創(chuàng)新思維有怎樣的標(biāo)準(zhǔn)
創(chuàng)新思維是有創(chuàng)見(jiàn)的思維，是思維的一種特殊形式，是創(chuàng)造活動(dòng)中一種特殊的高級(jí)思維形式。下面就是小編給大家?guī)?lái)的創(chuàng)新思維有怎樣的標(biāo)準(zhǔn)，希望大家喜歡!
創(chuàng)新思維有怎樣的標(biāo)準(zhǔn)
創(chuàng)新思維的標(biāo)準(zhǔn)是以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問(wèn)題的思維過(guò)程，通過(guò)這種思維能突破常規(guī)思維的界限，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問(wèn)題，提出與眾不同的解決方案，從而產(chǎn)生新穎的、獨(dú)到的、有社會(huì)意義的思維成果。
創(chuàng)新思維的特征
一、創(chuàng)造性思維的
創(chuàng)造性思維是一種具有開(kāi)創(chuàng)意義的思維活動(dòng)，即開(kāi)拓認(rèn)識(shí)新領(lǐng)域、創(chuàng)造新成果的思維活動(dòng)。創(chuàng)造性思維不僅能揭示事物的本質(zhì),還能在此基礎(chǔ)上提出新的、建樹(shù)性的設(shè)想和意見(jiàn)。它往往表現(xiàn)為發(fā)明新技術(shù)，形成新觀念，提出新方案和決策，創(chuàng)建新理論。從廣義上講，創(chuàng)造性思維不僅表現(xiàn)為做出了完整的新發(fā)現(xiàn)和新發(fā)明的思維過(guò)程，而且還表現(xiàn)為在思考的方法和技巧上，在某些局部的結(jié)論和見(jiàn)解上具有新奇獨(dú)到之處的思維活動(dòng)。它是一種發(fā)散思維與復(fù)合思維的辯證統(tǒng)一。創(chuàng)造性思維廣泛存在于政治、軍事決策中和生產(chǎn)、教育、藝術(shù)及科學(xué)研究活動(dòng)中。
二、創(chuàng)造性思維的特征
(一)流暢性：所謂流暢性，又稱非單一性，是思維對(duì)外界刺激做出反映的能力，它是以思維的量來(lái)衡量的，要求思維活動(dòng)暢通無(wú)阻，靈敏迅速，能在短時(shí)間內(nèi)表達(dá)較多的概念。流暢性反應(yīng)的是一個(gè)人在情境面前反映的速度快還是慢，這與創(chuàng)造性是很有關(guān)系的。要表現(xiàn)出創(chuàng)造性，就需要以思維流暢做基礎(chǔ)。這一品質(zhì)可以用現(xiàn)象學(xué)的方法來(lái)反映，如教師提出一個(gè)問(wèn)題，看誰(shuí)想出答案快，快者思維就流暢，慢者思維就不流暢或不太流暢。一些標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)量工具就是依照這一方法來(lái)編制的，如托蘭斯圖形創(chuàng)造思維測(cè)驗(yàn)等。
(二)所謂變通性，是指思路開(kāi)闊，善于根據(jù)時(shí)間，地點(diǎn)、條件等的變化，迅速靈活地從一個(gè)思路跳到另一個(gè)思路，從一種意境進(jìn)入另一種意境，從多角度，多方位地探索，解決問(wèn)題;這一品質(zhì)可以從課堂反映來(lái)體現(xiàn)，如學(xué)生的一題多解，一個(gè)故事多種結(jié)尾，一件事情多種寫法，等等;也可以讓學(xué)生說(shuō)出一件事物的用途，說(shuō)得越多越好，然后對(duì)所說(shuō)出的用途進(jìn)行整理分類，分類越多表明思維靈活性越強(qiáng)。美國(guó)吉爾福特的創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)及明尼蘇達(dá)大學(xué)的創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)，就是采用這種方法編制的。
(三)所謂叛逆性，是指思路不斷突破常規(guī)定型模式和超越傳統(tǒng)理論框架，指向新的領(lǐng)域和新的客體。它不迷信原有的傳統(tǒng)觀念和經(jīng)典信條，對(duì)既定事物進(jìn)行批判性的思考，體現(xiàn)的是一種叛逆精神。思維的叛逆性是流暢性和變通性的歸宿，是創(chuàng)新性思維的最高層次。思維的批判性首先體現(xiàn)在敢于用科學(xué)的懷疑精神，對(duì)待自己和他人的原有知識(shí)，包括權(quán)威的論斷。思維的批判性還體現(xiàn)在敢于沖破習(xí)慣思維的束縛，敢于打破常規(guī)去思維，敢于另辟蹊徑、獨(dú)立思考，運(yùn)用豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，充分展開(kāi)想象的翅膀，這樣才能迸射出創(chuàng)造性的火花，發(fā)現(xiàn)前所未有的東西。
有關(guān)創(chuàng)新思維的名言
1、聰明的年輕人以為，如果承認(rèn)已經(jīng)被別人承認(rèn)過(guò)的真理，就會(huì)使自己?jiǎn)适И?dú)創(chuàng)性，這是最大的錯(cuò)誤。
2、創(chuàng)造力是每一個(gè)人都有可能發(fā)展的一種能力。把創(chuàng)造力限制在少數(shù)科學(xué)家文學(xué)家和藝術(shù)家的多產(chǎn)創(chuàng)作上是一種陳腐的觀念。創(chuàng)造性是每一個(gè)人作為人類的一員都具有天賦潛能，它和心理健康的發(fā)展密切相關(guān)，在心理健康發(fā)展的條件下，人人都可以表現(xiàn)出創(chuàng)造性。
3、提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
4、應(yīng)該讓每一門課程都有助于培養(yǎng)創(chuàng)造性。就是說(shuō)，教育道德應(yīng)該有助于造就一種更佳類型的人，這樣，附帶地也自然會(huì)使他在生活地各個(gè)方面更有創(chuàng)造性。
5、發(fā)表自己的不正確的意見(jiàn)，要比敘述別人的一個(gè)真理更有意義;在第一種情況下，你才是一個(gè)人，而在第二種情況下，你不過(guò)是只鸚鵡。
6、創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。
7、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。
8、知道事物應(yīng)該是什么樣，說(shuō)明你是聰明的人;知道事物實(shí)際是什么樣，說(shuō)明你是有經(jīng)驗(yàn)的人;知道怎樣使事物變得更好，說(shuō)明你是有才能的人。
9、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
10、人生最高之理想，在求達(dá)于真理。
11、教育是知識(shí)創(chuàng)新傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。
12、科學(xué)也需要?jiǎng)?chuàng)造，需要幻想，有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛，才能發(fā)展科學(xué)。郭沫若
13、創(chuàng)造力是人類最變通的工具，創(chuàng)造機(jī)會(huì)和創(chuàng)造性問(wèn)題比比皆是，關(guān)鍵是我們能否學(xué)會(huì)使用這一工具，能否發(fā)現(xiàn)這機(jī)會(huì)和問(wèn)題
14、提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，新的可能性，從新的角度來(lái)看舊的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
15、只有先聲奪人，出奇制勝，不斷創(chuàng)造新的體制新的產(chǎn)品新的市場(chǎng)和壓倒競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的新形勢(shì)，企業(yè)才能立于不敗之地。