指鹿為馬的歷史典故介紹
指鹿為馬的歷史典故介紹
指鹿為馬這個(gè)成語在生活很常見，它有什么成語典故呢?下面是學(xué)習(xí)啦網(wǎng)小編帶來的指鹿為馬的典故，大家一起來欣賞一下吧。
指鹿為馬的解釋
釋義：指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。
指鹿為馬的成語典故
司馬遷《史記·秦始皇本紀(jì)》：趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設(shè)驗(yàn)，持鹿獻(xiàn)于二世，曰：“馬也。”二世笑曰：“丞相誤邪?謂鹿為馬。”問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高?；蜓月拐?，高因陰中諸言鹿者以法。后群臣皆畏高。漢·陸賈《新語·辨惑》：秦二世之時(shí)，趙高駕鹿而從行。王曰：“丞相何為駕鹿?”高曰：“馬也。”王曰：“丞相誤也，以鹿為馬。”高曰：“陛下以臣言不然，愿問群臣。”臣半言鹿，半言馬。當(dāng)此之時(shí)秦王不能自信自而從邪臣之說。譯文：秦二世的時(shí)候，趙高駕著一頭鹿隨從二世出行，二世問他說：“丞相為什么駕著一頭鹿呢?”趙高說：“這是一匹馬啊!”二世說：“丞相錯(cuò)了，把鹿當(dāng)做馬了。”趙高說：“這確實(shí)是一匹馬啊!(如果)陛下認(rèn)為我的話不對(duì)，希望(陛下允許我)問一問群臣。”群臣之中一半說是鹿，一半說是馬。這時(shí)，秦王不相信自己，卻相信奸臣的話。
指鹿為馬的造句
1) 指鹿作馬：比喻有意顛倒黑白，混淆是非。同“指鹿為馬”。
2) 指鹿為馬，顛倒是非，是一些陰謀家的慣用伎倆。
3) 從中國歷史上的趙高"指鹿為馬"，到建國以來的歷次運(yùn)動(dòng)無一不表明。
4) 指鹿為馬是領(lǐng)導(dǎo)干部的大忌。
5) 社會(huì)上多的是顛倒黑白，指鹿為馬的人，媒體報(bào)導(dǎo)不可不慎。
6) 秦朝末年，丞相趙高陰謀篡位，為了排除異己，他想出了一個(gè)"指鹿為馬"的花招。此舉既將皇帝秦世玩于股掌之上，又能將那些不阿權(quán)勢(shì)敢講真話的大臣識(shí)別出來，以便加以清除，可見其用心之深毒。
7) 在如今的社會(huì)中，為了保住自己的飯碗不被打破，員工們只能阿諛奉承，即使領(lǐng)導(dǎo)指鹿為馬，他們也得應(yīng)聲附和。
8) 我們對(duì)待科學(xué)應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)一絲不茍，如果不懂裝懂，就可能鬧出指鹿為馬的笑話。
9) 現(xiàn)代社會(huì)，顛倒是非指鹿為馬的做法是行不通的。
10) 縱然是長官，也不可以要求部屬指鹿為馬，顛倒是非。
11) 所謂指鹿為馬，今日是處處一現(xiàn)實(shí)。
12) 做事一定要實(shí)事求是，不可對(duì)那些指鹿為馬的人和事明明心知肚明，卻要隨聲附和，阿諛奉承。
13) 成語“指鹿為馬”就是從這個(gè)故事來的。我們用它來形容那些故意顛倒是非的人。
14) 畫餅充饑，指鹿為馬，誤導(dǎo)消費(fèi)。
15) 你說的話雖不是指鹿為馬，卻也是以羊易牛。
16) 指鹿為馬的故事流傳至今，人們便用指鹿為馬形容一個(gè)人是非不分，顛倒黑白。
17) 一些開發(fā)商聽到某些"官話"后也拍案而起："簡直是指鹿為馬，一派胡言"。
18) 明明是一只獅子，卻被貼上了驢的標(biāo)簽，這不是指鹿為馬嗎?
19) 在正義與真理面前,指鹿為馬,顛倒黑白的人終究是要受到懲罰的。
20) 今天經(jīng)理說話真是蠻橫無理，居然指鹿為馬，是非不分。
21) 你們"斧頭幫"使出的招式叫"指鹿為馬"，自稱京城水景住宅，"坐享清涼的河邊生活"，其實(shí)不過是一條污水溝，像老舍筆下的龍須溝。
22) 豈不知奴才發(fā)燒了可以指鹿為馬，殺了皇帝，奪了天下。
23) 他竟然敢在大眾面前指鹿為馬，顛倒黑白，真是膽大妄為。
24) 后來人們根據(jù)這個(gè)時(shí)間引申出"指鹿為馬"這句成語。比喻懷著惡意，有意顛倒黑白，混淆是非。
25) 環(huán)境科學(xué)家都支持設(shè)定行動(dòng)的優(yōu)先順序;隆伯格指鹿為馬，只不過因?yàn)樗磳?duì)別人訂定的順序。
26) 真理只有一個(gè)，不可以指鹿為馬，也不可以白馬指為黑馬。
27) 我們一定要徹底杜絕這種粉飾太平,指鹿為馬的弄虛作假的惡劣風(fēng)氣。
28) 以前我不相信顛倒黑白指鹿為馬，看到余秋雨曾軼可蓮花河畔，我相信了。
29) 他對(duì)機(jī)械根本就不認(rèn)識(shí)的，不是在指鹿為馬嗎?
30) 他是當(dāng)大官的人，他應(yīng)該明辨是非。如果故意指鹿為馬，混淆視聽，終會(huì)讓人討厭。
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