發(fā)散思維不僅需要用上我們自己的全部大腦，有時(shí)候還需要用上我們身邊的無限資源，集思廣益。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你們整理的關(guān)于發(fā)散思維要怎么培養(yǎng)的內(nèi)容，希望你們能夠喜歡。

　　發(fā)散思維要怎么培養(yǎng)

　　發(fā)散性思維是學(xué)生“創(chuàng)造性閱讀能力”的基礎(chǔ)和重要組成部分，因此，發(fā)散性思維培養(yǎng)對于提高學(xué)生的創(chuàng)造思維具有關(guān)鍵作用。那么，在語文閱讀教學(xué)中，如何有效地培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維呢?

　　一、選準(zhǔn)切入點(diǎn)，培養(yǎng)積極性。教師在課堂教學(xué)的實(shí)際操作中，該選取知識的哪一點(diǎn)作為讓學(xué)生直接參與活動(dòng)的“切入點(diǎn)”?如何把握契機(jī)收到學(xué)生參與的最佳效果?這從閱讀教學(xué)的內(nèi)容上看應(yīng)切口小，豐。新穎巧妙的切入點(diǎn)能更好地激發(fā)學(xué)生的興趣，吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)他們進(jìn)行發(fā)散思維。

　　這是我教學(xué)《在烈日和暴雨下》中的一個(gè)片段，為讓學(xué)生理清課文內(nèi)容，在課文內(nèi)容講解上培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維：首先以課題作為切入點(diǎn)，閱讀課文圍繞課題用一句話說出是“誰”在“什么地方”“干什么”。學(xué)生讀文后都能說出。“祥子在烈日和暴雨下拉車?！比缓髥査麨槭裁锤?”，學(xué)生紛紛回答，但答案不盡一樣，有的說為了生計(jì)，有的說為活命，有的說為了生活得更好等等?？吹綄W(xué)生的思維活躍，我再次提問“大家想想祥子的未來命運(yùn)將如何?”學(xué)生的思維閘門被打開，課堂上爭論激烈，發(fā)言熱烈，課堂氣氛良好，這一環(huán)節(jié)的目標(biāo)就在學(xué)生的熱烈興致中，主動(dòng)探究中，積極思維中圓滿完成。

　　二、多角度多方向，培養(yǎng)靈活性。靈活性也叫變通性，是發(fā)散思維的較高層次，即培養(yǎng)學(xué)生從不同的角度靈活考慮問題的良好品質(zhì)。

　　如《在烈日和暴雨下》的結(jié)尾處，作者通過對坐車人冷漠的語言和粗暴的動(dòng)作的描寫，突出了祥子生活年代的惡劣的社會(huì)環(huán)境，揭示了祥子悲慘命運(yùn)的社會(huì)原因。我在教學(xué)這部分時(shí)，學(xué)生對祥子的遭遇憤憤不平。為了加深學(xué)生對祥子悲劇命運(yùn)必然性的認(rèn)識，我靈機(jī)一動(dòng)，設(shè)置了這樣的情境：假如你是祥子，你會(huì)怎么做?學(xué)生紛紛舉手說：“把坐車人趕下來?！薄袄揭话氲臅r(shí)候，向坐車人多要錢?！薄袄綗o人處把坐車人的錢搶下來?！薄跋榷嗬@一段路，再向坐車人多要錢?！睘榱藥蛯W(xué)生學(xué)會(huì)冷靜的思考問題，我緊接著問：“請同學(xué)們聯(lián)系課文內(nèi)容想想，祥子會(huì)那樣做嗎?”學(xué)生們又紛紛討論起來，過一會(huì)兒我讓幾位同學(xué)說說。最后他們得出了一致的意見，祥子不會(huì)那樣做的，因?yàn)橄樽邮且粋€(gè)善良的人，而且這時(shí)候他需要錢，所以也不會(huì)拒載的。

　　三、大膽突破，培養(yǎng)獨(dú)創(chuàng)性。獨(dú)創(chuàng)性也叫新穎性，是發(fā)散思維的最高層次，也是求異的本質(zhì)所在，即培養(yǎng)學(xué)生大膽突破常規(guī)，敢于創(chuàng)新的創(chuàng)造精神。我在教學(xué)時(shí)，著重引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者敢于挑戰(zhàn)權(quán)威敢于創(chuàng)新的精神。創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境和氛圍，增進(jìn)民主，消除學(xué)生在課堂的緊張感、壓抑感和焦慮感。讓學(xué)生在自主探索知識的過程中，在獨(dú)立分析問題和解決問題的過程中，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，勇于創(chuàng)新。

　　如趙翼的《論詩》“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”一個(gè)“詩仙”，一個(gè)“詩圣”，在古代詩壇上的地位無人撼動(dòng)，無人可及。然而，趙翼不畏權(quán)威，不迷信古人，從一個(gè)全新的角度評價(jià)兩位圣人，可見其魄力與膽識之大。

　　發(fā)散思維的具體思維方法

　　1、發(fā)散思維的一般方法

　　材料發(fā)散法——以某個(gè)物品盡可能多的“材料”，以其為發(fā)散點(diǎn)，設(shè)想它的多種用途。

　　功能發(fā)散法——從某事物的功能出發(fā)，構(gòu)想出獲得該功能的各種可能性。

　　結(jié)構(gòu)發(fā)散法——以某事物的結(jié)構(gòu)為發(fā)散點(diǎn)，設(shè)想出利用該結(jié)構(gòu)的各種可能性。

　　形態(tài)發(fā)散法——以事物的形態(tài)為發(fā)散點(diǎn)，設(shè)想出利用某種形態(tài)的各種可能性。

　　組合發(fā)散法——以某事物為發(fā)散點(diǎn)，盡可能多地把它與別的事物進(jìn)行組合成新事物。

　　方法發(fā)散法——以某種方法為發(fā)散點(diǎn)，設(shè)想出利用方法的各種可能性。

　　因果發(fā)散法——以某個(gè)事物發(fā)展的結(jié)果為發(fā)散點(diǎn)，推測出造成該結(jié)果的各種原因，或者由原因推測出可能產(chǎn)生的各種結(jié)果。

　　2、假設(shè)推測法

　　假設(shè)的問題不論是任意選取的，還是有所限定的，所涉及的都應(yīng)當(dāng)是與事實(shí)相反的情況，是暫時(shí)不可能的或是現(xiàn)實(shí)不存在的事物對象和狀態(tài)。

　　由假設(shè)推測法得出的觀念可能大多是不切實(shí)際的、荒謬的、不可行的，這并不重要，重要的是有些觀念在經(jīng)過轉(zhuǎn)換后，可以成為合理的有用的思想。