伯樂(lè)相馬的典故
伯樂(lè)相馬的典故
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伯樂(lè)相馬的意思
伯樂(lè):相傳為秦穆公時(shí)的人,姓孫名陽(yáng),善相馬。指?jìng)€(gè)人或集體發(fā)現(xiàn)、推薦、培養(yǎng)和使用人才的人。
伯樂(lè)相馬的典故
傳說(shuō)天上管理馬匹的神仙叫伯樂(lè)。在人間,人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人也稱為伯樂(lè)。
第一個(gè)被稱作伯樂(lè)的人本名孫陽(yáng),他是春秋時(shí)代的人。由于他對(duì)馬的研究非常出色,人們便忘記了他本來(lái)的名字,干脆稱他為伯樂(lè),一直到現(xiàn)在。
一次,伯樂(lè)受楚王的委托,購(gòu)買能日行千里的駿馬。伯樂(lè)向楚王說(shuō)明,千里馬少有,找起來(lái)不容易,需要到各地巡訪,請(qǐng)楚王不必著急,他盡力將事情辦好。
伯樂(lè)跑了好幾個(gè)國(guó)家,仔細(xì)尋訪盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶,辛苦倍至,但還是沒(méi)發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天,伯樂(lè)從齊國(guó)返回,在路上,看到一匹馬拉著鹽車,很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣,每邁一步都十分艱難。伯樂(lè)對(duì)馬向來(lái)親近,不由走到跟前。馬見(jiàn)伯樂(lè)走近,突然昂起頭來(lái)瞪大眼睛,大聲嘶鳴,好象要對(duì)伯樂(lè)傾訴什么。伯樂(lè)立刻從聲音中判斷出,這是一匹難得的駿馬。
伯樂(lè)對(duì)駕車的人說(shuō):這匹馬在疆場(chǎng)上馳騁,任何馬都比不過(guò)它;但用來(lái)拉車,它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。
駕車人認(rèn)為伯樂(lè)是個(gè)大傻瓜,他覺(jué)得這匹馬太普通了,拉車沒(méi)氣力,吃得太多,又骨瘦如柴,于是毫不猶豫地同意了。伯樂(lè)牽走千里馬,直奔楚國(guó)。伯樂(lè)牽馬來(lái)到楚王宮,拍拍馬的脖頸說(shuō):我給你找到了好主人。千里馬像明白伯樂(lè)的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作響,引頸長(zhǎng)嘶,聲音洪亮,如大鐘石盤(pán),直上云霄。楚王聽(tīng)到馬嘶聲,走出宮外。伯樂(lè)指著馬說(shuō):大王,我把千里馬給您帶來(lái)了,請(qǐng)仔細(xì)觀看。
楚王一見(jiàn)伯樂(lè)牽的馬瘦得不成樣子,認(rèn)為伯樂(lè)愚弄他,有點(diǎn)不高興,說(shuō):我相信你會(huì)看馬,才讓你買馬,可你買的是什么馬呀,這馬連走路都很困難,能上戰(zhàn)場(chǎng)嗎?
伯樂(lè)說(shuō):這確實(shí)是匹千里馬,不過(guò)拉了一段車,又喂養(yǎng)不精心,所以看起來(lái)很瘦。只要精心喂養(yǎng),不出半個(gè)月,一定會(huì)恢復(fù)體力。
楚王一聽(tīng),有點(diǎn)將信將疑,便命馬夫盡心盡力把馬喂好,果然,馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚(yáng)鞭,但覺(jué)兩耳生風(fēng),喘息的功夫,已跑出百里之外。
后來(lái)千里馬為楚王馳騁沙場(chǎng)立下不少功勞。楚王對(duì)伯樂(lè)更加敬重了。
伯樂(lè)相馬的造句
1. 伯樂(lè)相馬,相而不騎,不如不相!
2. 現(xiàn)實(shí)中,干部選拔模式主要有兩種:一是,伯樂(lè)相馬。
3. 我們盼望有伯樂(lè)相馬的機(jī)會(huì)。
4. 韓寒的"彩票投注站",是伯樂(lè)相馬還是商業(yè)炒作?
5. 伯樂(lè)相馬這個(gè)故事,千年流傳不衰,就是人們始終期盼著伯樂(lè)能夠永存。
6. 全面推行擇優(yōu)聘任、公開(kāi)競(jìng)聘,實(shí)現(xiàn)由“伯樂(lè)相馬”到“賽場(chǎng)競(jìng)馬”的轉(zhuǎn)變。
7. 贊美潛入耳,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲伯樂(lè)相馬,相中的馬將產(chǎn)生極大自信,百里馬也變千里馬。
8. 伯樂(lè)相馬,相而不騎,不如不相!
9、伯樂(lè)的得名,看上去似乎是他的善于相馬,其實(shí)更得益于世間的千里馬稀少。
10、伯樂(lè)相馬模式存在幾種較為嚴(yán)重的外部性,存在較大的腐敗機(jī)會(huì),也不具有現(xiàn)代性,這是其固有的弊端。
11、伯樂(lè)是一位著名的相馬師,他寫(xiě)了一本叫《相馬經(jīng)》的書(shū)來(lái)教別人區(qū)分馬的好壞。
12、韓寒的“彩票投注站”,是伯樂(lè)相馬還是商業(yè)炒作?