學(xué)富五車的意思和典故
學(xué)富五車是一個(gè)常用的成語(yǔ)，你知道學(xué)富五車的成語(yǔ)典故嗎?下面請(qǐng)欣賞學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的學(xué)富五車典故內(nèi)容，大家一起來(lái)學(xué)習(xí)一下吧。
學(xué)富五車的意思
拼音： xué fù wǔ chē
典故出處： 戰(zhàn)國(guó)·莊周《莊子·天下》。
解釋意思： 五車: 指五車書。形容讀書多, 學(xué)問(wèn)淵博。
學(xué)富五車的成語(yǔ)典故
惠施是莊子的好朋友, 被稱作惠子。他是宋國(guó)人, 曾做過(guò)梁惠王的宰相。惠施認(rèn)為, 萬(wàn)物流變無(wú)常, 因此,一個(gè)東西不可能有相當(dāng)固定的時(shí)候。他說(shuō)“: 日方中方睨,物方生方死。”就是說(shuō), 太陽(yáng)剛正中就偏斜, 萬(wàn)物剛生出就已死去。這是從時(shí)間長(zhǎng)流的觀點(diǎn)來(lái)看, 惠施認(rèn)為, 無(wú)物不變, 無(wú)時(shí)不動(dòng)。他認(rèn)為, 任何東西的性質(zhì)都是相對(duì)的, 因此, 事物之間也就沒(méi)有絕對(duì)的區(qū)別。他說(shuō):“天和地卑, 山和澤平。”就是說(shuō), 天和地一樣低, 山和湖一樣平。他用詭論的方式說(shuō)明, 天地萬(wàn)物是一體的。他提出了“太一”、“ 小一”,“ 大同異”、“ 小同異”等觀點(diǎn), 認(rèn)為萬(wàn)物相同, 也完全相異。
莊子評(píng)價(jià)他說(shuō):“惠施多方, 其書五車。”肯定惠施的學(xué)術(shù)豐富、廣博, 涉及多方面, 贊揚(yáng)他的書很多, 五車也裝不下(學(xué)富五車) 。但同時(shí)又指出惠施的思想“ 舛駁, 其言也不中”, 就是說(shuō)他講的道理很駁雜, 言辭表達(dá)也不盡恰當(dāng)。
用學(xué)富五車造句
1) 如果說(shuō)岳麓書院的“惟楚有才,于斯為盛”是尊重與解讀湖湘文化最有名的一處牌匾,那么第二處便是在二酉山——“學(xué)富五車,書通二酉”。
2) 古人常用“學(xué)富五車,書通二酉”比喻讀書甚多,學(xué)識(shí)精湛,此成語(yǔ)也出典于此,故沅陵二酉山被稱之為“文化圣山”。
3) 王帆解釋說(shuō),義凈是一位很值得人們尊敬的得道高僧,而且他知識(shí)淵博,上曉天文,下知地理,學(xué)富五車,通今博古,是難得的老師,王子書跟他學(xué)習(xí),自然大有益處。
4) 秦關(guān)說(shuō)他學(xué)富五車,對(duì)國(guó)學(xué)深有研究,《逍遙游》他能倒背如流。
5) 幾人一個(gè)是刻意結(jié)交,三個(gè)是真的學(xué)富五車,不過(guò)大家都是一心為民者,歲數(shù)最小的李鐵為了讓幾人不要小瞧于他,將后世的不少真知灼見(jiàn)引為已用。
6) 望著面前一大箱的書冊(cè),顏明有些犯難,這么一大箱,要他如何搬運(yùn),孫子兵法字?jǐn)?shù)雖然不多,但是寫在竹簡(jiǎn)上就,難道要學(xué)富五車。
7) 總司令倒是知道得詳細(xì),我與他早年在京城相識(shí),此人學(xué)富五車,天經(jīng)地緯之才,只可惜降了后金,不為我大明所用。
8) 凡文學(xué)大家,必學(xué)富五車坐擁書城。
9) 誠(chéng)如此,就算他們學(xué)富五車,胸中丘壑萬(wàn)千,那亦是報(bào)國(guó)無(wú)門的。
10) 大哥,你真是見(jiàn)多識(shí)廣,博學(xué)多識(shí),學(xué)富五車,滿腹經(jīng)綸啊,小弟我自愧不如。
11) 讀書很多的人,叫做飽學(xué)之士,在漢語(yǔ)中曾經(jīng)有不少美好的形容,比如博學(xué)之儒、學(xué)富五車、腹笥豐贍等等,這樣的詞匯,如今日見(jiàn)稀少。
12) 國(guó)學(xué)大師饒宗頤以曠世之才,文通六國(guó)、學(xué)富五車,堪為一代鴻儒,與季羨林先生并稱“北季南饒”。
13) 廢話,老夫?qū)W富五車,韋編三絕,看過(guò)的書能活埋了你,上至天文地理,下至農(nóng)學(xué)房中術(shù),無(wú)一不通,無(wú)一不精。
14) 寫詩(shī)歌,填新詞,學(xué)富五車,八斗才華追杜甫;樂(lè)善舉,喜濟(jì)世,為民百計(jì),四方群眾贊仇翁。
15) 欒奕擺手示意幾個(gè)伙伴別打斷自己,接著道:“僅通讀經(jīng)史子集,學(xué)富五車亦是不夠。
16) “二酉洞”一角,相傳善卷就是根據(jù)此洞的形狀創(chuàng)造的“酉”字,成語(yǔ)“學(xué)富五車,書通二酉”典出于此。
17) 的社長(zhǎng)助理,文學(xué)社未來(lái)的接班人,一手好文章人人贊,千家詩(shī)文無(wú)不知,博覽古今,“學(xué)富五車有四車,才高八斗有七斗”。
18) 為師年少時(shí),不說(shuō)遍覽群書,也有八斗之才、學(xué)富五車,然時(shí)不我與,年少輕狂啊。
19) 大酉藏書為成語(yǔ)“學(xué)富五車,書通二酉”出典處,幾百年來(lái)只見(jiàn)古書記載而無(wú)洞。
20) 無(wú)論是學(xué)富五車,還是書通二酉、才貫二酉,都是指讀書求學(xué)路上的極高層次,也說(shuō)明二酉洞在讀書人心目中的地位是何等之高。
21) 他覺(jué)得自己學(xué)富五車,才高八斗,當(dāng)?shù)匾褵o(wú)可與自己相比的人,應(yīng)該走出深山,游訪天下名山勝川,一來(lái)長(zhǎng)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),二來(lái)顯顯名聲。
22) 我張軒松執(zhí)筆從學(xué)四十載,說(shuō)不上學(xué)富五車,能夠到治國(guó)齊家平天下的地步,但國(guó)家興亡匹夫有責(zé)的道理還是懂得。
23) 古來(lái)能在政治上成氣候的人,有時(shí)不是學(xué)富五車的書生,也不是祖宗功德蔭庇下的貴胄子弟,而是那些粗衣糲食、文化淺,甚至目不識(shí)丁的豪杰。
24) 不過(guò),我們青陽(yáng)門上下誰(shuí)不知道七師叔見(jiàn)聞廣博,學(xué)富五車,淵深似海,還需要后輩弟子來(lái)指點(diǎn),你就不怕有損你在我們心目中的高大形象嗎?
25) 景王英俊瀟灑風(fēng)流倜儻才高八斗學(xué)富五車……
26) 無(wú)怪乎不論是學(xué)富五車的總工程師曾慶夫,還是厚重少文的冶煉車間主任劉德旺,都把他當(dāng)成精神的支柱崇拜的偶像。
27) 堅(jiān)守“我爸不是李剛,我也不是湘潭神女,我就是我自己”的信念,不拼爹,不比富,清白賢正,學(xué)富五車,盡美盡善。
28) 不過(guò)我深度的清楚,我長(zhǎng)的是英俊瀟灑,風(fēng)流涕淌(打錯(cuò)字了,就這么樣吧)滿服經(jīng)綸,學(xué)富五車,魅力驚人,成熟穩(wěn)重,氣度軒昂……
29) 即便是學(xué)富五車的院士,也不敢遽下結(jié)論。
30) 國(guó)學(xué)大師饒宗頤以曠世之才,文通六國(guó),學(xué)富五車,堪為一代鴻儒。
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