常用成語典故

　　典故大家應(yīng)該都了解吧，那典故都有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的常用成語典故的內(nèi)容，歡迎閱讀

　　常用成語典故1

　　■ 白云蒼狗

　　典出唐·杜甫《可嘆》:天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。

　　王季友，唐朝詩人，他的妻子柳氏不堪家境貧困，拋棄了丈夫而去，但外界不明真相，都說這是因為王季友有外遇，紛紛指責(zé)王季友。杜甫為此不平，并寫了《可嘆》詩為詩人王季友鳴不平。杜甫認(rèn)為，這種把好人變成壞人的社會輿論，有如白云蒼狗一樣。

　　詩云:“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來共一時，人生萬事無不有。”

　　“白云”指白色云朵;“蒼狗”指黑色的狗。“白云蒼狗”意思是天上的浮云像白衣裳，頃刻間又變得像黑狗。現(xiàn)在說“白云蒼狗”已脫離杜甫為詩時的背景。亦作“白衣蒼狗”，泛指事情變化無常，使人莫測。

　　常用成語典故2

　　■ 百步穿楊

　　典出《史記·周本紀(jì)》:楚有養(yǎng)由基者，善射者也，去柳葉百步而射之，百發(fā)而百中之。

　　春秋戰(zhàn)國，楚國有個名將叫養(yǎng)由基。他射箭的水平十分高超，甚至達(dá)到了出神入化的地步。當(dāng)時還有一個名叫潘虎的勇士，也擅長射箭。一天，兩人在場地上比試射箭，靶子設(shè)在五十步外，潘虎拉開強(qiáng)弓，一連三箭都正中紅心，博得圍觀人的一片喝彩。養(yǎng)由基指著百步外的一棵楊柳樹，說:“隨便挑一片葉子，當(dāng)作靶子，我就能射中。”周圍的人，包括潘虎，都不相信。養(yǎng)由基叫人在樹上選一片葉子，涂上紅色作為靶子。接著，他拉開弓，“嗖”的一聲射去，結(jié)果箭正好射穿在這片楊柳葉的中心。在場的人都驚呆了，潘虎不相信養(yǎng)由基箭箭都能射穿柳葉，便走到那棵楊柳樹下，選擇了三片楊柳葉，在上面用顏色編上號，請養(yǎng)由基按編號次序再射。養(yǎng)由基走前幾步，看清了編號，然后退到百步之外，拉開弓，分別射中三片編上號的楊柳葉。這一來，喝彩聲雷動，潘虎也口服心服了。

　　“百步穿楊”形容箭法或槍法非常高明。一直到現(xiàn)在，人們還經(jīng)常用“百步穿楊”來形容射擊本領(lǐng)高強(qiáng)。

　　常用成語典故3

　　■ 班門弄斧

　　“班”即魯班，古代巧匠。“班門弄斧” 即在魯班面前搬弄斧子。

　　語出宋·歐陽修《與梅圣俞書》:昨在真定，有詩七八首，今錄去，班門弄斧，可笑可笑。

　　在明朝詩人梅之渙的詩《題李白墓》中也有:采石江邊一堆土，李白之名高千古。來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。

　　唐代大詩人李白的墳前，有不少自命為才子的人在那里題了很多詩句。明朝萬歷年間，有一個叫梅之渙的學(xué)者看到后，也在他們的詩后題了一首絕句，諷刺他們道:“采石江邊一堆土，李白之名高千古。來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。”“采石”是指采石磯，是李白墳?zāi)沟乃诘?。魯班是我國春秋時代的一位建筑家和機(jī)械學(xué)的發(fā)明家，這首詩是說，采石磯江邊的一個墳?zāi)拱。抢锾芍氖遣湃A橫溢、名垂千古的大詩人李白啊，來來往往的人們都在那里題上一首詩，真的等同于在魯班門前賣弄大斧呢。

　　“班門弄斧”，比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)。這和俗語所說的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。另外，這句成語有時也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領(lǐng)。

　　常用成語典故4

　　■ 包藏禍心

　　典出《左傳·昭公元年》:小國無罪，恃實其罪;將恃大國之安靖已，而無乃包藏禍心以圖之。

　　春秋時期，楚國公子圍要帶兵進(jìn)入鄭國娶妻，陰謀借機(jī)襲擊鄭國。鄭國的子產(chǎn)識破了楚國這種迎親的險惡用心，便派子羽出城迎接，讓楚國公子圍在城外迎親，公子圍的代表不答應(yīng)，子羽只好明說:“我們的國家小，不算錯;但是，如果因為國家小，希望仰賴大國，而自己不加防備，那才是大錯呢。鄭國同你們楚國聯(lián)姻，本想依靠你們大國來保護(hù)我們小國，可是你們心懷鬼胎暗取我國(包藏禍心以圖之)，這是我們絕對不能容忍的!”

　　公子圍見陰謀敗露，料想鄭國定有防備，只得放

　　棄偷襲鄭國的打算，但又不承認(rèn)自己有吞食鄭國的意圖，堅持要進(jìn)城，表示楚兵一律不帶武器，全部空手。

　　后來，人們就用“包藏禍心”形容外表不露聲色而暗中害人。

　　常用成語典故5

　　杯弓蛇影

　　典出漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通義·怪神》:郴還聽事，思惟良久，顧見懸駑，必是也。則使門下史將鈴下侍徐輦載宣于故處設(shè)酒，杯中故復(fù)有蛇。因謂宣:“此壁上駑影耳，非有他怪”，宣意遂解，甚夷懌，由是廖平。

　　漢朝應(yīng)劭的祖父應(yīng)郴，十分好客。一次，他見一朋友好久不來，十分惦念，就登門拜望。只見朋友躺在床上，臉色蠟黃。應(yīng)郴這才知道朋友生了重病，經(jīng)過再三詢問，朋友才說:“那天在您家喝酒，看見酒杯里有一條小蛇在游動。喝下去之后心里就總是覺得肚子里有條小蛇在亂竄，想要嘔吐，什么東西也吃不下去。”應(yīng)郴心生疑惑，酒杯里怎么會有小蛇呢?

　　回到家中，他看見墻上桂著一張青漆紅紋的雕弓，靈機(jī)一動:是不是這張雕弓在搗鬼?于是，他斟了一杯酒，放在朋友那天坐的位置，終于看見那張雕弓的影子清晰地投映在酒杯中，真像一條青皮紅花的小蛇在游動。為了解除朋友的疑惑，應(yīng)郴馬上去向朋友解釋。他讓朋友看看雕弓，再看看杯中的蛇影，朋友恍然大悟，病馬上就痊愈了。

　　后人以“杯弓蛇影”來比喻自己嚇唬自己。