創(chuàng)新思維的例子_古今中外的創(chuàng)新思維例子
創(chuàng)新思維是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問題的思維過程，通過這種思維能突破常規(guī)思維的界限，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問題，提出與眾不同的解決方案，從而產(chǎn)生新穎的、獨(dú)到的、有社會(huì)意義的思維成果。下面就是小編給大家?guī)淼膭?chuàng)新思維的例子，希望能幫助到大家!
古今中外創(chuàng)新思維的例子
1.德曼和自來水筆
1884年，沃德曼是歐洲一家公司的職員，一次他從好幾位競爭者中為自己的公司拉到一筆生意。但是當(dāng)他遞上一瓶墨水和一支當(dāng)時(shí)人們使用的羽毛筆，請對方在合同上簽字時(shí)，不料從筆尖滴下幾滴墨水，把合同給弄臟了。
更糟糕的是，合同上的關(guān)鍵的字句被染得模糊不清。沃德曼只得請對方稍等片刻，讓他去重新拿一張合同紙來?？墒蔷驮谖值侣x開的那一會(huì)兒，另一家公司的業(yè)務(wù)員乘機(jī)搶走了這筆生意。這使沃德曼十分沮喪，他認(rèn)為問題出在那支羽毛筆上。
強(qiáng)烈的悔恨與憤慨的感情，變成了一種巨大的力量，他決心研制一種使用方便、墨水能自動(dòng)地均勻流出的筆。經(jīng)過努力，沃德曼終于發(fā)明了自來水筆。
雖然當(dāng)時(shí)的自來水筆遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如現(xiàn)在的鋼筆這樣精巧，但也不再像羽毛筆那樣使用不便和容易滴出墨水了。由于沃德曼是這樣研制出自來水筆的，所以有人把自來水筆的誕生叫做“盛怒之后的發(fā)明”。
2.魯班發(fā)明鋸的故事
相傳有一年，魯班接受了一項(xiàng)建筑一座巨大宮殿的任務(wù)。這座宮殿需要很多木料，他和徒弟們只好上山用斧頭砍木，當(dāng)時(shí)還沒有鋸子，效率非常低。一次上山的時(shí)候，由于他不小心，無意中抓了一把山上長的一種野草，卻一下子將手劃破了。
魯班很奇怪，一根小草為什么這樣鋒利?于是他摘下了一片葉子來細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)葉子兩邊長著許多小細(xì)齒，用手輕輕一摸，這些小細(xì)齒非常鋒利。他明白了，他的手就是被這些小細(xì)齒劃破的。后來，魯班又看到一條大蝗蟲在一株草上啃吃葉子，兩顆大板牙非常鋒利，一開一合，很快就吃下一大片。
這同樣引起了魯班的好奇心，他抓住一只蝗蟲，仔細(xì)觀察蝗蟲牙齒的結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)蝗蟲的兩顆大板牙上同樣排列著許多小細(xì)齒，蝗蟲正是靠這些小細(xì)齒來咬斷草葉的。
這兩件事給了魯班很大啟發(fā)。于是他就用大毛竹做成一條帶有許多小鋸齒的竹片，然后到小樹上去做試驗(yàn)，結(jié)果果然不錯(cuò)，幾下子就把樹桿劃出一道深溝，魯班非常高興。但是由于竹片比較軟，強(qiáng)度比較差，不能長久使用，拉了一會(huì)兒，小鋸齒就有的斷了，有的變鈍了，需要更換竹片。
魯班想到了鐵片，便請鐵匠幫助制作帶有小鋸齒的鐵片。魯班和徒弟各拉一端，在一棵樹上拉了起來，只見他倆一來一往，不一會(huì)兒就把樹鋸斷了，又快又省力，鋸就這樣發(fā)明了。
3.五易畫風(fēng)的白石老人
齊白石，本是個(gè)木匠，靠著自學(xué)，成為畫家，榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他永不滿足，而是不斷汲取歷代名畫家的長處，改變自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫，明顯地不同于60歲以前。
70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫的風(fēng)格再度變化。據(jù)說，齊白石的一生，曾五易畫風(fēng);正因?yàn)榘资先嗽诔晒笕匀获R不停蹄，所以他晚年的作品比早期的作品更為成熟，形成獨(dú)特的流派與風(fēng)格。
4.小高斯巧解算術(shù)題
高斯是德國偉大的數(shù)學(xué)家。小時(shí)候他就是一個(gè)愛動(dòng)腦筋的聰明孩子。
還是上小學(xué)時(shí)，一次一位老師想治一治班上的淘氣學(xué)生，他出了一道數(shù)學(xué)題，讓學(xué)生從1+2+3……一直加到100為止。他想這道題足夠這幫學(xué)生算半天的，他也可能得到半天悠閑。
誰知，出乎他的意料，剛剛過了一會(huì)兒。小高斯就舉起手來，說他算完了。老師一看答案，5050，完全正確。老師驚詫不已。問小高斯是怎么算出來的。
高斯說，他不是從開始加到末尾，而是先把1和100相加，得到101，再把2和99相加，也得101，最后50和51相加，也得101，這樣一共有50個(gè)101，結(jié)果當(dāng)然就是5050了。聰明的高斯受到了老師的表揚(yáng)。
5.懷炳和尚撈鐵牛
公元1066年，我國宋朝英宗年間，黃河發(fā)洪水，沖垮了河中府(今山西省永濟(jì)縣)城外的一座浮橋，將兩岸岸邊用來拴住鐵橋的每個(gè)1萬斤重的8個(gè)鐵牛，也沖到了河里。洪水退去以后，為了重建浮橋，需將這8個(gè)大鐵牛打撈上來。
在當(dāng)時(shí)是一件極為困難的事，府衙為此貼了招賢榜。后來，一個(gè)叫懷炳的和尚揭了招賢榜。懷炳經(jīng)過一番調(diào)查摸底和反復(fù)思考，指揮一幫船工終于將8個(gè)大鐵牛全都撈上了岸。
懷炳提出的辦法是，在打撈的那一天，他指揮一幫船工，將兩條大船裝滿泥沙，并排地靠在一起;同時(shí)在兩條船之間搭了一個(gè)連接架。船劃到鐵牛沉沒的地方后，他叫人潛人水下，把拴在木架上繩子的另一端牢牢地綁在鐵牛上。
然后船上的船工一面在木架上收緊繩子，一面將船里的泥砂一鏟一鏟地拋人河中。隨著船里泥沙的不斷減少，船身一點(diǎn)一點(diǎn)地向上浮起。當(dāng)船的浮力超過船身和鐵牛的重量時(shí)，陷在泥沙中的鐵牛便逐漸浮了起來。這時(shí)，通過船的劃動(dòng)，很容易地就能把鐵牛拉到江邊并拉上岸。
如此反復(fù)進(jìn)行了8次，終于將8個(gè)大鐵牛全都打撈到了岸上。
現(xiàn)實(shí)中的八種創(chuàng)新思維法
① 、橫向思維法
將思維對象從橫的方向，依照其各照應(yīng)的部分的特點(diǎn)進(jìn)行思考，從而找出有待進(jìn)一步完成的部位，確定如何改進(jìn)的思維方式。
?、?、縱向思維法
將思維對象從縱的發(fā)展方向，依照其各個(gè)發(fā)展階段進(jìn)行發(fā)展，從而推斷出下一步發(fā)展的趨向，確定研究內(nèi)容的思維方式。
③、逆向思維法
從對立的、完全相反的角度去思考問題的方法?！胺雌涞蓝兄?/p>
④、側(cè)向思維法
將人們思考問題的思路稍加扭轉(zhuǎn)，換一個(gè)角度，采用被人忽視的方法解決問題。
?、荨⒎趾纤季S法
將思維對象的有關(guān)部分，從思想上將它的分離或合并，試圖找到一種新的市場的思維方法。
?、?、顛倒思維法
將思考對象的整體、分或有關(guān)性能顛倒過來，所求嶄新的思維產(chǎn)物的思維方法。
上下顛倒、左右顛倒、前后顛倒、大小顛倒
動(dòng)靜顛倒、快慢顛倒、有無顛倒、是非顛倒
正負(fù)顛倒、內(nèi)外顛倒、長短顛倒、好壞顛倒、主次顛倒
?、摺①|(zhì)疑思維法
不迷信書本和權(quán)威，不受傳統(tǒng)觀念束縛，敢于大膽質(zhì)疑，推翻舊理論、創(chuàng)新新學(xué)說或做出新發(fā)明的思維方法。
?、?、克弱思維法
在創(chuàng)造研究過程中遇到障礙時(shí)，能夠潛心尋找有關(guān)事物的弱點(diǎn)，并作為新研究的著眼點(diǎn)。攻克了弱點(diǎn)，就能夠解決問題。
創(chuàng)新實(shí)踐報(bào)告心得體會(huì)
創(chuàng)新實(shí)踐報(bào)告心得體會(huì)篇1
市委市政府組織了創(chuàng)新與超越性思維的專題講座，在短短的3個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí) 中，會(huì)議 室內(nèi)氣氛熱烈，掌聲不斷，創(chuàng)新思維心得體會(huì) 。王健教授從新時(shí)代與創(chuàng)新思維、超越性思維等不同側(cè)面，借助一系列智力 問題、游戲和案例，闡述了思維創(chuàng)新的全新理論研究成果，聽來既生動(dòng)有趣 又開拓思路 。通過學(xué)習(xí)，使我們對創(chuàng)新有了全新的認(rèn)識 和理解。這里，我結(jié)合本職工作 淺顯地談?wù)勥@次培訓(xùn) 的心得：在本職工作中培育創(chuàng)新思維，重點(diǎn)要抓住三個(gè)方面。
一、要善于發(fā)現(xiàn)問題
在我們的工作當(dāng)中，或多或少都存在問題。有問題不要緊，關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)認(rèn)識不足。只有發(fā)現(xiàn)問題，才能解決問題，才能為創(chuàng)新思維提供素材 ，創(chuàng)造入口。
發(fā)現(xiàn)問題，最主要的是增強(qiáng)觀察 能力。一是要善于從高處著眼，看一看你的工作計(jì)劃 、方針、指導(dǎo)思想 是否對路，是否符合上級要求，是否符合社會(huì) 發(fā)展方向。二是要善于從低處觀察，看一看你的工作是否符合實(shí)際，是否符合民-意，群眾是否樂意接受和執(zhí)行 。三是要善于在過程中追蹤，看一看工作過渡、銜接等是否暢通高效，措施能否有效落實(shí)兌現(xiàn)。這樣一來，問題就不難被發(fā)現(xiàn)。
二、要掌握最基本的方法
要做到創(chuàng)新思維，還要掌握正確的方法，加強(qiáng)訓(xùn)練 ，心得體會(huì) 。
第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注意訓(xùn)練。在當(dāng)今社會(huì)，不論你從事什么工作，學(xué)習(xí)已成為人的第一需要，一刻不學(xué)習(xí)、不進(jìn)步，就面臨被社會(huì)淘汰的危險(xiǎn)。要做到創(chuàng)新思維，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。同時(shí)，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，注意加強(qiáng)思維方面的訓(xùn)練，開發(fā)自己的智力。平時(shí)，在工作當(dāng)中遇到問題，要養(yǎng)成經(jīng)常問自己 到底應(yīng)該怎么辦?的習(xí)慣 ，從而給自己思維施加壓力，使思維保持在靈活狀態(tài)，一旦注入要素，就能確保正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
第二，對自己的工作要經(jīng)常系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考是指從全局性、層次性、動(dòng)態(tài)性、互動(dòng)性等方面綜合考慮問題的一種方法，系統(tǒng)思考將引導(dǎo)人們產(chǎn)生一種新的思路，使人們從復(fù)雜細(xì)節(jié)中，抓住主要矛盾，找到解決問題的方法。
第三，借鑒比較，尋找 啟發(fā)。唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的，沒有孤立存在著的事物。我們要善于從此事物聯(lián)想到彼事物，在歷史和現(xiàn)實(shí)之間移位，在時(shí)間 和空間上轉(zhuǎn)換，在物與物之間尋找橋梁，在事與事之間搜尋紐帶。找到了聯(lián)系，認(rèn)識了共性，我們就要結(jié)合本職工作實(shí)際，進(jìn)行借鑒比較，啟發(fā)自己的思路，去創(chuàng)新求解。
三、要勇于付諸實(shí)踐
創(chuàng)新思維作為一種思維，從根本上說，還停留在認(rèn)識的層面。如果沒有實(shí)踐，那么再好的思維也是空中樓閣。只有把創(chuàng)新思維與創(chuàng)新實(shí)踐緊密結(jié)合起來，才能不斷把工作推向一個(gè)新層次、新水 平。在實(shí)際工作當(dāng)中，能指出工作中弊端的人不少，但親自去付諸實(shí)踐的人卻不多，他們?nèi)狈?shí)踐的勇氣和對工作的使命感、責(zé)任 感。所以，在競爭 時(shí)代，我們迫在眉睫的一項(xiàng)重要工作，就是要增強(qiáng)敢于創(chuàng)新、敢于實(shí)踐的勇氣，不斷開創(chuàng)本職工作的新局面。
唯物辯證法告訴我們，存在決定意識，意識具有能動(dòng)性。思維作為意識的范疇，是從實(shí)踐中產(chǎn)生的，又反作用于實(shí)踐。我們有什么樣的思維方式，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的工作效果，思維方式對了，即使工作遇到困難，往往也會(huì)柳暗花 明反之，機(jī)遇和條件再好，有時(shí)也會(huì)陷入山重水復(fù)。司法行政改革、發(fā)展、穩(wěn)定工作千頭萬緒、復(fù)雜多變，我們的思維同樣需要靈活多樣、與時(shí)俱進(jìn)。
創(chuàng)新實(shí)踐報(bào)告心得體會(huì)篇2
時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼間創(chuàng)新實(shí)踐已經(jīng)有一年了。回顧這段創(chuàng)新實(shí)踐的日子，真的感慨萬千，有辛酸，有喜悅，當(dāng)然更多的是收獲啦。在這期間我最大的收獲是：第一，通過實(shí)踐真正覺得自己可以做些什么了，從實(shí)踐中體現(xiàn)了自己的人生價(jià)值;第二，通過自我學(xué)習(xí)和老師的幫助，加強(qiáng)了我的動(dòng)手實(shí)踐能力和設(shè)計(jì)創(chuàng)新精神;第三，在創(chuàng)新實(shí)踐過程中，我學(xué)會(huì)了在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新，在學(xué)習(xí)中成長。
創(chuàng)新實(shí)踐項(xiàng)目，體現(xiàn)在兩個(gè)詞上面。一個(gè)就是創(chuàng)新，另一個(gè)就是實(shí)踐。創(chuàng)新對一個(gè)國家來說顯得極其重要。創(chuàng)新貫穿于人類發(fā)展的任何時(shí)期、任何角落，它是民族進(jìn)步的靈魂、社會(huì)發(fā)展的樞紐、國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新加速了社會(huì)的進(jìn)步，豐富了社會(huì)的財(cái)富。一個(gè)國家只有不斷提高創(chuàng)新能力，才能立于不敗之地。國家之間的競爭實(shí)際上是綜合國力的競爭。而綜合國力的競爭實(shí)質(zhì)上是創(chuàng)新能力的競爭。在新時(shí)代中，各行各業(yè)都在飛速發(fā)展，如果沒有創(chuàng)新精神，是難以適映現(xiàn)代社會(huì)的。所以說，勇于創(chuàng)新是大學(xué)生應(yīng)具備的新形象。實(shí)踐也很重要。有了新方法，不去實(shí)踐，也只是夸夸其談，毫無實(shí)際意義。學(xué)校之所以重視我們大學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)，就是想讓我們在實(shí)踐中得到鍛煉，將新的創(chuàng)意運(yùn)用到實(shí)踐中去，這樣有利于我們良好素質(zhì)的培養(yǎng)。同時(shí)，我們創(chuàng)新能力也得到更好的發(fā)揮。而且，我們能在實(shí)踐中得到真正的知識，只有你親自做了，體驗(yàn)了，才會(huì)有新的感受，絕知此事要躬行也就是這個(gè)道理。所以說，重于實(shí)踐也是大學(xué)生應(yīng)具備的新形象。
我們的課題是關(guān)于光伏切割廢液，我是一名學(xué)習(xí)精細(xì)化工的學(xué)生，當(dāng)然面對最多的就是研究，實(shí)驗(yàn)成了我們的必修課。說到實(shí)驗(yàn)，那就是一種實(shí)踐，自己動(dòng)手，親身經(jīng)歷。在大一大二的時(shí)候，都是一些基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)。剛開始進(jìn)行項(xiàng)目的時(shí)候，因?yàn)閷?shí)踐能力的欠缺，起初做起事來總是笨手笨腳，也覺得挺辛苦，不過在老師和同學(xué)的的關(guān)心和幫助下不斷進(jìn)步和成長。于是我決定就算再苦再累我也要堅(jiān)持下去，后來反而覺得輕松了許多。通過虛心請教，在老師的指導(dǎo)幫助下，解決了很多專業(yè)上和技術(shù)難題。
理論來源于時(shí)間，理論最終用于實(shí)踐，這讓我深深地感受到實(shí)踐的重要性。通過平時(shí)書本上所學(xué)到的理論知識，帶著自己的疑問去學(xué)習(xí)了解制作設(shè)計(jì)塔板、精餾分離提純等有關(guān)方法。在這次實(shí)踐中都得以解答，并進(jìn)一步讓我深刻地理解、體會(huì)和證明了理論知識，讓自己有了深刻地記憶。
讀萬卷書，行萬里路。身為一個(gè)大學(xué)生，應(yīng)以學(xué)業(yè)為重，學(xué)習(xí)就是首要任務(wù)。學(xué)習(xí)學(xué)不好，事情也很難做好。大學(xué)生不僅要讀好書，還要行萬里路，從實(shí)踐求真知，一步一個(gè)腳印去實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
我堅(jiān)信，通過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，從中獲得的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)使我終身受益，并會(huì)在我畢業(yè)后的實(shí)際工作中不斷地得到印證，我會(huì)持續(xù)地理解和體會(huì)實(shí)習(xí)中所學(xué)到的知識，期望在未來的工作中把學(xué)到的理論知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷的應(yīng)用到實(shí)際工作中來，充分展示我的個(gè)人價(jià)值和人生價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)自我的理想和光明的前程而努力。
創(chuàng)新實(shí)踐報(bào)告心得體會(huì)篇3
創(chuàng)新是現(xiàn)代社會(huì) 出現(xiàn)頻率比較高的一個(gè)詞，它是人類主觀能動(dòng)性的高級表現(xiàn) 形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力，創(chuàng)新思維學(xué)習(xí)心得。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新，當(dāng)然創(chuàng)新思維對我們數(shù)學(xué) 教育專業(yè) 來說也非常的重要，可以用很多創(chuàng)新的教學(xué) 方法 打破傳統(tǒng)的教學(xué)。
一、創(chuàng)設(shè)問題情境，誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識
亞里士多德曾說：思維是從驚訝和問題開始的。學(xué)生的創(chuàng)新想法、創(chuàng)造活動(dòng) 往往來自對某個(gè)問題的興趣和好奇心，而這一切又往往來自教師 創(chuàng)設(shè)的問題情境。在教學(xué)活動(dòng)中，教師有意識地設(shè)疑，使學(xué)生能夠因疑生奇，因疑生趣，進(jìn)而去積極探究創(chuàng)新。
如教學(xué)《年、月、日》一課時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)情境：教師出示小明和爺爺 的頭像，問：小明今年13歲，他已經(jīng)過了13個(gè)生日 ，小明的爺爺今年65歲了，可是卻只過了17個(gè)生日，小明怎么也想不明白，你能幫助 他嗎?學(xué)生聽了以后非常好奇，紛紛討論 起來。
又如，在學(xué)習(xí) 元、角、分的知識后，運(yùn)用多媒體圖文并茂、聲像并舉、能動(dòng)會(huì)變、形象直觀的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)了虛擬商店的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生當(dāng)售貨員和消費(fèi)者，進(jìn)行仿真練習(xí)。
二、抓住心理特征，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新興趣
魯迅先生說過：沒有興趣的學(xué)習(xí)，無異于一種苦役;沒有興趣的地方，就沒有智慧和靈
感。興趣是創(chuàng)新的源泉、思維的動(dòng)力，在教學(xué)活動(dòng)中，如果把數(shù)學(xué)知識放在一個(gè)主動(dòng)、活潑的情境中去學(xué)習(xí)，更能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣，增強(qiáng)學(xué)生思維的內(nèi)驅(qū)力。
1.數(shù)學(xué)來源于生活 ，生活又離不開數(shù)學(xué)。所以巧用生活實(shí)例，能引起學(xué)生的好奇與思考，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲的有效手段和方法。如較大數(shù)量、較小數(shù)量、相差數(shù)量三者數(shù)量關(guān)系的教學(xué)，課前可以讓學(xué)生和家長 一起去超市購買水 果，記下水果的重量或個(gè)數(shù)，親身體驗(yàn)購物情景。課堂教學(xué)中，讓學(xué)生自己探索、發(fā)現(xiàn)、充分表達(dá)三者之間的聯(lián)系，從中體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義。由于是自己收集的數(shù)據(jù)，又是生活中常常遇到的問題，學(xué)生便會(huì)積極參與，強(qiáng)烈的求知欲望，誘發(fā)了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，所取得的教學(xué)效果可想而知了。
三、重視學(xué)生質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造火花
愛 因斯坦曾經(jīng)說：提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。世界上許多發(fā)明創(chuàng)造都從疑問開始，質(zhì)疑是開啟創(chuàng)新之門的鑰匙。所以質(zhì)疑應(yīng)成為教學(xué)過程中必不可少的環(huán)節(jié)。
要將質(zhì)疑引入課堂，首先應(yīng)更新觀念，明確提問不僅是教師的權(quán)利，更應(yīng)該是學(xué)生的權(quán)利。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)新知的基礎(chǔ)上，大膽質(zhì)疑，積極探索。教師要一鼓勵(lì)為主，消除學(xué)生的畏懼心理，熱愛 、尊重、理解和信任 學(xué)生，和學(xué)生建立起和諧、朋友 式的師生 關(guān)系，激發(fā)他們質(zhì)疑問題的熱情。
如在教學(xué)平行概念 時(shí)，學(xué)生問：為什么要在同一平面內(nèi)?教師說：你的問題非常好，我們今天就來研究平行為什么要在同一平面內(nèi)?這個(gè)問題。教師的話既肯定了學(xué)生的發(fā)問，又喚起了學(xué)生探索的熱情。
四、再現(xiàn)創(chuàng)新過程，培育學(xué)生創(chuàng)新思維
數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，要重視結(jié)論的證明 和應(yīng)用，更要重視探索發(fā)現(xiàn)的過程。
如在教學(xué)長方體和正方體面棱的特點(diǎn)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生用橡皮泥和小棒搭長方體和正方體的框架。在實(shí)踐 操作中，學(xué)生一定會(huì)遇到搭不成或搭得斜的問題，勢必要想芳設(shè)法解決，而這個(gè)決絕的過程正是探究棱的特點(diǎn)的過程。然后，才此基礎(chǔ)(轉(zhuǎn)載渭水學(xué)子網(wǎng)，請保留此標(biāo)記。)上，師生交流 心得體會(huì) ，并加以驗(yàn)證，共同獲得新知。
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