關(guān)于羊的歷史典故：五羊銜谷

　　運用典故，是古詩詞中常用的一種表現(xiàn)方法，其主要特點是借助一些歷史人物、神話傳說、寓言故事等來表達自己的某種愿望或情感。典故用得適當，可以收到很好的修辭效果。以下是學習啦小編給大家整理的與羊相關(guān)的典故，希望能幫到你!

　　五羊銜谷

　　周夷王八年(公元前887年)， 廣州海天茫茫，遍地荒蕪，曾一度連年災荒，田野荒蕪，農(nóng)業(yè)失收，民不聊生。一天，南海的天空上忽然仙樂繚繞，柔美悠揚。隨后便又出現(xiàn)了五朵彩色祥云，上有五位仙人，身穿五色彩衣，分別騎著五色仙羊。每只羊都口銜著“一莖六出”的優(yōu)良稻穗，降臨楚庭(廣州古稱)。仙人把稻穗贈給了廣州人，并祝愿此處五谷豐登，永無饑荒。祝罷，仙人騎彩云騰空飛逝。而五只仙羊因依戀人間，便化為石頭留了下來，并一直保佑著廣州風調(diào)雨順。

　　五羊銜谷這個故事最早見諸于晉代的《廣州記》，但已失傳，現(xiàn)在能看到的關(guān)于五羊銜谷的最早版本是宋人在《太平御覽》中轉(zhuǎn)述的。清代大儒屈大均在其著作《廣東新語》中有詳細的記敘。

　　關(guān)于廣州的城市地標——五羊石雕像：

　　在廣州越秀山木殼崗上，有建于1959年的五羊石雕像。這是著名雕塑家尹積昌等根據(jù)五羊的傳說創(chuàng)作的。

　　雕像連基座高11米，共用130余塊花崗石雕刻而成。體積約53立方米，僅主羊頭部一塊石料，就重達4 千余斤。五羊大小不一，主羊頭部高高豎起，口中銜穗，回哞微笑，探視人間，余四只羊，環(huán)繞其身，或耍戲，或吃草，還有羊羔在吸吮母羊的乳汁。由歷史傳說而創(chuàng)作出來的五羊石雕經(jīng)過40多年的歷史檢驗，被譽為廣州的城徽，為歷史文化名城增色不少。1999年7月，五羊石雕被廣州市政府列為文物保護單位。