仄聲打一成語(yǔ)
仄聲打一成語(yǔ)
仄聲,指的是漢語(yǔ)中的上聲、去聲、入聲三聲。仄聲打一成語(yǔ),你們知道答案是什么嗎?如果不知道,跟著小編一起去看看吧。
仄聲打一成語(yǔ)
不平則鳴
不平則鳴的詞語(yǔ)解析
bù píng zé míng
[釋義] 鳴:發(fā)出聲音;指有所抒發(fā)或表示。事物不平靜就會(huì)發(fā)出響聲。指人遇到不公平的事;就會(huì)發(fā)出不滿的呼聲和反抗。
[語(yǔ)出] 唐·韓愈《送孟東野序》:“大凡物不得其平則鳴。”
[正音] 則;不能讀作“zhé”。
[辨形] 鳴;不能寫作“明”。
[近義] 不平之鳴 鳴冤叫屈
[反義] 忍氣吞聲 心平氣和 稱心如意
[用法] 指遇到不平的事發(fā)表主持正義的言論或自身受到壓迫時(shí)表示不滿或反抗。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)或獨(dú)立成句。
[結(jié)構(gòu)] 緊縮式。
不平則鳴造句
1、世人惟不平則鳴,圣人以無(wú)訟為貴。
2、出了事情,不平則鳴,群眾在下面說(shuō)話,你壓得住嗎?
3、自古就有不平則鳴這句話,對(duì)不公的事,我就是要說(shuō)兩句!
4、不平則鳴,這是人之常情。小羅受了委屈,發(fā)幾句牢騷,完全可以理解。
5、我是一個(gè)人民代表,不平則鳴,反映市民要求,這是我份內(nèi)的事。
6、物有不平則鳴,胸有郁氣當(dāng)出卻難舒。韓愈
7、圣上,臣聽說(shuō),物不平則鳴,士有怨而發(fā)。
8、不平則鳴,生性單純的風(fēng)斂衣大聲抱怨了起來(lái),“他本來(lái)應(yīng)該是我班上的學(xué)員啊,卓烈家這不明擺著欺負(fù)人嗎,我一定要不會(huì)罷休!”。
9、物不平則鳴,而要尋求“平”,可以通過(guò)當(dāng)事人協(xié)商的辦法,也可以找仲裁機(jī)構(gòu)仲裁、政府調(diào)解、行政復(fù)議等。
10、“物不平則鳴”織就了中國(guó)人俠客情結(jié)的歷史根源。
11、物不平則鳴,社會(huì)不平是造成“以武犯禁”的根本原因,也是織就中國(guó)人俠客情結(jié)的歷史根源,誠(chéng)如《水滸傳》所言:“禪杖打開危險(xiǎn)路,戒刀殺盡不平人。
12、物不平則鳴,當(dāng)初那人愛你的時(shí)候,他好得像天使;轉(zhuǎn)眼不愛了,就成了魔鬼。
13、杜甫的“文章憎命達(dá)”,韓愈的“不平則鳴”,歐陽(yáng)修的“詩(shī)窮而后工”,都是廣為人知的名言。
14、姑娘,所謂物不平則鳴,若不能用一己之力完成,只能假手于人,豈不是‘君子生非異也,善假于物也’之故?你再看看這是何物?
15、物不平則鳴,這位考生發(fā)出了“公平、公正到哪里去了”的強(qiáng)烈質(zhì)疑。
16、不平則鳴訴近鄰,聲聲激蕩中華魂。
17、大凡物不平則鳴,何況人乎?打仗親兄弟,上陣父子兵。
18、,所謂的周末王政衰弱,故有變風(fēng)變雅,所謂的物不平則鳴,都是說(shuō)的這種怨謗而生歌謠的觀點(diǎn)。
19、不過(guò),他們疾惡如仇,不平則鳴,擁有高貴的同情心,強(qiáng)烈的正義感。
20、不過(guò),言歸正傳,換位思考,物不平則鳴。
21、亂世春秋,又有多少英豪崛地而起!不平則鳴。
22、中唐倡導(dǎo)“不平則鳴”、“陳言務(wù)去”的韓愈,在古文運(yùn)動(dòng)中功勛卓著,在詩(shī)歌藝術(shù)上也成就非凡。
23、“不平則鳴”,有正義感的詩(shī)人遂將滿腔忿懣之氣形諸筆端,以詩(shī)為武器,進(jìn)行入木三分的諷刺與抨擊。
24、我是一個(gè)人民代表,只要是不合理的事,我便要提請(qǐng)有關(guān)部門注意,不平則鳴,反映市民要求,這是我分內(nèi)的事。
25、中國(guó)傳統(tǒng)文論中有所謂“變風(fēng)變雅”“美刺”“諷喻”“諷諫”“不平則鳴”等等主張,就是在主張文學(xué)的反思和批判功能。
26、我想,這一對(duì)國(guó)外中國(guó)留學(xué)生的心理觀察很有啟示性,其實(shí),這種心態(tài)在國(guó)內(nèi)民間也很普遍,“大凡物不平則鳴”,現(xiàn)在有了條件就要“揚(yáng)眉吐氣”地鳴一鳴。
27、于是,罷運(yùn)、剝削、談判——久違的熱敏詞語(yǔ)頻現(xiàn)山城和三亞,“祥子”們不再溫順,物不平則鳴,做過(guò)頭的事情總得有人糾偏!重慶市政府化解得太好了。
28、如果公司的收益是剛性的,“份錢不能降低”,實(shí)際上就等于讓司機(jī)獨(dú)自承擔(dān)了,他們必然會(huì)有不滿,有反彈,物不平則鳴嘛,這樣又如何能夠和諧呢?
29、因珠能發(fā)音,人亦然,是以此珠功效名之,曰《亦樂(yue)》,為物、人皆同理,不平則鳴之意。
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