古代詩詞典故：政事部議政

　　【結(jié)襪心】

　　參見器用部·衣冠“王生襪”。唐顧況《酬唐起居前后見寄二首》之一：“莫話彈冠事，誰知結(jié)襪心?”

　　【倒屣】

　　參見倫類部·賓主“倒屣迎”。唐姚鵠《隨州獻李侍御》之二：“今朝倘降非常顧，倒履寧惟有古人。”

　　【陶山相】

　　參見人物部·將相“山中宰相”。唐鄭谷《蔡處士》：“旨趣陶山相，詩篇沈隱俟。”

　　【虛左迎】

　　《史記·魏公子列傳》：“魏有隱士曰侯贏，年七十，家貧，為大梁夷門監(jiān)者。……公子于是乃置酒大會賓客。坐定，公子從車騎，虛左上迎夷門侯生。侯生攝敝衣冠，直上載公子上座，不讓，欲以觀公子。公子執(zhí)轡愈恭。”◆喻指禮賢下士。宋陸游《張功市許見訪以詩堅其約》：“書來屢有入東約，坐上極思虛左迎。”另參見人物部·圣賢“上客侯生”。

　　【虛堂曹參】

　　《史記·曹相國世家》：“(曹)參之相齊，齊七十城。天下初定，悼惠王富于春秋。參盡召長老諸生，問所以安集百姓，如齊故諸儒以百數(shù)，言人人殊，參未知所定。聞膠西有蓋公，善治黃老言，使人厚幣請之。既見蓋公，蓋公為言‘治道貴清靜而民自定’，推此類具言之。參于是避正堂，舍蓋公焉。其治要用黃老術(shù)，故相齊九年，齊國安集，大稱賢相。”◆指禮賢下士。宋玉安石《張侍郎示東府新居詩因而和酬二首》之二：“虛堂欲踵曹參事，試問齊人或肯來?”

　　【縫掖貴】

　　《后漢書·王符傳》：“后度遼將軍皇甫規(guī)解官歸安定，郡人有以貨得雁門太守者，亦去職還家，書刺謁規(guī)，規(guī)臥不迎，既入而問：‘卿前在郡食雁美乎?’有頃，又白王符在門。規(guī)素聞符名，乃驚遽而起，衣不及帶，屣履出迎，援符手而還，與同坐，極歡。時人為之語曰：“徒見二千石，不如一縫掖(儒生所穿之衣，指儒生)。’言書生道義之為貴也。”◆指禮待儒生賢士。唐高適《同李太守北池泛舟宴高平鄭太守》：“乃知縫掖貴，今日對諸侯。”另參見器用部·衣冠“貴縫掖”。

　　【熊羆占夢】

　　參見人事部·睡夢“夢非羆”。清張問陶《題家子白若采梅屋課女圖時官涇州刺史》：“冰雪填胸才氣陡，熊羆占夢宦情寒。”

　　【山公啟事】

　　《晉書·山濤傳》：“(山)濤甄拔隱屈，搜訪賢才，旌命三十余人，皆顯名當時。”“濤再居選職十有余年，每一官缺，輒啟擬數(shù)人，詔旨有所向，然后顯奏。……濤所奏甄拔人物，各為題目，時稱《山公啟事》。”◆喻知人能鑒，薦才舉賢。唐李商隱《贈宇文中丞》：“人間只有嵇延祖，最望山公啟事來。”另參見文明部·文章“山公啟”、人物部·圣賢“山公”。