1/2打一成語(yǔ)
1/2打一成語(yǔ)
成語(yǔ)是漢文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的。你們知道1/2打一成語(yǔ)是什么嗎?接下來(lái)就請(qǐng)跟隨學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)學(xué)習(xí)一下吧。
1/2打一成語(yǔ)答案
一分為二
一分為二的深層含義
發(fā)音
yī fēn wéi èr
釋義
哲學(xué)用語(yǔ)，指事物作為矛盾的統(tǒng)一體
，都包含著相互矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面。通常指全面看待人或事物，看到積極方面，也看到消極方面。
燈謎
一分為二(打字一)謎底：十
語(yǔ)法
連動(dòng)式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);指客觀看待問(wèn)題。
簡(jiǎn)介
原為中國(guó)古語(yǔ)，指事物內(nèi)部的可分性、矛盾性。中國(guó)古代不少思想家都提出和闡述過(guò)這個(gè)概念?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·太素》撰注者隋楊上善已提出：“一分為二，謂天地也。”北宋邵雍在解釋《易傳·系辭》中的“易有太極，是生兩儀”時(shí)，曾用此語(yǔ)(見(jiàn)《皇極經(jīng)世·觀物外篇上》)。南宋朱熹在說(shuō)明“理一分殊”時(shí)認(rèn)為“一分為二，節(jié)節(jié)如此，以至無(wú)窮，皆是一生兩爾。”其中含有樸素辯證法的因素，但是唯心主義色彩甚濃。朱熹的一分為二，并沒(méi)有超出一個(gè)分割為兩個(gè)的思想。在馬克思主義哲學(xué)中，列寧在《談?wù)勣q證法問(wèn)題》中說(shuō)“統(tǒng)一物之分為兩個(gè)部分以及對(duì)它的矛盾著的部分的認(rèn)識(shí)……，是辯證法的實(shí)質(zhì)。”1957年毛澤東在《黨內(nèi)團(tuán)結(jié)的辯證方法》中明確指出：“一分為二，這是個(gè)普遍的現(xiàn)象，這就是辯證法。”(《毛澤東選集》第5卷第498頁(yè))以后又多次加以論述和應(yīng)用，并肯定：“一分為二”是列寧在《哲學(xué)筆記》中提出來(lái)的。于是“一分為二”逐漸廣為流傳。唯物辯證法所說(shuō)的“一分為二”是指一切事物、現(xiàn)象、過(guò)程都可分為兩個(gè)互相對(duì)立和互相統(tǒng)一的部分。就整個(gè)物質(zhì)世界的發(fā)展過(guò)程來(lái)講，一分為二是普遍的，但不能作機(jī)械的理解，應(yīng)該看到事物可分性的內(nèi)容、形式是多種多樣的。正確地認(rèn)識(shí)和把握一分為二，就既要看到矛盾雙方的對(duì)立和排斥，也要看到雙方的聯(lián)系和統(tǒng)一，以及在一定條件下的相互轉(zhuǎn)化。從這個(gè)意義上，一分為二也可以看作對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的通俗表達(dá)。
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