毛筆雪花八卦爐打一成語(yǔ)的答案
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毛筆雪花八卦爐打一成語(yǔ)的答案
紅爐點(diǎn)雪
毛筆雪花八卦爐打一成語(yǔ)的答案解釋
紅爐上著一點(diǎn)雪，立即融化。比喻一經(jīng)點(diǎn)撥，立即悟解。
毛筆雪花八卦爐打一成語(yǔ)的答案出處
《高子遺書(shū)·會(huì)語(yǔ)七八》：“ 顔子 克己，若紅爐點(diǎn)雪，不必言難，天下歸仁。”
清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷四：“詩(shī)得一字之師，如紅爐點(diǎn)雪，樂(lè)不可言。”
書(shū)籍《紅爐點(diǎn)雪》介紹
《紅爐點(diǎn)雪》為明代醫(yī)家龔居中所撰的一部論述癆瘵的專著。原名《痰火點(diǎn)雪》，所以取名為“痰火”的原因，是根據(jù)明代萬(wàn)歷年間湖南梁學(xué)孟(仁甫)的《痰火擷門》，龔氏解釋痰火的定義說(shuō):““夫癆者勞也，以勞傷精氣血液，遂至陽(yáng)盛陰虧，火炎痰聚。因其有痰、有火，病名酷厲可畏者，故今人諱之曰痰火也”，后人據(jù)書(shū)前鄧志謨題序中有“紅爐飛片血，龍虎自相隨”句，遂改書(shū)名為《紅爐點(diǎn)雪》。該書(shū)對(duì)癆瘵病因病機(jī)闡發(fā)精辟，審證論治周詳，預(yù)防調(diào)護(hù)亦多卓識(shí)，為后世所推崇。
成書(shū)背景
明代癆瘵流行廣泛，人多言癆瘵可畏，故龔居中考校并匯輯《內(nèi)經(jīng)》以來(lái)諸家虛損論治精要，結(jié)合其臨證心得而成此書(shū)。
流傳版本
現(xiàn)存明建邑書(shū)林劉大易刻本、清嘉慶九年鄞江書(shū)林星聚樓刻本、光緒二十五年杭州衢樽書(shū)局石印本等10余種刊本，晚近通行本有《中國(guó)醫(yī)學(xué)大成》本及1958年上海科技出版社鉛印本等。
作者簡(jiǎn)介
龔居中，字應(yīng)圓，別號(hào)如虛子、壽世主人，江西省金溪縣人。為被譽(yù)為明代“醫(yī)林狀元”的龔?fù)①t的族人。生卒年代不詳，據(jù)其所著《紅爐點(diǎn)雪》刊于明崇禎三年(1630年)來(lái)推測(cè)，約為明萬(wàn)歷、崇禎年間人。精研醫(yī)學(xué)，對(duì)內(nèi)、外、兒等科均有所長(zhǎng)，對(duì)養(yǎng)生和疾病防治頗有心得
書(shū)評(píng)、序言
昔黃帝問(wèn)岐伯曰。余聞上古之人。春秋皆度百歲。而動(dòng)作不衰。今時(shí)之人。年半百而動(dòng)作皆衰者。時(shí)世異耶。人將失之耶。對(duì)曰。上古之人。法于陰陽(yáng)。和于術(shù)數(shù)。食飲有節(jié)。起居有常。不妄作勞。故能形與神俱。而盡終其天年。度百歲乃去。今時(shí)之人不然也。以酒為漿。以妄為常。醉以入房。以欲竭其精。以耗散其真。務(wù)快其心。逆于生樂(lè)。起居無(wú)節(jié)。故半百而衰也。夫妄作則傷于形容。耗真則傷于神氣。疾之所起。二臟先損。心腎不交。未老而羸。未羸而病。病至則重。重則必死。嗚呼。故上士施醫(yī)于未病之先。保養(yǎng)于未敗之日。善服藥。不若善保養(yǎng)。世有不善保養(yǎng)。又不善服藥。病入膏肓。非藥石所能及也。神哉。今太醫(yī)院應(yīng)圓龔君。業(yè)則軒岐。心則天地。囊括文雅。著述成林。于斯道得三昧焉。憫二豎之為祟。嘆庸流之偏執(zhí)。乃出其纂輯痰火一書(shū)傳世。問(wèn)序于余。余閱其著論立訣。靡一不精。別門分類，靡一不詳。未病之先。有養(yǎng)生卻疾之術(shù)。既病之后。有調(diào)護(hù)攻治之法。深探隱微。窮盡玄變。一團(tuán)生氣。浮于紙上。所謂紅爐飛片雪。龍虎自相隨。八卦正位。二豎消滅。將壽世人。皆為井谷中老矣。
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