兩個人一個勾一個叉打一成語
兩個人一個勾一個叉打一成語
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兩個人一個勾一個叉打一成語
以貌取人
以貌取人解釋
以貌取人,根據(jù)外貌來判別人的品質(zhì)和才能。
以貌取人出處
西漢·司馬遷《史記·仲尼弟子列傳》:“吾以言取人,失之宰予,以貌取人,失之子羽。”
以貌取人造句
1. 在這次旅游途中,進(jìn)入購物店里,我看到了這家店員以貌取人藐視窮人見錢眼開的本性。
2. 我們要真正了解一個人,就不能以貌取人,要從本質(zhì)上去評定這個人的好壞。
3. 我們的經(jīng)理以貌取人,當(dāng)然就得不到真正的賢才了。
4. 我們在評價(jià)一個人時(shí)要看他的品德不應(yīng)以貌取人。
5. 如果領(lǐng)導(dǎo)以貌取人,自然會冷落了某些具有真才實(shí)學(xué)的人。
6. 花些時(shí)間在儀表上:現(xiàn)實(shí)生活中人們常會以貌取人。
7. 凡事不可以貌取人,否則會與賢才失之交臂。
8. 不管這么說是否合適,這個社會對女人總是以貌取人的。
9. 事實(shí)證明,以貌取人往往是要犯錯誤的。
10. 我們不能以貌取人,要用心感受他人可貴的品質(zhì),才是明智的。
11. 用人要以人品、能力為取舍依據(jù),不應(yīng)以貌取人。
12. 人不可貌相,海水不可斗量,我們千萬不要以貌取人。
13. 人不可以相貌美丑劃分評價(jià),人重要的是內(nèi)在,是價(jià)值,評價(jià)人時(shí),切不可以貌取人,更不可因?yàn)樗哪骋蝗秉c(diǎn)就說他沒有優(yōu)點(diǎn),以偏概全!
14. 在唐代的中國,和尚是普通民眾崇拜的偶像,僧侶之間追求佛法的的修為,追求品德學(xué)識的修養(yǎng),他們不以貌取人,注重以德服人,基于這種氛圍許多得道高僧應(yīng)運(yùn)而生,比如,玄奘便是眾所周知的唐僧。