真實(shí)世界的事物總是處在不斷的變化之中，但這種變化始終遵循世界運(yùn)行變化的規(guī)律。想象力給人們制造了豐富的精神世界，但也使得人們迷失其中。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你們整理的關(guān)于關(guān)于想象力的作用是什么的內(nèi)容，希望你們喜歡。

　　想象力的好處與弊端

　　想象力的產(chǎn)生，使人類在自然進(jìn)化之中逐漸占據(jù)了優(yōu)勢(shì)，我們可以在大腦中構(gòu)思各種物體的形狀，生產(chǎn)各式各樣的工具。與此同時(shí)，想象力也創(chuàng)造了人類社會(huì)豐富的精神文化生活，文學(xué)創(chuàng)作，音樂(lè)，戲曲，電視，電影的產(chǎn)生，無(wú)不與想象力有著密切的關(guān)系。但是，想象力卻是一把雙刃劍，在給人們帶來(lái)無(wú)數(shù)快樂(lè)的同時(shí)，也給人們帶來(lái)了無(wú)盡的痛苦，但這并不是想象力的錯(cuò)，凡事有利的一面必有弊的一面，現(xiàn)在我就幫助大家了解下想象力是如何給人類制造痛苦的，以及我們?nèi)绾慰朔@種痛苦。

　　痛苦產(chǎn)生的根源，源于自己心中世界與外部真實(shí)世界的關(guān)系，我們想象的世界應(yīng)該是這樣的，但外部真實(shí)的世界卻不是這樣的，兩個(gè)世界的落差，鑄就了人們內(nèi)心的痛苦。究竟是外部的世界出了問(wèn)題，還是人們的內(nèi)心世界出了問(wèn)題呢?

　　真實(shí)世界的事物總是處在不斷的變化之中，但這種變化始終遵循世界運(yùn)行變化的規(guī)律。當(dāng)人們觀察到真實(shí)世界中的事物，這種事物就會(huì)在人們心中的世界形成印象，在人們的心中，事物的運(yùn)行就不需要遵循世界運(yùn)行變化的規(guī)律了，而是任憑人類想象力的支配，現(xiàn)在熒屏上的雷劇不斷，其實(shí)就是人類想象力的杰作。但是，雷劇中呈現(xiàn)的場(chǎng)景，只能存在于人們心中的世界，卻無(wú)法存在于真實(shí)的世界之中，因?yàn)榇嬖谟谡鎸?shí)世界中的事物，運(yùn)行變化需要遵循世界運(yùn)行變化的規(guī)律。但這種規(guī)律存在于真實(shí)的世界之中，卻不存在于人類的心中。于是，問(wèn)題就產(chǎn)生了。

　　人們生活成長(zhǎng)的環(huán)境，被各種各樣的雷劇所包圍，雷劇中的場(chǎng)景逐漸構(gòu)筑了人們心中對(duì)外部世界的印象，但真實(shí)的世界是這樣的嗎?如果真的爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)，而人們心中所呈現(xiàn)的依然是雷劇中的場(chǎng)景，真的能夠經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)嗎?心中的世界，是人類邏輯思考和判斷的基礎(chǔ)，而外界真實(shí)的世界，是人類行為作用的世界，想象力的存在，使得人類心中的世界與外界真實(shí)的世界脫節(jié)。

　　80后的成長(zhǎng)環(huán)境，是伴隨著金庸和瓊瑤等等優(yōu)秀的文藝作品成長(zhǎng)起來(lái)的，這些家描述的世界，漸漸構(gòu)成了80后心中對(duì)世界的印象，但真實(shí)的世界是這樣的嗎?在80后開(kāi)始經(jīng)歷社會(huì)的時(shí)候，遭遇了內(nèi)心世界與外部真實(shí)世界激烈碰撞，兩個(gè)世界的落差使人們心生痛苦，所以自80后開(kāi)始，人們的心理問(wèn)題呈現(xiàn)出快速上升的態(tài)勢(shì)。但是，所有問(wèn)題的關(guān)鍵并不是在于外部真實(shí)的世界，而在于人類心中的世界，人們生活在一個(gè)由想象力編織的世界之中，而并不是生活在真實(shí)的世界之中。

　　如何解決這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)就是哲學(xué)，想象力給人們制造了豐富的精神世界，但也使得人們迷失其中。而哲學(xué)，就是幫助人們回到真實(shí)的世界之中，當(dāng)你認(rèn)識(shí)到真實(shí)世界的樣子，內(nèi)心與外部世界還會(huì)存在落差嗎?還是因?yàn)槟悴桓颐鎸?duì)真實(shí)的世界，結(jié)果只是被囚禁在自己的內(nèi)心世界之中?人們并不缺乏想象力，但人們?nèi)狈Φ氖腔氐浆F(xiàn)實(shí)的能力，這就是哲學(xué)受到無(wú)數(shù)人尊敬的原因。人類的夢(mèng)想最終只能在現(xiàn)實(shí)世界中現(xiàn)實(shí)，而不是在人們心中的世界，這就是世界上的偉人幾乎都有很高哲學(xué)造詣的原因。活在真實(shí)的世界之中，才是人生成就的基礎(chǔ)，所以，哲學(xué)是成功的必由之路，心中的世界固然美好，但那并不是真實(shí)的世界。

　　韋恩·戴爾博士在《WISHES FULFULLED》MASTERING THE ART OF MAINIFESTING>這本書里，他把想象力作為一個(gè)獨(dú)立的章節(jié)來(lái)分享的。

　　他在這個(gè)章節(jié)的開(kāi)篇，引用了愛(ài)因斯坦的話，用來(lái)說(shuō)明想象力的重要性?！跋胂蟊戎R(shí)更重要，知識(shí)是有限的，想象暢游世界” 。他認(rèn)為，你擁有人生最大禮物就是想象。

　　他還指出，一個(gè)健康的想象力，包含以下幾個(gè)規(guī)則：1.不要把想象力放在任何你不想顯化的物質(zhì)上。2. 不要讓你的想象力被過(guò)去生活所玷污。3. 一個(gè)重要的提醒是，想象力僅僅屬于你單獨(dú)所有。4. 不要為當(dāng)前的情形限制你的想象力。

　　有一天早上我看到《WISHES FULFULLED》一書反面的封面，寫著這樣一句話：“Everything that now exists was once imagined. And everything that will ever exist must first be imaged.”——現(xiàn)在所有存在的東西，都是曾經(jīng)想象的結(jié)果。所有那些將要存在的東西，必須首先是經(jīng)過(guò)想象。

　　這句簡(jiǎn)單的話，突然讓我意識(shí)到我的人生。按照這個(gè)邏輯，我現(xiàn)在的生活狀況，是我曾經(jīng)無(wú)意有意想象的結(jié)果。而現(xiàn)在，我想要過(guò)一種我渴望的生活環(huán)境和生活方式，我必須先要好好地想象一番。我要好好的設(shè)計(jì)這個(gè)想象，我要好好地利用這個(gè)想象，然后從這個(gè)想象開(kāi)始，采取行動(dòng)。

　　哇!我覺(jué)得這真是一個(gè)偉大的提示和指導(dǎo)!想象可以為自己創(chuàng)造一個(gè)人生藍(lán)圖。自古以來(lái)，我們接受的教育，都說(shuō)想象力的重要性。但舊的模式告訴我，想象力屬于科學(xué)家們的，屬于制造發(fā)明人的專利。

　　而現(xiàn)在的我，完全明白，想象力不是一種懸在空中東西，想象力不是特定人的專利?，F(xiàn)在我明白，如果說(shuō)某些人是天才，這一定是他有著豐富的想象力?？傊?，想象力不是什么高深莫測(cè)的東西。我們每個(gè)人都有想象力。

　　我們的生活需要想象力。我們可以將想象力運(yùn)用到人生的方方面面。通過(guò)想象力，對(duì)你的生活提前進(jìn)行預(yù)演，你會(huì)發(fā)現(xiàn)是你在掌控生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你是生活里的主人。有時(shí)候你與那些成功人的差距就在：你有沒(méi)有更高的渴望，你有沒(méi)有更高的渴求。

　　如果有，想象它!想象那個(gè)完美的場(chǎng)景，想象那個(gè)完美狀態(tài)的你。不管怎么說(shuō)，我想告訴你，我已經(jīng)意識(shí)到了想象力的重要性，我已經(jīng)下定決定，每當(dāng)我跨出生活的新的一步，我將首先想象它。

　　這讓我想起了，最近看的一本書。在這本書里，作者在不同的層面，談?wù)摰搅讼胂罅Φ闹匾?。那就是，在史蒂? 柯維的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》談?wù)摰剑?/p>

　　“ 我們做任何事情是先在頭腦中構(gòu)思，即智力上的或第一次創(chuàng)造 (Mental/First Creation)，然后付諸實(shí)踐，即體力上的或第二次的創(chuàng)造(Physical/SecondCreation)。以建筑為例，在拿起工具建造之前，必須先有詳盡的設(shè)計(jì)圖紙?！?/p>

　　沒(méi)有人可以否認(rèn)這樣的過(guò)程：如果你想建造一棟房子，你必須首先通過(guò)想象來(lái)完成圖紙的設(shè)計(jì)，然后再是施工。這個(gè)例子太明顯了。人生便是如此。人生的每一步也即便如此。

　　如何開(kāi)啟你的想象力，也是一門學(xué)問(wèn)，下一個(gè)小節(jié)，與你分享，如何想象自己的未來(lái)。

　　培養(yǎng)想象力的十大步驟：
(1)給孩子提出需要他解決的問(wèn)題，在這個(gè)過(guò)程中自然而然的就鍛煉了他們的想象力。

　　(2)特別注意鼓勵(lì)孩子變換方式做事。比如讓孩子找一條去超市的不同路徑，或讓孩子學(xué)習(xí)，用雙手寫字，接受現(xiàn)狀是想象力的真正敵人。

　　(3)花時(shí)間想想如何能夠使事情做得更好。

　　(4)觀察是想象力之母。沒(méi)有見(jiàn)過(guò)新鮮事物的孩子，不可能對(duì)一個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生新的思考，為了培養(yǎng)孩子的想象力，應(yīng)該讓他身邊有刺激想象力的大量資源，一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)越多，能夠被調(diào)動(dòng)起來(lái)找到潛在的問(wèn)題解決方案的想象力就越大。

　　(5)不要對(duì)想象力進(jìn)行評(píng)價(jià)。不要告訴孩子為什么這樣可行或不可行，讓他們自己給出解釋，并盡力了解孩子的思想傾向。

　　(6)把大量時(shí)間花在提問(wèn)上。對(duì)于孩子所畫出的作品要給予質(zhì)疑，這樣才能拓展孩子想象力。如問(wèn)孩子為什么要那樣畫樹(shù)?也許就會(huì)暴露出他們從來(lái)沒(méi)有真正觀察過(guò)樹(shù)的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)一問(wèn)一答，在后來(lái)所畫的樹(shù)中，就會(huì)畫出細(xì)小的枝條。提問(wèn)之所以能夠激發(fā)想象力，因?yàn)樗偈购⒆铀伎肌?/p>

　　(7)剝奪孩子某樣?xùn)|西，讓他們自己制造出替代物。孩子需要感到自己的獨(dú)特性，而這種特性通常建立在能做什么之上。他們的這種獨(dú)特性需要拓展，從他們已經(jīng)做了什么擴(kuò)展到他們能夠做什么。

　　(8)不要對(duì)孩子的想象力過(guò)度表?yè)P(yáng)。因?yàn)樗鼤?huì)妨礙孩子的進(jìn)一步思考與提高。

　　(9)積極尋找各種辦法鼓勵(lì)孩子嘗試新的想法。知識(shí)是你已經(jīng)知道的東西，而想象力使得知識(shí)不斷增長(zhǎng)。

　　(10)對(duì)過(guò)程的鼓勵(lì)甚于結(jié)果。鼓勵(lì)孩子竭盡全力專注于過(guò)程，更能使他們意識(shí)到各種可能性。

　　哈斯克維茨認(rèn)為，每個(gè)孩子都有自己對(duì)外界的一個(gè)基本認(rèn)識(shí)，它反映的是孩子的所見(jiàn)所聞。想象力無(wú)論對(duì)兒童的心理健康，還是對(duì)社會(huì)，都至關(guān)重要。教師與家長(zhǎng)要激發(fā)學(xué)生尋找獨(dú)特的視角，需要認(rèn)識(shí)到從多個(gè)角度進(jìn)行教學(xué)的必要性。要求有豐富的經(jīng)驗(yàn)和良好的教育，開(kāi)闊自己的思路，不要?jiǎng)儕Z學(xué)生盯著一堆沙子或玩具發(fā)呆的樂(lè)趣。