左腦又稱“知性腦”，左腦它具有語言、概念、數(shù)字、分析、邏輯推理等功能，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你們整理的關(guān)于非理性思維的例子有哪些的內(nèi)容，希望你們能夠喜歡。

　　非理性思維的例子

　　這里的理性人來源于經(jīng)濟(jì)學(xué)中“理性人”或者“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)，什么是理性人呢?可以簡單的描述為：從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人所采取的經(jīng)濟(jì)行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟(jì)代價(jià)去獲得自己最大的經(jīng)濟(jì)利益。

　　這種假設(shè)后來被馬斯洛需求層次理論和行為心理學(xué)方面的研究成果所質(zhì)疑，質(zhì)疑的重點(diǎn)在于，人并不符合經(jīng)濟(jì)學(xué)中“理性人”的假設(shè)。比如，對(duì)于餓了三天的乞丐來講，給他吃的一定比給他一套名牌時(shí)裝更開心。

　　再比如，當(dāng)一個(gè)人被鱷魚咬住了腿，我們知道鱷魚咬住東西是不會(huì)松口的，作為理性人最佳方案是砍掉腿，保住其他部分。

　　用經(jīng)濟(jì)邏輯來判斷，名牌時(shí)裝比一頓飯更有價(jià)值，整個(gè)生命一定比一條腿更有價(jià)值，但當(dāng)我們真的遇到這種情況時(shí)，多半不能理性處理。

　　為什么會(huì)這樣?下面我們就通過三個(gè)方面，仔細(xì)聊聊理性人的非理性行為。

　　沉沒成本

　　損失厭惡

　　心理賬戶

　　沉沒成本

　　舉個(gè)例子，假如你是一個(gè)球迷，花了不少錢買了一張自己非常喜歡的球賽門票，但在你準(zhǔn)備去的時(shí)候，突然下起了大雨，路上能見度很低，而且路面積水嚴(yán)重，現(xiàn)在去看的話很容易發(fā)生危險(xiǎn)。

　　現(xiàn)在我們?cè)僮鲆粋€(gè)假設(shè)，說有一個(gè)和你一樣的球迷，也準(zhǔn)備去看這場(chǎng)比賽，也同樣被大雨堵在了家里，但不同的是，他的門票是公司送的，請(qǐng)問這個(gè)時(shí)候誰更可能去看這場(chǎng)比賽?

　　調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分自己買票的人會(huì)選擇去看，而沒有自己花錢買票的多半選擇不去看。

　　從理性人假設(shè)的角度來看，那些幾乎沒有花任何成本就獲得門票的人更應(yīng)該去看比賽，但現(xiàn)實(shí)情況恰恰相反，原因在于我們實(shí)現(xiàn)某種利益最大化時(shí)，如果遇到阻礙，人們衡量的點(diǎn)就會(huì)發(fā)生改變。即從關(guān)注收益變成關(guān)注成本，這里的成本就是沉沒成本。

　　關(guān)于沉沒成本的定義這里不多說，我們來說沉沒成本的應(yīng)用場(chǎng)景，比如國內(nèi)人去澳門，很多人會(huì)抱著輸贏不重要的心理去賭場(chǎng)賭一把，但我們想，賭博的目的不就是為了贏錢嗎?為什么這個(gè)時(shí)候會(huì)變的不重要?

　　原因就在于心理衡量點(diǎn)發(fā)生了變化，這個(gè)時(shí)候大部分人是以花了錢和時(shí)間來澳門旅游這個(gè)已付出的沉沒成本來衡量賭博這件事情，心理活動(dòng)就是：既然已經(jīng)損失了，就沒必要在意賭博上的那點(diǎn)輸贏了，這實(shí)際上和冒雨去看球賽是一個(gè)道理。

　　了解了沉沒成本，有人會(huì)說，抱著這種心理去賭場(chǎng)的畢竟還是少數(shù)，大部分人還是想贏錢的。對(duì)，下面我們就來談?wù)勅ベ€場(chǎng)想贏錢的人又是一種怎樣的心理，這里也就引出我們要講的第二部分。

　　損失厭惡

　　去賭場(chǎng)玩的人都會(huì)面臨兩種結(jié)果，一種是贏錢，一種輸錢，贏錢的人多半會(huì)選擇保守策略，也就是小額押注，而輸錢的人則相反，會(huì)選擇激進(jìn)策略，然后押重注，想著趕緊把錢贏回來。

　　這種心理可以類比到兩個(gè)選擇題上:

　　第一個(gè)選擇題

　　A選項(xiàng)：你可以得到500元。

　　B選項(xiàng)：你有50%的概率得到1000元，有50%的概率什么也得不到。

　　研究表明，大部分人都會(huì)選擇A，因?yàn)锳可以確定得到500元，B會(huì)有50%的概率什么也得不到。

　　第二個(gè)選擇題

　　A選項(xiàng)：你會(huì)損失500元。

　　B選項(xiàng)：你有50%的概率損失1000元，也有50%的概率什么也不損失。

　　這個(gè)時(shí)候，大多數(shù)人又會(huì)傾向于選擇B，因?yàn)樵诖蟛糠秩丝磥?，選A無論如何都會(huì)損失500元，選B還有機(jī)會(huì)什么也不損失，而為了讓自己避免損失，很多人就會(huì)不顧風(fēng)險(xiǎn)。

　　綜合這兩個(gè)選擇題，如果我們從“理性人”角度來分析的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)選A和B的平均收益是一樣的。

　　按50%的概率計(jì)算，選擇100次A能獲得或損失為50000元，選擇100次B能獲得或損失也是50000元。

　　這就是損失厭惡帶來的非理性選擇，也就是當(dāng)選擇圍繞收益時(shí)，人們會(huì)盡可能減少風(fēng)險(xiǎn)，選擇確定收益;當(dāng)選擇圍繞損失時(shí)，人們又會(huì)嘗試冒險(xiǎn)來避免損失。

　　所以理性人不光要考慮沉沒成本的影響，還要能夠克服損失帶來的非理性心理。最后，我們?cè)賮碚f下第三點(diǎn)。

　　心理賬戶

　　繼續(xù)舉例，小麗非常喜歡一款單價(jià)2000元的包，但是由于價(jià)格比較貴一直沒有買。有一次這個(gè)包打折，便宜了500元，但小麗還是覺得貴，還是沒買。

　　過了一段時(shí)間，小麗過生日，她又想起了這個(gè)包，于是去那家店里看，發(fā)現(xiàn)這個(gè)包已經(jīng)恢復(fù)了原價(jià)，但這次小麗竟然選擇買下這個(gè)包。

　　這個(gè)時(shí)候我們就會(huì)問：為什么小麗在打折的時(shí)候不買，反而在恢復(fù)原價(jià)的時(shí)候買了?這和“理性人”的假設(shè)又是完全不符。

　　要想解釋這個(gè)問題，就要提到心理賬戶。

　　第一個(gè)心理賬戶：平常情況下，小麗的日常消費(fèi)可能是100元，花2000元買一個(gè)包未免太奢侈。

　　第二個(gè)心理賬戶：過生日的時(shí)候，小麗會(huì)想一年只過一次生日，既然自己有喜歡的東西，何必委屈自己，為自己買一個(gè)生日禮物獎(jiǎng)勵(lì)一下自己也不為過啊。

　　通過這個(gè)例子我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，同樣一件事情，當(dāng)心理賬戶發(fā)生變化后，我們對(duì)應(yīng)的決策也會(huì)發(fā)生變化。

　　所以，綜合以上三個(gè)非理性行為我們不難發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“理性人”假設(shè)并不準(zhǔn)確，因?yàn)槿撕苋菀妆灰呀?jīng)付出的成本影響，也會(huì)習(xí)慣性的在不確定中尋求確定性，而這些在不同心理賬戶中又會(huì)發(fā)生變化。

　　本篇主要講了三個(gè)非理性行為，通過描述我們不難發(fā)現(xiàn)，日常行為中很多看似理性的決策實(shí)則并不理性。所以，這三點(diǎn)的重要性不僅在于發(fā)現(xiàn)它們，更重要的是啟發(fā)思考，也就是在決策時(shí)要充分考慮自己是否被沉沒成本、損失厭惡、心理賬戶影響。

　　充分考慮它們的存在一方面能讓我們做出更理性的決策，另一方面它還可以培養(yǎng)逆向思維，同時(shí)克服人性中的弱點(diǎn)，這一點(diǎn)在投資中尤為明顯。

　　巴菲特說過一句很經(jīng)典的話：“在別人恐懼的時(shí)候我瘋狂，在別人瘋狂的時(shí)候我恐懼”，這就是典型的逆向思維，也是克服人性中貪婪和恐懼的表現(xiàn)。

　　有句話說財(cái)富往往掌握在少數(shù)人手中，如果你想問為什么?我的回答是：這個(gè)世界上具備逆向思維，同時(shí)還能夠克服人性弱點(diǎn)的人不多。

　　什么是非理性思維

　　非理性主要是指一切有別于理性思維的精神因素，如情感、直覺、幻覺、下意識(shí)、靈感;也指那些反對(duì)理性哲學(xué)的各種非理性思潮，如惟情論、意志論、生命哲學(xué)、無意識(shí)、直覺論、神秘主義、虛無主義、相對(duì)主義等。

　　非理性因素對(duì)人的認(rèn)識(shí)起著重要的作用，它主要表現(xiàn)在：

　　1、情感、意志、欲望和需要等非理性因素，它們本身雖然不是人的認(rèn)識(shí)能力，但對(duì)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的發(fā)動(dòng)與停止，對(duì)主體認(rèn)識(shí)能力的發(fā)揮與抑制起著重要的控制和調(diào)節(jié)作用。馬克思認(rèn)為，激情、熱情是人強(qiáng)烈追求自己的對(duì)象的本質(zhì)力量。

　　2、在認(rèn)識(shí)過程中，幻想、想像、直覺、靈感等非邏輯的方式，和思維的邏輯形式相互作用、相互補(bǔ)充，對(duì)認(rèn)識(shí)的發(fā)展和飛躍起著十分重要的作用。

　　3、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的辯證性表現(xiàn)為，認(rèn)識(shí)的發(fā)展不是單純無邏輯或者非邏輯的跳躍，而是邏輯的循序漸進(jìn)與非邏輯的跳躍的有機(jī)的統(tǒng)一。邏輯因素與非邏輯因素在認(rèn)識(shí)過程中相互作用、相互補(bǔ)充，共同促成人的認(rèn)識(shí)由感性向理性、由現(xiàn)象向本質(zhì)的飛躍。