一只公雞頭上一個(gè)天字打一成語(yǔ)的答案
公雞，家禽，品種很多，翅膀短，不能高飛;啼能報(bào)曉。天，最初指空間，與地相對(duì)，后引申為天空、太空。一只公雞頭上一個(gè)天字打一成語(yǔ)，你們知道這個(gè)的答案是什么嗎?下面學(xué)習(xí)啦小編帶你去看看吧。
一只公雞頭上一個(gè)天字打一成語(yǔ)
天下為公
天下為公的詞語(yǔ)解析
[釋義] 天下是大家公有的。原指不把君位當(dāng)成一家的私有。后指國(guó)家的一切都屬于人民。
[語(yǔ)出] 《禮記·禮運(yùn)》：“大道之行也;天下為公。”
[正音] 為;不能讀作“wèi”。
[辨形] 公;不能寫(xiě)作“共”。
[近義] 天下一家
[反義] 天下為家
[用法] 多用于人。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
[結(jié)構(gòu)] 主謂式。
天下為公造句
(1) 大道之行也，天下為公禮記。民諺
(2) 康有為:“人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。”。
(3) 教育為公以達(dá)天下為公。陶行知
(4) 真正的人民公仆,應(yīng)以天下為公。
(5) 天下為公，是我國(guó)古代人民的一種美好的理想。
(6) 天下為公,是舊民主主義革命時(shí)期最為響亮的口號(hào)之一。
(7) 天下為公,是中國(guó)共產(chǎn)黨的美德。
(8) 只有天下為公的時(shí)候，人們才能各得其所。
(9) 大道之行也，天下為公。
(10) 教育為公以達(dá)到天下為公。陶行知
(11) 他們提出仁愛(ài)和天下為公的思想.
(12) 評(píng)價(jià)歷史，展望未來(lái)，應(yīng)天下為公，以國(guó)家民族利益為最高準(zhǔn)則，何發(fā)黨私之論!
(13) 有一處刻著“天下為公”四字，“為”是繁體，酷似麻將牌中的“雞”。小孩都念成“公雞下天”。大人笑問(wèn)：“公雞下天干什么呀?”答道：“找母雞呀!”。
(14) 爺再問(wèn)你,大道之行也,天下為公,人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng),是為大同,對(duì)么?
(15) 你可知,我夢(mèng)有個(gè)路不拾遺的大同社會(huì);我祈盼天下為公,講信修睦,外戶而不閉。
(16) “天下為公、公而忘私、國(guó)而忘家”,是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。
(17) 我祈盼天下為公,講信修睦,外戶而不閉。
(18) 有句話叫‘急時(shí)抱佛腳’,如果沒(méi)有‘天下為公’的胸襟,依然從私利出發(fā),即使眼前被迫作出來(lái)選擇,最后也還會(huì)重蹈覆轍的。
(19) 當(dāng)來(lái)到陵墓的正門(mén),仰視著門(mén)楣上孫中山手書(shū)的“天下為公”,連戰(zhàn)神情恭肅。
(20) 大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。
(21) 從善如登,從惡如崩;大道之行,天下為公;高山仰止,景行行止;前事不忘,后事之師;帝心不一,皇鑒無(wú)恒;木雖成舟,回頭是岸。
(22) 革命先行者孫中山提出“三民主義”,倡導(dǎo)“天下為公”,可惜蔣介石逐漸背棄了這個(gè)信條,鬧來(lái)鬧去還是“四大家族”,最后只能沮喪地逃到一個(gè)小島上。
(23) 在“天下為公”西側(cè),翻整地面土壤,補(bǔ)植十大功勞1000株、龍柏球400株等植物。
(24) 大道之行也,天下為公……鰥寡孤獨(dú)廢疾者,皆有所養(yǎng)。
(25) 專(zhuān)門(mén)利人”，至少也要在各自的黨綱上寫(xiě)入孫中山先生倡導(dǎo)的：“天下為公”的宗旨。
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