典故精選
典故大家應(yīng)該都了解吧，那典故都有那些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編帶來(lái)的成語(yǔ)典故精選的內(nèi)容，希望對(duì)大家有幫助
成語(yǔ)典故精選1
●老驥伏櫪
【釋義】老的千里馬雖然趴在槽頭吃食，但仍想奔馳千里。比喻人老了仍有雄心壯志。
【語(yǔ)出】曹操《步出夏門行》詩(shī):“老驥伏櫪;志在千里;烈士暮年;壯心不已。”
【人物】官渡之戰(zhàn)后，曹操胸懷統(tǒng)一北方之志。但孫權(quán)、劉備卻仍然各雄踞一方，祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)尚未實(shí)現(xiàn)。這時(shí)的曹操已是五十三歲的人了，但歷史的重任肩負(fù)在身，統(tǒng)一祖國(guó)大業(yè)的使命仍在召喚著他。于是寫出了詩(shī)歌《步出夏門行》:“老驥伏櫪;志在千里;烈士暮年;壯心不已。”表現(xiàn)了曹操熱愛(ài)自然、蔑視天命、老當(dāng)益壯、志在千里的積極進(jìn)取精神，抒發(fā)了他那變革現(xiàn)實(shí)、統(tǒng)一祖國(guó)的豪情壯志。詩(shī)人認(rèn)識(shí)到了人的生老病死，卻不消極，他要用建功立業(yè)來(lái)彌補(bǔ)人生這一憾事。
●有勇無(wú)謀
【釋義】指做事或打仗只憑勇氣猛沖猛打，而沒(méi)有周密考慮。
【語(yǔ)出】唐朝陸贄《論西河及淮西利害狀》:“(王)武俊蕃種;有勇無(wú)謀。”
【人物】項(xiàng)羽的勇猛精神，的確無(wú)人能及，但項(xiàng)羽有勇無(wú)謀，是難成大事的。韓信在被劉邦拜大將后，曾與劉邦談?wù)撎煜麓髣?shì)，自己也承認(rèn)論兵力的英勇、強(qiáng)悍、精良都不如項(xiàng)羽，項(xiàng)羽一聲怒喝，千人會(huì)嚇礙膽戰(zhàn)腿軟。但韓信還說(shuō)，項(xiàng)羽待人恭敬慈愛(ài)，語(yǔ)言溫和，人有疾病，同情落淚，把自己的飲食分給他們?？墒堑鹊讲肯掠泄?yīng)當(dāng)封爵時(shí)，他把官印的棱角都磨光滑了也舍不得給人家，這是婦人之仁。
漢軍用計(jì)謀把項(xiàng)羽耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，劉邦正面與項(xiàng)羽相拒，韓信千里迂回，彭越在項(xiàng)羽后院打游擊，項(xiàng)羽沒(méi)頭蒼蠅一樣疲于奔命，按了葫蘆起了瓢，最終被漢軍合圍，其霸業(yè)以失敗而告終。在有些時(shí)候，項(xiàng)羽還不如張飛，張飛雖猛，但也有粗是有細(xì)的時(shí)候，項(xiàng)羽只知用蠻力。
●阮囊羞澀
【釋義】阮孚的囊內(nèi)只存一錢“看守”。比喻經(jīng)濟(jì)困難。
【語(yǔ)出】清代百一居士《壺天錄》:“阮囊羞澀;行止兩難。”
【人物】東晉時(shí)期，“竹林七賢”之一的阮咸的兒子阮孚與他的父親一樣高傲放蕩，不與權(quán)貴同流合污。他整日衣冠不整，飲酒游玩，從不治家產(chǎn)，因此生活十分貧困。阮孚持一皂囊，游會(huì)稽，客問(wèn):囊中何物?阮曰:但有一錢看囊，空恐羞澀。后因以“阮囊羞澀”為手頭拮據(jù)，身無(wú)錢財(cái)之典。
●枕戈待旦
【釋義】枕著武器躺著，等待天亮。形容殺敵心情急切，時(shí)刻準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。
【語(yǔ)出】《晉書 劉琨傳》:“吾枕戈待旦;志梟逆虜;常恐祖生先吾著鞭。”
【人物】西晉人祖逖和劉琨，都是性格開(kāi)朗、仗義好俠的志士。年輕時(shí)不但文章寫得好，而且都喜歡練武健身，決心報(bào)效祖國(guó)。聞雞起舞的故事就是這兩位主人公。
劉琨被祖逖的愛(ài)國(guó)熱情深深感動(dòng)，決心獻(xiàn)身于祖。一次他給家人的信中寫道:“在國(guó)家危難時(shí)刻，我經(jīng)常‘枕戈待旦’(枕著兵器睡覺(jué)一直到天明)，立志報(bào)國(guó)，常擔(dān)心落在祖逖后邊，不想他到底走到我的前頭了。”
成語(yǔ)典故精選2
●奇貨可居
【釋義】囤積珍奇的貨物，以備高價(jià)售出。比喻憑借技藝或某種事物以獲取功名財(cái)利及其它好處。
【語(yǔ)出】《史記 呂不韋列傳》:“子楚……居處困;不得意;呂不韋賈邯鄲;見(jiàn)而憐之;曰:‘此奇貨可居。’”
【人物】戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，有個(gè)大商人呂不韋到趙國(guó)的京城邯鄲做生意。一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)聽(tīng)說(shuō):“秦昭王的孫子，太子安國(guó)君的兒子，名叫異人，正在趙國(guó)當(dāng)人質(zhì)。”
呂不韋知道這個(gè)情況，立刻想到在異人的身上投資會(huì)換來(lái)難以計(jì)算的利潤(rùn)。他不禁自言自語(yǔ)說(shuō):“此奇貨可居也。”呂不韋立即到秦國(guó)，用重金賄賂安國(guó)君左右的親信，把異人贖回秦國(guó)。后異人即位為王，即莊襄王。莊襄王非常感激呂不韋擁立之恩，拜呂不韋為丞相，封文信侯，并把河南洛陽(yáng)一代的十二個(gè)縣作為封地，以十萬(wàn)戶的租稅作為俸祿。莊襄王死后，太子政即位，即秦始皇，稱呂不韋為仲父。呂不韋權(quán)傾天下。
●拔山蓋世
【釋義】拔山，把山拔起來(lái)。引申為力大無(wú)比。
【語(yǔ)出】明代張岱《募造無(wú)主祠堂疏》:“千古英豪;后裔淪沒(méi);非越郡孤魂一祭;則拔山蓋世之雄;幾乎其為苦敖之鬼矣。”
【人物】“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。” 指項(xiàng)羽就是因成功的暴速，他自己生了一個(gè)幻覺(jué)，他自己以為是他一個(gè)人的拔山蓋世的力氣，英勇無(wú)比，可以把秦人殲滅了。由于剛愎自用，有勇無(wú)謀，只落得個(gè)兵敗自刎的下場(chǎng)。
●側(cè)目而視
【釋義】不敢用正眼去看。形容拘謹(jǐn)畏懼或憤怒的樣子。
【語(yǔ)出】《戰(zhàn)國(guó)策 秦策一》:“(蘇秦)妻側(cè)目而視;傾耳而聽(tīng)。”
【人物】蘇秦，東周雒陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))人，出身農(nóng)家，素有大志。蘇秦游說(shuō)六國(guó)合縱抗秦，身任六國(guó)宰相。衣錦還鄉(xiāng)，他的父母到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他，側(cè)著耳朵聽(tīng)他說(shuō)話。嫂子象蛇一樣在地上匍匐，再三再四地跪拜謝罪。
蘇秦問(wèn):“嫂子為什么過(guò)去那么趾高氣揚(yáng)，而現(xiàn)在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答說(shuō):“因?yàn)槟愕匚蛔鹳F而且很有錢呀。”蘇秦嘆道:“唉!貧窮的時(shí)候父母不把我當(dāng)兒子，富貴的時(shí)候連親戚也畏懼，人活在世上，權(quán)勢(shì)地位和榮華富貴，難道是可以忽視的嗎?”
●庖丁解牛
【釋義】庖丁解割全牛。比喻掌握了解事物客觀規(guī)律的人;技術(shù)純熟神妙，做事得心應(yīng)手。
【語(yǔ)出】《莊子 養(yǎng)生主》:“庖丁為文惠君解牛;手之所觸……。”
【人物】有一個(gè)名叫丁的廚師替梁惠王宰牛，技術(shù)之高明受到梁惠王稱贊。
庖丁放下刀子回答說(shuō):“臣下所探究的是自然的規(guī)律，這已經(jīng)超過(guò)了對(duì)于宰牛技術(shù)的追求。當(dāng)初我剛開(kāi)始宰牛的時(shí)候，看見(jiàn)的只是整頭的牛。三年之后，再也看不見(jiàn)整頭的牛了?，F(xiàn)在宰牛的時(shí)候，臣下只是用意念去接觸牛的身體就可以了。順著牛體的肌理結(jié)構(gòu)，劈開(kāi)筋骨間大的空隙，沿著骨節(jié)間的空穴使刀，都是依順著牛體本來(lái)的結(jié)構(gòu)。技術(shù)高明的廚工每年換一把刀，技術(shù)一般的廚工每月?lián)Q一把刀，是因?yàn)樗麄冇玫蹲尤タ彻穷^?，F(xiàn)在臣下的這把刀已用了十九年了，宰牛數(shù)千頭，而刀口卻像剛從磨刀石上磨出來(lái)的一樣。牛身上的骨節(jié)是有空隙的，可是刀刃卻并不厚，用這樣薄的刀刃刺入有空隙的骨節(jié)，那么在運(yùn)轉(zhuǎn)刀刃時(shí)一定寬綽而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍像剛從磨刀石上磨出來(lái)一樣。即使如此，可是每當(dāng)碰上筋骨交錯(cuò)的地方，我一見(jiàn)那里難以下刀，就十分警懼而小心翼翼，目光集中，動(dòng)作放慢。刀子輕輕地動(dòng)一下，嘩啦一聲骨肉就已經(jīng)分離，像一堆泥土散落在地上了。”
梁惠王說(shuō):“好啊!我聽(tīng)了庖丁的話，學(xué)到了養(yǎng)生之道啊。”
成語(yǔ)典故精選3
●項(xiàng)莊舞劍，意在沛公
【釋義】項(xiàng)莊席間舞劍，企圖刺殺劉邦。比喻說(shuō)話和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指。
【語(yǔ)出】西漢司馬遷《史記 項(xiàng)羽本紀(jì)》:“今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。”
【人物】劉邦和項(xiàng)羽在鴻門會(huì)見(jiàn)，酒宴上，項(xiàng)羽的謀士范增讓項(xiàng)莊(項(xiàng)羽部下的武將)舞劍， 乘機(jī)殺死劉邦。劉邦的謀士張良對(duì)樊噲說(shuō):“今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公(劉邦)也”后用來(lái)比喻言行表現(xiàn)與真實(shí)企圖不一致，別立名目暗藏或暗示對(duì)某種人事的攻擊和脅迫，殷勤的表面后面隱藏著殺機(jī)。
●相煎何急
【釋義】煮得為什么那樣急。比喻兄弟間自相殘害。
【語(yǔ)出】南北朝劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》:“文帝嘗令陳王七步中作詩(shī);不成者行大法。應(yīng)聲便為詩(shī)曰:‘煮豆持作羹;漉菽以為汁。萁在釜下燃;豆在釜中泣。本是同根生;相煎何太急。’”
【人物】曹丕、曹植是曹操與卞皇后所生的同胞兄弟。建安二十一年，曹操進(jìn)爵為魏王，立嫡長(zhǎng)子曹丕為太子，三兒子曹植加封五千戶，成萬(wàn)戶侯。曹操死后，曹丕于漢獻(xiàn)帝二十六年(公元229年)，登上帝位，定都洛陽(yáng)，為魏文帝。
文帝(曹丕)嘗令弟弟東阿王(曹植)七步中作詩(shī)，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩(shī)曰:“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!”后因以“相煎何急”喻自相殘殺或迫害。
●神機(jī)妙算
【釋義】形容預(yù)料準(zhǔn)確，善于估計(jì)形勢(shì)，決定策略。
【語(yǔ)出】宋代趙佶《念奴嬌》:“妙算神機(jī);須信道;國(guó)手都無(wú)勍敵。”
【人物】公元208 年，曹操率大軍南下，準(zhǔn)備一舉消滅劉備和孫權(quán)的勢(shì)力，一統(tǒng)天下。劉備派諸葛亮去東吳聯(lián)合孫權(quán)，共同對(duì)付曹操。東吳的都督周瑜嫉妒諸葛亮的才華，總想把他除掉。一次，諸葛亮立下了軍令狀，三天之內(nèi)要造出十萬(wàn)枝箭，否則就會(huì)被斬首。周瑜暗自高興，覺(jué)得諸葛亮肯定完成不了任務(wù)，可以借機(jī)除掉他?？墒?，諸葛亮早已想出了完成任務(wù)的辦法。他私下向魯肅借了二十只快船，每只船上都立了一千多個(gè)草人。第二天凌晨，諸葛亮趁江面上大霧籠罩，下令將草船駛近曹軍水寨，裝作攻打曹軍的樣子。曹操看到這種情況，下令軍隊(duì)用箭射向?qū)Ψ?。霎時(shí)間，曹軍一萬(wàn)多名弓箭手一齊朝江中射箭。不一會(huì)兒，二十只船上的草人已經(jīng)掛滿了箭。周瑜知道諸葛亮草船借箭的經(jīng)過(guò)后，萬(wàn)分感慨地說(shuō):“諸葛亮靈巧的心思已達(dá)到神奇的程度，我的確不如他啊。”
這個(gè)故事在歷史上叫做“草船借箭”。這個(gè)成語(yǔ)就是從此故事中引申出來(lái)的。
●筆下生花
【釋義】比喻文人才思俊逸，寫作的詩(shī)文極佳。
【語(yǔ)出】五代·王仁?！堕_(kāi)元天寶遺事·夢(mèng)筆頭生花》:“李太白少時(shí)，夢(mèng)所用之筆頭上生花后天才贍逸，名聞天下。”
【人物】相傳，李白少時(shí)，夢(mèng)所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下。
另一種說(shuō)法是李白少時(shí)苦學(xué)詩(shī)歌，每日抄寫前人名詩(shī)，磨光了99支毛筆，最后寫出的詩(shī)猶如花兒一樣美麗。
●胯下之辱
【釋義】:從胯下爬過(guò)的恥辱。
【語(yǔ)出】:《史記?淮陰侯列傳》:“淮陰屠①中有侮信者，曰:‘若雖長(zhǎng)大，好帶刀劍，中情②怯耳。’眾辱③之曰:‘信能死④，刺我，不能死，出我胯⑤下。’于是信孰視之，俛出胯下，蒲伏⑥。一市人皆笑信，以為怯。”
【人物】淮陰有一個(gè)年輕的屠夫，他仗著人多勢(shì)眾侮辱韓信:“你的個(gè)子比我高大，又喜歡帶劍，但內(nèi)心卻是很懦弱的啊，假如你不怕死，那就刺死我;不然，就從我的胯下爬過(guò)去。”韓信注視他一會(huì)，俯下身子從對(duì)方的胯下爬過(guò)去。集市上的人都譏笑他，以為韓信的膽子真的很小。
之后，韓信找到劉邦，把張良給他的推薦信呈上去，最后當(dāng)上了大將軍;如果韓信當(dāng)初殺死那個(gè)小混混，殺人償命，韓信也不會(huì)當(dāng)上大將軍，更不會(huì)幫助劉邦攻打項(xiàng)羽，一統(tǒng)天下。 這故事啟示意義在于，大丈夫能忍天下之不能忍，故能為天下之不能為之事。
●家徒四壁
【釋義】家里只有四周的墻壁。形容窮得一無(wú)所有。
【語(yǔ)出】班固《漢書 司馬相如傳》:“文君夜亡奔相如;相如與馳歸成都;家徒四壁立。”
【人物】漢朝的司馬相如是當(dāng)時(shí)一個(gè)有名的才子，不過(guò)他的家境很不好。
有一天，大財(cái)主卓王孫邀請(qǐng)他到家里吃飯，順便讓司馬相如表演他的琴藝。卓王孫的女兒那時(shí)候剛死了丈夫，名叫文君，對(duì)音樂(lè)很有興趣。當(dāng)司馬相如在宴會(huì)上彈琴時(shí)，知道文君也在場(chǎng)，就用音樂(lè)表達(dá)他的愛(ài)意。宴會(huì)結(jié)束后，卓文君仰慕司馬相如才華，就離家出走到司馬相如住的旅舍，兩個(gè)人一起回到成都。
可是回到司馬相如的家，屋子里除了四面墻壁外，根本沒(méi)有任何東西，后靠著朋友的幫忙，才在卓王孫家的附近開(kāi)了一間酒店。沒(méi)多久，鄰居們都曉得，卓王孫的女兒居然在街上賣酒!卓王孫為了面子，不得已只好送給卓文君一百名仆人和一百兩黃金，讓他們購(gòu)買田產(chǎn)、房屋。
●焚書坑儒
【釋義】指秦始皇焚燒《詩(shī)經(jīng)》、《書經(jīng)》等古代典籍;坑殺一批儒生。后泛指對(duì)文化和知識(shí)分子的摧殘。
【語(yǔ)出】漢代孔安國(guó)《尚書序》:“及秦始皇滅先代典籍;焚書坑儒;天下學(xué)士;逃難解散;我先人用藏其家書于屋壁。”《漢書 地理志下》:“并六國(guó);稱皇帝;負(fù)力怙威;燔書坑儒;自任私智。”
【人物】公元前213年，有一天，秦始皇在咸陽(yáng)宮擺席慶賀打敗匈奴等少民族的大喜事。文官們提到分封諸侯的事情，秦始皇聽(tīng)了心里很是厭煩。他叫大家再議論議論，看看究竟是分封制好，還是郡縣制好。這時(shí)已經(jīng)任丞相的李斯反對(duì)郡縣制，并建議;史官所藏的書籍，凡屬不是秦國(guó)的歷史，全都拿來(lái)燒了;不是政府任命的博士官所收藏的《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》，而是私家收藏的一類書籍，一律焚燒掉，杜絕混亂思想的根源。于是秦始皇下令焚書。秦始皇聽(tīng)說(shuō)讀書人在背后說(shuō)他的壞話，有的還逃走了，十分生氣，決定狠狠懲治他們。于是下令查辦那些在背后誹謗他的讀書人。也不詳細(xì)審問(wèn)，查證核實(shí)，就叫人在咸陽(yáng)城外挖了個(gè)大坑，把他們?nèi)慷蓟盥窳恕?/p>
秦始皇焚書坑儒，目的是想統(tǒng)一思想，壓制那些反對(duì)中央集權(quán)制的思想和言論，過(guò)分而殘暴。秦始皇是一個(gè)完成偉大統(tǒng)一事業(yè)的了不起的皇帝，同時(shí)也是一個(gè)對(duì)人民實(shí)行殘暴統(tǒng)治的皇帝。
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