伯牙絕弦的典故
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伯牙絕弦的典故
伯牙擅長(zhǎng)彈琴,鐘子期擅長(zhǎng)傾聽琴聲。伯牙彈琴的時(shí)候,心里想到巍峨的泰山,鐘子期聽了贊嘆道:“真好啊!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙彈琴時(shí),心里想到寬廣的長(zhǎng)江,黃河,鐘子期贊嘆道:“真好啊,宛如一望無(wú)際的長(zhǎng)江黃河在我面前流動(dòng)!” 無(wú)論伯牙彈琴的時(shí)候心里想到什么,鐘子期都會(huì)清楚地道出他的心聲。鐘子期去世后,伯牙就此認(rèn)為世界上再也沒有他的知音了。于是,他堅(jiān)決地把自己心愛的琴摔破了,挑斷了琴弦,終生不再?gòu)椙?,以便絕了自己對(duì)鐘子期的思念。
伯牙絕弦的詩(shī)句鏈接
憶昔去年春,江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪,不見知音人。
但見一抔土,慘然傷我心!
傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。
來(lái)歡去何苦,江畔起愁云。
子期子期兮,你我千金義,歷盡天涯無(wú)足語(yǔ),此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!
摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對(duì)誰(shuí)彈!
春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難。
勢(shì)利交懷勢(shì)利心,斯文誰(shuí)復(fù)念知音!
伯牙不作鐘期逝,宿舍千古令人說(shuō)破琴。
俞伯牙摔琴謝知音。
借問人間愁寂意,伯牙弦絕已無(wú)聲。
高山流水琴三弄,明月清風(fēng)酒一樽。
去年今日此門中,人面桃花相映紅,人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)。
相識(shí)滿天下,知音能幾人
高山流水,
覓知音.
萬(wàn)兩黃金容易得,知音一個(gè)也難求
知音說(shuō)與知音聽,不是知音不與談
只因覽勝探奇,不顧山遙水遠(yuǎn)。合意客來(lái)心不厭,知音人聽話偏長(zhǎng)。
知音如不賞, 歸臥故山秋。
知音者誠(chéng)希,念子不能別
知音少,弦斷有誰(shuí)
古典名曲
《高山流水》,為中國(guó)十大古曲之一。傳說(shuō)先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴,樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會(huì)這是 描繪“峨峨兮志在高山”和“洋洋兮志在流水”。伯牙驚道:“善哉,子之心而與吾心同。”鐘子期死后,伯牙痛失知音,摔琴絕弦,終身不操,故有高山流水之曲。“高山流水”比喻知音,也比喻樂曲高妙。《高山流水》曾被帶上太空,放在一張鍍金唱片里。