居里夫人打一成語(yǔ)是什么

　　成語(yǔ)是人們長(zhǎng)期習(xí)用的、意義完整、結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、形式簡(jiǎn)潔、整體應(yīng)用的定型詞組之一。通俗、生動(dòng)、容易被記住是他們的特點(diǎn)。

　　居里夫人

　　用這個(gè)詞組打一成語(yǔ),你會(huì)想到什么呢?讓小編來(lái)為你揭曉答案:

　　謎面：居里夫人 (打一成語(yǔ))

　　謎底：門外漢

　　門外漢 mén wài hàn： 指某一方面剛?cè)腴T的外行人。

　　成語(yǔ)出處

　　宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 天竺證悟法師》：“‘祗如他道，溪聲便是廣長(zhǎng)舌，山色豈非清凈身，若不到此田地，如何有這個(gè)消息?’庵說(shuō)：‘是門外漢耳。’”

　　成語(yǔ)用法

　　偏正式;作賓語(yǔ);指外行人

　　英語(yǔ)翻譯 ：layman

　　歷史記載

　　宋代著名詩(shī)人蘇東坡，在造訪江州東林禪院常總禪師時(shí)，因悟禪理，寫下了《宿東林偈》詩(shī)：“溪聲便是廣長(zhǎng)舌，山色豈非清凈身;夜來(lái)八萬(wàn)四千偈，他日如何舉似人?”

　　據(jù)宋釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》記載：“(證悟法師)乃謁護(hù)國(guó)此庵云禪師，夜語(yǔ)次，師舉東坡《宿東林偈》，且曰：‘也不易到此田地。’庵曰：‘尚未見(jiàn)路徑，何言到耶?’曰：‘祇如他道：溪聲便是廣長(zhǎng)舌，山色豈非清凈身。若不到此田地，如何有這個(gè)消息?’庵曰：‘是門外漢耳。’”說(shuō)的是，證悟法師造訪庵云禪師，夜晚談話中間，證悟以蘇東坡寫的《宿東林坡》為例，認(rèn)為蘇東坡已經(jīng)有很深的佛學(xué)造詣，庵云卻認(rèn)為蘇東坡尚未見(jiàn)路徑，“是門外漢耳”。

　　詞語(yǔ)造句：

　　1, 既然不得不改行搞了這項(xiàng)工作,她不愿永遠(yuǎn)做門外漢,于是一面工作,一面利用邊角時(shí)間學(xué)習(xí)有關(guān)業(yè)務(wù)。

　　2, 通過(guò)定期投資于指數(shù)基金，那些門外漢投資者都可以獲得超過(guò)多數(shù)專業(yè)投資大師的業(yè)績(jī)!

　　3, 門外漢常常見(jiàn)笑于大方之家。

　　4, 有位男士是一名證券經(jīng)紀(jì)人，一直是藝術(shù)的門外漢，卻從此脫胎換骨。

　　5, 在日本這樣一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)且尊重權(quán)威的社會(huì)里，門外漢并不愿意對(duì)專職法官指手畫腳也怯于挑戰(zhàn)法官權(quán)威。

　　6, 筆者本是突厥史研究的門外漢，但既然論證了漢族的胡化婚姻形態(tài)，便不妨反饋于突厥可汗世系，作一辯證，以為引玉之磚。

　　7, 他再也不能把自己當(dāng)作一個(gè)氣哼哼的門外漢了.

　　8, 在顯微外科方面,他絕非門外漢.

　　9, 金澤鑫終究是個(gè)門外漢,生怕狐貍沒(méi)打著反惹一身騷,便干脆來(lái)了一個(gè)一退六二五,也算急流勇退,樂(lè)得清閑。

　　10, 雖是加收了若干銀兩,可對(duì)孫本初和楊福同這兩個(gè)門外漢來(lái)說(shuō),倒比自己去撞木鐘,輾轉(zhuǎn)托人,重重剝削要便宜得多。