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古代詩詞典故:天文部天體

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古代詩詞典故:天文部天體

  典故用得適當(dāng),可以收到很好的修辭效果。能顯得既典雅風(fēng)趣又含蓄有致,可以使語言更加精練、言簡意賅、辭近旨遠(yuǎn)。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家分享詩詞典故,歡迎閱讀:

  天文部 天體 詩詞典故

  【洪爐】

  參見天文部·天體“洪爐”。唐杜甫《行決昭陵》:“指麾安率土,蕩滌撫洪爐。”

  【二天】

  《后漢書·蘇章傳》:“(蘇章)舉賢良方正。對策高第,為議郎。數(shù)陳得失,其言甚直。……順帝時,遷冀州刺史。故人為清河太守,章行部案其奸臧。乃請?zhí)?,為設(shè)酒肴,陳平生之好甚歡。太守喜曰:‘人皆有一天,我獨(dú)有二天。’章曰:‘今夕蘇孺文與故人飲者,私恩也;明日冀州刺史案事者,公法也。’遂舉正其罪。州境知章無私,望風(fēng)畏肅。” ◆喻官吏不徇私情,秉公辦事。唐杜甫《江亭王間州筵餞蕭遂州》:“二天開寵飲,五馬燦生光。”另參見器用部·飲食“二天酒”、人物部·官吏“刺史天”、政事部·忠直“故人天”。

  【樂令天】

  參見人物部·人杰“樂廣披云”。唐駱賓王《冬日宴》。“賞洽袁公地,情披樂令天。”

  【呵壁問天】

  參見人事部·情感“呵壁問天”。漢王逸《楚辭·天問序》:“屈原放逐,憂心愁淬,仿惶山澤,經(jīng)歷陵陸,嗟號吳縣,仰天嘆息。見楚有先王之廟及公卿詞堂,圖畫天地山川神靈,奇瑋橘褥,及古賢圣怪物行事,周流罷倦,休息其下,仰見圖畫,因書其壁,呵而問之,以諜憤意,舒寫愁思。” ◆喻指失意、憤感。唐李賀《公無出門》:“分明猶懼公不信,公看呵壁書問天。”另參見天文部·天體“呵壁問天”、器用部·宮室“呵壁”、文明部·書畫“書壁問”、人事部·行止“呵天問”。

  【杞天】

  《列子·天瑞》:“把國有人憂天地崩墜。身亡所寄,廢寢食者。” ◆喻無謂之憂。唐杜甫《寄劉峽州伯華使君四十韻:“但求椿壽永,莫慮杞天崩。’”另參見人事部·情感“憂天”。

  【鄒生談】

  《史記·孟子茍卿列傳》裴骃集解引劉向《別錄》:“騶衍之所言五德終始,天地廣大,盡言天事,故曰‘談天’。” ◆指知識廣博,善于言談。清黃景仁《雜詠》之九:“莫恤鄒生談,馳精九州外。”另參見人體部·頭面“衍口”、人物部·人杰“談天衍”、人事部·行止“談天”。

  【補(bǔ)天】

  參見九流部·神仙“女媧”。唐李賀《李憑箜篌引》:“女媧煉石補(bǔ)天處,石破天驚逗秋雨。”

  【九日落】

  屈原《天問》:“羿焉彃日,烏焉解羽。”王逸注:“堯時十日并出,草木焦枯。堯命羿仰射十日,中其九日,日中九烏皆死,墮其羽翼,故留其一日也。” ◆喻為民除害,或喻勇猛。唐杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》:“[火霍]如羿射九日落,矯如群帝驂龍翔。”另參見動物部·飛禽“九烏”、武備部·兵器“射日弓”、九流部·神仙“后羿一射”。

  【戈揮日】

  《淮南子·覽冥訓(xùn)》:“魯陽公與韓搆難,戰(zhàn)酣,日暮,援戈而[扌為](通揮)之,日為之反三舍。” ◆喻酣戰(zhàn)。清趙翼《南苑大閱恭紀(jì)》:“風(fēng)云卷陣戈揮日,煙焰騰霄炮震雷。”另參見武備部·軍旅“揮日”、武備部·兵器“魯陽戈”。

  【長安日】

  參見地理部·城建“日下”。唐杜獻(xiàn)建都十二韻》:“愿枉長安日,光輝照北原。”參見天文部·天體“日下”。唐張說《幽州新歲作》:“遙遙西向長安日,愿上南山壽一杯。”

  【夸父逐日】

  《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》:“夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于河渭,河渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。” ◆多指事業(yè)未竟或不自量力,亦用于歌頌勇敢奮斗精神。唐柳宗元《行路難三首》其一:“君不見夸父逐日窺虞淵,跳踉北海超昆侖。”另參見植物部·木本“鄧林”、九流部·神仙“夸父”、器用部·日用“夸父杖”、人事部·病死“斃長途”。

  【陽烏】

  《春秋元命苞》:“陽成于三,故日中有三足烏。” ◆喻指太陽。唐貫休《古意九首》之二:“陽烏爍萬物,草木懷春恩。”另參見動物部·飛禽“三足烏”。

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