一個(gè)企鵝和一只雞打一成語(yǔ)的答案
企鵝和雞相信大家都不陌生，那么一個(gè)企鵝和一只雞打一成語(yǔ)的答案你知道嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的一個(gè)企鵝和一只雞打一成語(yǔ)的答案，歡迎大家閱讀。
一個(gè)企鵝和一只雞打一成語(yǔ)的答案
不可企及
一個(gè)企鵝和一只雞打一成語(yǔ)的答案解釋
企：希望;及：達(dá)到。沒(méi)有希望達(dá)到。形容遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上。
一個(gè)企鵝和一只雞打一成語(yǔ)的答案出處
出 處 唐·柳冕《答衢州鄭使君》：“不可企而及之者性也。”
一個(gè)企鵝和一只雞打一成語(yǔ)的答案造句
1.京劇表演藝術(shù)大師梅蘭芳的造詣,是后人不可企及的。
2.學(xué)術(shù)大師錢(qián)鐘書(shū)的造詣,是后人所不可企及的。
3.他們所要保守的，是洋人所不可企及的那些中國(guó)傳統(tǒng)的寶貝，就是中國(guó)數(shù)千年奉若天條的所謂綱常名教，說(shuō)白了，就是君主專(zhuān)制制度和宗法制度。
4.說(shuō)來(lái)也是，今天被我們視為不可企及的經(jīng)典，在當(dāng)時(shí)也許不過(guò)是最最普通和通俗的日常之作，爾后經(jīng)過(guò)文人墨客的加工修飾，經(jīng)過(guò)學(xué)者專(zhuān)家的拔高升華，它們才逐漸成為了我們心中的經(jīng)典。
5.他的成績(jī)并非不可企及，我們只要奮發(fā)努力，一定能趕上他。
6.而推動(dòng)先民創(chuàng)造無(wú)數(shù)人類(lèi)永遠(yuǎn)不可企及的奇績(jī)的絕非束縛人性發(fā)展的專(zhuān)制和禮教，而是鼓舞人們反抗它的先秦儒家既強(qiáng)調(diào)獨(dú)立人格，又以天下為己任的精神。
7.從容不迫現(xiàn)在看起來(lái)對(duì)大部分人來(lái)說(shuō)是不可企及的境界。
8.陳先生的學(xué)問(wèn)從整體上說(shuō)來(lái)到現(xiàn)在為止還有其不可企及性，我并不奢望在拓跋歷史研究中一下子找出相當(dāng)于周隋之際歷史線(xiàn)索那樣的大發(fā)現(xiàn)。
9.清史研究資料之豐富為其他斷代史所不可企及，需要充分地、高水準(zhǔn)地利用。
10.海底兩千丈,對(duì)于凡人來(lái)說(shuō),已經(jīng)是不可企及的深度。
11.這位被喚作神女的女子便是九天上的鳳凰神女,擁有不可企及的神力。
12.葉思敖知道招惹了目前不可企及的柳城主,惟有進(jìn)入靈泉派,或許方能化解。
13.那般家伙,至少現(xiàn)在,他還是林家不可企及,只能仰望的存在。
14.斷裂的邏輯鏈,不可企及的另一重世界。
15.唯人性不可直視,獨(dú)人情不可企及。
16.鐘志民前20年的人生,都過(guò)著普通人不可企及的特權(quán)生活。
17.那種不可企及的高度,不自覺(jué)地讓人生出俯首的膜拜。
18.現(xiàn)在,兩人原本不可企及的距離,一下子縮短了不少。
19.我驚訝他怎會(huì)有如此的興致,我以為童年會(huì)是他不可企及的傷痛,卻沒(méi)想到他今天會(huì)主動(dòng)跟我提及我的幼年。
20.要在這海底之中快速修煉,以別人永世不可企及的速度修煉。
21.科學(xué)的永恒性就在于堅(jiān)持不懈地尋求之中，科學(xué)就其容量而言，是不枯竭的，就其目標(biāo)而言，是永遠(yuǎn)不可企及的。
22.父愛(ài)如天，粗曠而深遠(yuǎn)，讓我仰而心憐不敢長(zhǎng)嘯;父愛(ài)如河，細(xì)長(zhǎng)而源源，讓我淌不敢涉足。父愛(ài)是深邃的、偉大的、純潔而不可回報(bào)的，然而父愛(ài)又是苦澀的，難懂的、憂(yōu)郁而不可企及的。
23.我以前沒(méi)有這感覺(jué)，以為都可在我的意識(shí)涵蓋中，我只是未接觸而已，一接觸未有不可企及者，我只是在平面的廣度的涉獵追逐中。
24.不同的材料和產(chǎn)地，價(jià)格往往有著極其懸殊的差別，一些產(chǎn)品是普通人群不可企及的，因此，目前很多對(duì)假體材料的選擇是根據(jù)病人的要求結(jié)合病人的實(shí)際承受能力來(lái)決定的。
25.在蘇聯(lián)人民的心目中，在世界所有向往社會(huì)主義的有識(shí)之士的心目中，無(wú)不期望蘇聯(lián)早日取得一個(gè)又一個(gè)資本主義國(guó)家不可企及的偉大成就，無(wú)不期望蘇聯(lián)早日建成社會(huì)主義甚至共產(chǎn)主義。
26.四神童鳩摩羅什中古的佛教僧侶史家都清楚地指出，鳩摩羅什所具有的不可企及的天才使他注定會(huì)成為一位偉大的佛教思想傳播者。
27.那是一個(gè)夢(mèng)幻般的意象，隱約浮現(xiàn)于遙遠(yuǎn)的地平線(xiàn)上，永遠(yuǎn)令人神往，又永遠(yuǎn)不可企及，那是一個(gè)海市蜃樓般的人生理想，那是一個(gè)飄渺無(wú)覓卻又不可或缺的人生憧憬。
28.但是，無(wú)論是時(shí)間還是空間上的改變，本質(zhì)上都極大地延展了財(cái)務(wù)管理的能力和質(zhì)量，使財(cái)務(wù)管理達(dá)到原來(lái)不可企及的水平，極大地提高企業(yè)的工作效率和競(jìng)爭(zhēng)力。
29.從這個(gè)意義上講，無(wú)論是采取怎樣的外殼，缺少適當(dāng)?shù)乃兄菩问交A(chǔ)，所謂的企業(yè)家和企業(yè)家精神就仍然是國(guó)有企業(yè)不可企及的神話(huà)。
30.在另一篇文章里，一個(gè)女影迷承認(rèn)，每次看完美國(guó)電影，她都感到沮喪，因?yàn)殂y幕上的一切對(duì)她來(lái)說(shuō)都不可企及，令她強(qiáng)烈感覺(jué)到生活的欠缺。
31.這種變化本質(zhì)上極大地延展了財(cái)會(huì)工作的能力和質(zhì)量，使財(cái)會(huì)工作達(dá)到原來(lái)不可企及的水平，極大地提高了工作效率和競(jìng)爭(zhēng)力。
32.值得注意的是，神話(huà)時(shí)代是人類(lèi)歷史進(jìn)程中的最早階段，更多的國(guó)家的神與人是分離的，神是高高在上生活于仙境的，人只能向往而不可企及，神與人有著本質(zhì)的兩樣。
33.他有著黯然,這樣的人物令他想起了那位讓納蘭世家損失慘重的至尊驕子,同樣讓他有種只可仰望不可企及的感覺(jué)。
34.鬼王凌天步的第一步叫做人界幻影,其意為鬼王親臨人界,如同一道幻影,凡人永遠(yuǎn)可望不可企及。
35.修練了陰陽(yáng)離合望氣術(shù)之后,因?yàn)橛星?yáng)真氣做支撐,他的書(shū)法已經(jīng)到了渾然天成、入木三分的地步,一個(gè)常人不可企及的高度。
36.所以,在凡人眼中,西界便是仙界,盡管對(duì)他們來(lái)說(shuō)那是個(gè)遙遠(yuǎn)不可企及的地方,但是都費(fèi)盡了心思妄想躋身其中。
37.在場(chǎng)的所有人更是心生一種臣服感,面對(duì)那一道端坐在在無(wú)上神座上的身影,只能仰望而不可企及。
38.年輕人沒(méi)有動(dòng),靜靜的等著,蕭天杰的速度和力道都是那些人不可企及的,左手鉤掛定風(fēng)聲壓了下來(lái),快如閃電。
39.在仙魔大陸,蘇恒之所以能夠成就一代無(wú)敵魔梟,就是因?yàn)橛兄@份常人不可企及的毅力。
40.天地陰陽(yáng),困于九幽,然魂魄之力,可浪蕩于三界六道之外,非眾生不可企及。
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