小學(xué)生思維能力訓(xùn)練
小學(xué)生思維能力訓(xùn)練
小學(xué)這個年紀學(xué)習(xí)的東西，而小學(xué)生對于未知的知識接受能力也比較強，只要對癥下藥，成績一定會節(jié)節(jié)高升。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們喜歡。
培養(yǎng)思維能力
1.分析和綜合
在認識中把整體分解為部分和把部分重新結(jié)合為整體的過程和方法。分析是把事物分解為各個部分、側(cè)面、屬性，分別加以研究，是認識事物整體的必要階段。綜合是把事物各個部分、側(cè)面、屬性按內(nèi)在聯(lián)系有機地統(tǒng)一為整體，以掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。分析與綜合“是思維的基本過程 ，是其他一切思維的過程的基礎(chǔ)”。
兩者是互相滲透和轉(zhuǎn)化的，在分析基礎(chǔ)上綜合，在綜合指導(dǎo)下分析。分析與綜合，循環(huán)往復(fù)，推動認識的深化和發(fā)展。一切論斷都是分析與綜合的結(jié)果。
綜合以分析為基礎(chǔ)，分析以綜合為前提和歸宿，丟開綜合搞單純的分析或者只重視分析不理會綜合都是教師教學(xué)中常犯的片面性毛病，致使學(xué)生只見樹木，不見森林。分析與綜合的方法在語文教學(xué)上有著廣泛的運用，尤其是閱讀與寫作教學(xué)。
2.想象與聯(lián)想
想象是人在頭腦里對已儲存的表象進行加工改造形成新形象的心理過程。而聯(lián)想則是由某人或某事想起其他相關(guān)的人或事，由某概念引起其他相關(guān)概念。語文教材中的大部分課文是文學(xué)作品，作者創(chuàng)設(shè)的意境以及塑造的形象，不少都依賴想象完成，而教師講授這些作品時。
又必須憑借想象對作品的意境和形象進行講解，才能比較深刻地領(lǐng)會作品的。至于學(xué)生作文，就更需要有想象的配合，才能有聲有色再現(xiàn)生活中的人物和事物。另外豐富的想象活動對語言的發(fā)展有一定的幫助作用。當(dāng)學(xué)生的思維插上了想象的翅膀，其思維如行云流水，更包含著寶貴的創(chuàng)新精神。
3.抽象與概括
抽象是從眾多的事物中抽取出共同的、本質(zhì)性的特征，而舍棄其非本質(zhì)的特征。語文閱讀時從作品中總結(jié)寫作方法，這是抽象;概括則指把事物的共同點歸結(jié)在一起，概括是在頭腦中把從各種事物中抽象出來的共同特征聯(lián)合起來的過程。文學(xué)是用形象來反映社會生活，揭示生活本質(zhì)的。
要了解文章的就需通過對外部形象的分析，找出事物的本質(zhì)。然而事物的本質(zhì)往往被復(fù)雜的外表掩蓋。因此在語文教學(xué)中，一定要注重培養(yǎng)學(xué)生抽象和概括的能力。在教學(xué)中，處理抽象與概括時有兩個偏頗：一是局限于“點”的抽象，而缺少“面”的概括，無法形成規(guī)律認識;二是圖省事，只單純灌輸，而不注重引導(dǎo)學(xué)生自己去進行抽象和概括的實踐，沒有體察授之以魚不如授之以漁的。
小學(xué)語文課本中很多文章都是培養(yǎng)學(xué)生抽象和概括能力的好材料，記敘文和小說通過對人物肖像、語言、行動、心理的描寫刻畫，概括出人物的性格特征、思想變化。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，并進行抽象和概括，是提高學(xué)生遷移能力的好方法。
4.分類和比較
分類是把無規(guī)律的事物分為有規(guī)律的。按照不同的特點分類事物，使事物更有規(guī)律，這是認識和揭示事物間關(guān)系的過程。分類在語文教學(xué)中有著廣泛的運用。尤其是作文練習(xí)中，分類更是不可或缺的。凡是取橫向思路來謀篇，必以分類為基礎(chǔ)。不少學(xué)生習(xí)作時，只知堆砌處在同一個平面上的材料，卻不會分類。
如果以科學(xué)的分類為基礎(chǔ)，選取不同類別的材料敘述和議論，那文章的層次就明顯得到了提高。比較是指通過對事物差異變化的確定來認識事物的方法。教學(xué)中可以通過同一題材的不同作品的比較、同一類型不同課文的比較、同一作者不同時期的作品的比較等來培養(yǎng)學(xué)生的比較能力。
在讀寫教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生通過比較古今、新舊、正反等截然不同的方面，從中得出好壞、正誤、美丑的結(jié)論，通過不斷地比較，訓(xùn)練學(xué)生思維的深度和廣度。將分類與比較結(jié)合起來發(fā)現(xiàn)異同，在學(xué)習(xí)課文時。引導(dǎo)學(xué)生以一篇為主，結(jié)合數(shù)篇進行分類比較，從而發(fā)現(xiàn)異同，找出不同文章的共性和個性，做到舉一反三，觸類旁通。
5.對應(yīng)
對應(yīng)比喻在一個系統(tǒng)中的某一項在性質(zhì)、作用或數(shù)量上等情況中，同另一系統(tǒng)中的某一項相當(dāng)。其實，對應(yīng)在言語活動中是用得很多的。如果忽視了對應(yīng)的思維方法，語言運用就會出現(xiàn)疏漏。教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生注意文章的文題呼應(yīng)、首尾呼應(yīng)和伏筆的設(shè)置都有助于對應(yīng)方法的培養(yǎng)。
6.觀察與體驗
觀察是細察事物的現(xiàn)象、動向或?qū)陀^事物進行的一種查看體驗活動，簡單講就是用眼睛“采訪”。在觀察中培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重點應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生觀察和思考相結(jié)合的習(xí)慣。指導(dǎo)學(xué)生注意尋求細節(jié)之處，找出特點，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。學(xué)生觀察的主要途徑有：自然景物的觀察、實物的觀察、人和事的觀察、圖畫的觀察等。
體驗就是在實踐中認識事物、親身經(jīng)歷。魯迅在《花邊文學(xué)·看書瑣記》中說：“文學(xué)雖然有普遍性，但因讀者的體驗的不同而有變化，讀者倘沒有類似的體驗，它也就失去了效力。”學(xué)生作為閱讀的主體，從閱讀中獲得信息，認識世界，更為重要的是包括審美、情感、倫理的體驗。諸如作品中的美與丑、善與惡、真與假，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。每當(dāng)學(xué)生真正體驗到了生活中的至真、至愛，自然就會提筆抒寫心靈之言，情動而辭發(fā)。
7.質(zhì)疑與反思
質(zhì)疑就是教師引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的思維訓(xùn)練方法。古代教育家孔子說過：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這句話點明了思與學(xué)的密切聯(lián)系。不憤不啟，不悱不發(fā)。教是為了不教，語文教學(xué)，要幫助學(xué)生形成終生賴之的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
學(xué)生在學(xué)習(xí)實踐中形成能力，開啟思維閘門，深化思維過程，并內(nèi)化為學(xué)習(xí)動機。幫助學(xué)生以此類推，舉一反三，總結(jié)學(xué)法，形成自學(xué)能力，養(yǎng)成思考的習(xí)慣。
小學(xué)生答題攻略
0 1
實物演示法
利用身邊的實物來演示數(shù)學(xué)題目的條件和問題，及條件與條件，條件與問題之間的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上進行分析思考、尋求解決問題的方法。
這種方法可以使數(shù)學(xué)內(nèi)容形象化，數(shù)量關(guān)系具體化。比如：數(shù)學(xué)中的相遇問題。通過實物演示不僅能夠解決“同時、相向而行、相遇”等術(shù)語，而且為學(xué)生指明了思維方向。
二年級數(shù)學(xué)教材中，“三個小朋友見面握手，每兩人握一次，共要握幾次手”與“用三張不同的數(shù)字卡片擺成兩位數(shù)，共可以擺成多少個兩位數(shù)”。像這樣的有關(guān)排列、組合的知識，在小學(xué)教學(xué)中，如果實物演示的方法，是很難達到預(yù)期的教學(xué)目標的。
特別是一些數(shù)學(xué)概念，如果沒有實物演示，小學(xué)生就不能真正掌握。長方形的面積、長方體的認識、圓柱的體積等的學(xué)習(xí)，都依賴于實物演示作思維的基礎(chǔ)。
0 2
圖示法
借助直觀圖形來確定思考方向，尋找思路，求得解決問題的方法。
圖示法直觀可靠，便于分析數(shù)形關(guān)系，不受邏輯推導(dǎo)限制，思路靈活開闊，但圖示依賴于人們對表象加工整理的可靠性上，一旦圖示與實際情況不相符，易使在此基礎(chǔ)上的聯(lián)想、想象出現(xiàn)謬誤或走入誤區(qū)，最后導(dǎo)致錯誤的結(jié)果。
在課堂教學(xué)當(dāng)中，要多用圖示的方法來解決問題。有的題目，圖畫出來了，結(jié)果也就出來的;有的題，圖畫好了，題意學(xué)生也就明白了;有的題，畫圖則可以幫助分析題意、啟迪思路，作為其他解法的輔助手段。
0 3
列表法
運用列出表格來分析思考、尋找思路、求解問題的方法叫做列表法。列表法清晰明了，便于分析比較、提示規(guī)律，也有利于記憶。
它的局限性在于求解范圍小，適用題型狹窄，大多跟尋找規(guī)律或顯示規(guī)律有關(guān)。比如，正、反比例的內(nèi)容，整理數(shù)據(jù)，乘法口訣，數(shù)位順序等內(nèi)容的教學(xué)大都采用“列表法”。
0 4
驗證法
你的結(jié)果正確嗎?不能只等教師的評判，重要的是自己心里要清楚，對自己的學(xué)習(xí)有一個清楚的評價，這是優(yōu)秀學(xué)生必備的學(xué)習(xí)品質(zhì)。
驗證法應(yīng)用范圍比較廣泛，是需要熟練掌握的一項基本功。應(yīng)當(dāng)通過實踐訓(xùn)練及其長期體驗積累，不斷提高自己的驗證能力和逐步養(yǎng)成嚴謹細致的好習(xí)慣。
(1)用不同的方法驗證。教科書上一再提出：減法用加法檢驗，加法用減法檢驗，除法用乘法驗算，乘法用除法驗算。
(2)代入檢驗。解方程的結(jié)果正確嗎?用代入法，看等號兩邊是否相等。還可以把結(jié)果當(dāng)條件進行逆向推算。
(3)是否符合實際。“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”陶行知先生的話要落實在教學(xué)中。比如，做一套衣服需要4米布，現(xiàn)有布31米，可以做多少套衣服?有學(xué)生這樣做：31÷4≈8(套)
按照“四舍五入法”保留近似數(shù)無疑是正確的，但和實際不符合，做衣服的剩余布料只能舍去。教學(xué)中，常識性的東西予以重視。做衣服套數(shù)的近似計算要用“去尾法”。
(4)驗證的動力在猜想和質(zhì)疑。牛頓曾說過：“沒有大膽的猜想，就做不出偉大的發(fā)現(xiàn)。”“猜”也是解決問題的一種重要策略?？梢蚤_拓學(xué)生的思維、激發(fā)“我要學(xué)”的愿望。為了避免瞎猜，一定學(xué)會驗證。驗證猜測結(jié)果是否正確，是否符合要求。如不符合要求，及時調(diào)整猜想，直到解決問題。
抽象思維方法
運用概念、判斷、推理來反映現(xiàn)實的思維過程，叫抽象思維，也叫邏輯思維。
抽象思維又分為：形式思維和辯證思維?？陀^現(xiàn)實有其相對穩(wěn)定的一面，我們就可以采用形式思維的方式;客觀存在也有其不斷發(fā)展變化的一面，我們可以采用辯證思維的方式。形式思維是辯證思維的基礎(chǔ)。
形式思維能力：分析、綜合、比較、抽象、概括、判斷、推理。
辯證思維能力：聯(lián)系、發(fā)展變化、對立統(tǒng)一律、質(zhì)量互變律、否定之否定律。
小學(xué)、中學(xué)數(shù)學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生初步的抽象思維能力，重點突出在：
(1)思維品質(zhì)上，應(yīng)該具備思維的敏捷性、靈活性、聯(lián)系性和創(chuàng)造性。
(2)思維方法上，應(yīng)該學(xué)會有條有理，有根有據(jù)地思考。
(3)思維要求上，思路清晰，因果分明，言必有據(jù)，推理嚴密。
(4)思維訓(xùn)練上，應(yīng)該要求：正確地運用概念，恰當(dāng)?shù)叵屡袛啵虾踹壿嫷赝评怼?/p>
0 5
對照法
如何正確地理解和運用數(shù)學(xué)概念?小學(xué)數(shù)學(xué)常用的方法就是對照法。根據(jù)數(shù)學(xué)題意，對照概念、性質(zhì)、定律、法則、公式、名詞、術(shù)語的含義和實質(zhì)，依靠對數(shù)學(xué)知識的理解、記憶、辨識、再現(xiàn)、遷移來解題的方法叫做對照法。
這個方法的思維意義就在于，訓(xùn)練學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的正確理解、牢固記憶、準確辨識。
0 6
公式法
運用定律、公式、規(guī)則、法則來解決問題的方法。它體現(xiàn)的是由一般到特殊的演繹思維。公式法簡便、有效，也是小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)必須學(xué)會和掌握的一種方法。但一定要讓學(xué)生對公式、定律、規(guī)則、法則有一個正確而深刻的理解，并能準確運用。
相關(guān)文章：