求田問(wèn)舍的成語(yǔ)典故是什么
求田問(wèn)舍的成語(yǔ)典故是什么
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求田問(wèn)舍的意思
[釋義] 舍：房子。多方購(gòu)買(mǎi)田地，到處問(wèn)詢屋介。指只知道置產(chǎn)業(yè)，謀求個(gè)人私利。比喻沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向。
[語(yǔ)出] 晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·陳登傳》：“君有國(guó)士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國(guó)忘家，有救世之意，而君求田問(wèn)舍，言無(wú)可采。”
[用法] 聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);含貶義
求田問(wèn)舍的成語(yǔ)典故
陳登是漢獻(xiàn)帝建安年間的廣陵太守，他在任時(shí)，為百姓做了許多好事，百姓對(duì)他贊譽(yù)很高。
一次，陳登的一位老朋友許汜到下邳來(lái)拜望他。陳登知道他是個(gè)胸?zé)o大志，只知求田問(wèn)舍的庸人，因而對(duì)他十分冷淡。
晚上，許汜在陳登家中留宿，陳登獨(dú)自高臥在上床，卻把許汜安置在下床，許汜受到如此冷遇，便對(duì)陳登懷恨在心。
幾年后，許汜投奔到荊州牧劉表手下任職。一天，劉表、劉備和許汜三人在一起談天閑聊，評(píng)點(diǎn)天下的英雄人物。
許汜借這個(gè)機(jī)會(huì)，故意污蔑陳登說(shuō)：“陳登這個(gè)人，徒有虛名，他待人粗暴無(wú)禮，十分狂妄蠻橫，算個(gè)什么英雄啊!”
劉備問(wèn)許汜：“你說(shuō)陳登粗暴無(wú)禮，這有何根據(jù)呢?”
許汜氣憤地把幾年前拜游陳登一事細(xì)細(xì)地說(shuō)給劉備聽(tīng)，劉備聽(tīng)后不僅沒(méi)同情許汜，反而教訓(xùn)許汜：“你只知道求田問(wèn)舍，而不知道憂國(guó)憂民，以天下安危當(dāng)己任，當(dāng)然得不到陳登的青睞。”
許汜聽(tīng)了，羞得面紅耳赤，一言不發(fā)。劉備又譏笑道：“虧得你遇到的是陳登，如果碰到我的話，我將睡在百尺高樓之上，而讓你席地而睡，這就不僅僅是上床與下床的差別啦!”
求田問(wèn)舍的成語(yǔ)接龍
求田問(wèn)舍 → 舍己為人 → 人定勝天 → 天外有天 → 天倫之樂(lè) → 樂(lè)不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人命關(guān)天 → 天壤之別 → 別有洞天 →天翻地覆 → 覆地翻天 → 天經(jīng)地義 → 義薄云天 → 天外有天 → 天倫之樂(lè) → 樂(lè)不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人定勝天 → 天壤之別 → 別有洞天 → 天翻地覆 → 覆地翻天 →天經(jīng)地義 → 義海恩山 → 山清水秀 → 秀水明山
→ 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人定勝天 → 天外有天 → 天倫之樂(lè) → 樂(lè)不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山清水秀 → 秀出班行 → 行云流水 → 水落石出 →出生入死 → 死聲咷氣 → 氣吞山河 → 河傾月落
用求田問(wèn)舍造句
1) 看來(lái),危機(jī)確實(shí)就在眼前,北方大族習(xí)慣了奢靡的生活,現(xiàn)在集聚于建康,生活稍稍安定之后,求田問(wèn)舍的興致就重新勃發(fā)。
2) 可惟獨(dú)許先生你,背負(fù)國(guó)士的名聲,整天不干正事,卻到處求田問(wèn)舍,炒房地產(chǎn)。
3) 求田問(wèn)舍笑豪英，自愛(ài)湖邊沙路免泥行。
4) 休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未?求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣?？上Я髂?，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此!倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚!
5) 求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣。辛棄疾
6) 有些革命意志衰退的人,只一味地求田問(wèn)舍,為自己打算,這是最沒(méi)出息的。
7) 做大事業(yè)的人,絕不應(yīng)當(dāng)求田問(wèn)舍,過(guò)份在乎自己的得失,這一點(diǎn)石越是深知的。
8) 第二章求田問(wèn)舍,怕應(yīng)羞見(jiàn)劉郎財(cái)氣。
9) 求田問(wèn)舍,原是劉備說(shuō)許汜為國(guó)士,處紛亂之世,而無(wú)效主之志,只知道買(mǎi)田置屋,為個(gè)人利益打算,沒(méi)有遠(yuǎn)大志向。
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