面對國際競爭的日趨激烈，創(chuàng)新已滲透于各個領域、各個層面，而創(chuàng)新的關鍵在于要學會創(chuàng)新思維，培養(yǎng)創(chuàng)新。下面就是小編給大家?guī)淼年P于創(chuàng)新思維的五個特征，希望大家喜歡!

　　關于創(chuàng)新思維的五個特征

　　(一)創(chuàng)造性思維的多向性

　　創(chuàng)造性思維不受傳統(tǒng)的單一的思想觀念限制，思路開闊，從全方位提出問題，能提出較多的設想和答案，選擇面寬廣。思路若受阻，遇有難題，能靈活變換某種因素，從新角度去思考，調整思路，善于巧妙地轉變思維方向，產生適合時宜的新辦法。

　　(二)創(chuàng)造性思維的獨創(chuàng)性

　　這是創(chuàng)造性思維的基本特點。創(chuàng)造性思維活動是新穎的獨特的思維過程，它打破傳統(tǒng)和習慣，不按部就班，解放思想，向陳規(guī)戒律挑戰(zhàn)，對常規(guī)事物懷疑，否定原有的框框，銳意改革，勇于創(chuàng)新。在創(chuàng)造性思維過程中，人的思維積極活躍，能從與眾不同的新角度提出問題，探索開拓別人沒認識或者沒完全認識的新領域，以獨到的見解分析問題，用新的途徑、方法解決問題，善于提出新的假說，善于想象出新的形象，思維過程中能獨辟蹊徑，標新立異，革新首創(chuàng)。

　　(三)創(chuàng)造性思維的綜合性

　　創(chuàng)造性思維能把大量的觀察材料、事實和概念綜合一起，進行概括、整理，形成科學的概念和體系。創(chuàng)造性思維能對占有的材料加以深入分析，把握其個性特點，再從中歸納出事物規(guī)律。

　　(四)創(chuàng)造性思維的聯(lián)動性

　　創(chuàng)造性思維具有由此及彼的聯(lián)動性，是創(chuàng)造性思維所具有的重要的思維能力。聯(lián)動方向有三個方向：一是看到一種現(xiàn)象，就向縱深思考，探究其產生原因;二是逆向，發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象，則想到它的反面;三是橫向，能聯(lián)想到與其相似或相關的事物。總之，創(chuàng)造性思維的聯(lián)動性表現(xiàn)為由淺入深，由小及大，觸類旁通，舉一反三，從而獲得新的認為、新的發(fā)現(xiàn)。

　　(五)創(chuàng)造性思維的跨越性

　　創(chuàng)造性思維的思維進程帶有很大的跨越性，省略了思維步驟，思維跨度較大，具有明顯的跳躍性和直覺性。

　　邏輯思維又稱抽象思惟，是思維的一種高級形式。其特點是以抽象的概念、判斷和推理作為思維的基本形式，以分析、綜合、比較、抽象、概括和具體化作為思維的基本過程，從而揭露事物的本質特征和規(guī)律性聯(lián)系。抽象思維既不同于以動作為支柱的動作思維，也不同于以表象為憑借的形象思維，它已擺脫了對感性材料的依賴。抽象思維一般有經驗型與理論型兩種類型。前者是在實踐活動中的基礎上，以實際經驗為依據形成概念，進行判斷和推理，如工人、農民運用生產經驗解決生產中的問題，多屬于這種類型。后者是以理論為依據，運用科學的概念、原理、定律、公式等進行判斷和推理?？茖W家和理論工作者的思維多屬于這種類型。經驗型的思維由于常常局限于狹隘的經驗，因而其抽象水平較低。

　　創(chuàng)造性思維的本質及特點

　　1、奇妙的想象力想象力是創(chuàng)造性思維騰飛的翅膀，是新觀念的設計師，是通向創(chuàng)造性綜合的階梯，是思想實驗室內構造的專家，是對未來前景的猜測者。

　　2、強烈的求異性創(chuàng)造性思維，顧名思義，它不是簡單的重復以往人們的思維過程，而是以新、獨、特的差性來標新立異的。故此，人們往往也把創(chuàng)造性思維稱為求異性思維。異是對創(chuàng)造性思維的基本要求，它貫穿于整個思維過程中，成為人們進行思維創(chuàng)新的目標導向。

　　想象是人們在一定的知識的基礎上對記憶中的信息經過加工和組合而創(chuàng)造出新的形象或觀念的思維活動。它既可創(chuàng)造出現(xiàn)實存在的東西，也可以創(chuàng)造出現(xiàn)實生活中根本不存在的形象。這就會大大推進人們熟悉能力的發(fā)展和提高。愛因斯坦認為，想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，而且是知識進化的源泉。

　　聯(lián)想是人們最為熟悉的一種想象。所謂聯(lián)想，既有甲事想乙事。甲事是乙事的原因，乙事是甲事的結果。這種因果聯(lián)系由于僅僅發(fā)生在觀念之中，而非現(xiàn)實之中，所以才表現(xiàn)為聯(lián)想。另外，在構成聯(lián)想關系的甲事和乙事之間并沒有任何邏輯性可言，完全是由在大腦深處的某種渠道相連，自然的進行溝通。想象是打開企業(yè)形象資源寶庫的鑰匙。企業(yè)形象的策劃與設計，無論在MI、BI還是VI各層面上，都需要借助于想象力的發(fā)揮和運用，才能實現(xiàn)企業(yè)理念的創(chuàng)新，企業(yè)行為的更新，企業(yè)面貌的煥然一新。

　　3、勇敢的開拓性在創(chuàng)造性思維的諸特點中，居于首位的當屬開拓性特點。與求異性特點相比，開拓性不僅體現(xiàn)了異，更重要的是，這種異具有一種首創(chuàng)性。因此，我們所理解的開拓性，應是帶有探索性和創(chuàng)新性的思維過程和思維結果，是在前人未曾達到的水平上進行創(chuàng)新的結果。這就不是一般性的差異了，而是一種從未有過的差異。

　　4、全方位的開放性創(chuàng)造性思維的突出特點是具有良好的思維開放性。在創(chuàng)造性思維方式的三維結構中，知識結構、觀念結構、方法結構都呈立體開放狀態(tài)，全方位的汲取人類社會一切有價值的知識、觀念和方法，使其結構處于不斷的整合和優(yōu)化的過程中。從知識結構來看，思維要創(chuàng)新，就必須適應知識大爆炸的時代要求，不斷更新自己的知識，隨時淘汰已經過時的知識。從觀念結果來看，思維創(chuàng)新也是觀念更新的結果。從方法結構來看，思維創(chuàng)新的本質在于方法的創(chuàng)新，沒有新的方法，就不會有創(chuàng)造性思維火花的產生。

　　5、動態(tài)多變性動態(tài)多變性是創(chuàng)造性思維的一個重要特征。傳統(tǒng)思維方式的靜態(tài)超穩(wěn)定結構是阻礙思維方式變革和創(chuàng)造性思維發(fā)揮的嚴重障礙。革除傳統(tǒng)思維方式的弊端，就必須變靜態(tài)為動態(tài)，變穩(wěn)定為多變，徹底扭轉思維方式的僵化與呆板狀態(tài)。

　　動態(tài)多變性表明了創(chuàng)造性思維的發(fā)揮要具備動態(tài)多變性能，要隨著主題和環(huán)境的變化而變化，不斷調整自己的思維結構，以適應客觀條件變化的需要。一切隨條件而變化，這是創(chuàng)造性思維充分發(fā)揮的前提條件。傳統(tǒng)思維方式那種以不變應萬變的宗旨顯然是逆歷史潮流而動，拒絕人類社會的發(fā)展和進步，這就只能因循守舊，談不上思維的創(chuàng)造性了。

　　創(chuàng)新思維的例子1

　　1861年，被人們稱為科幻小說之父的美國著名作家凡爾納，曾在一部小說里描繪了以下的景象：美國的佛羅里達州將設立一個火箭發(fā)射站，火箭從這里發(fā)射，飛往人們心儀已久的月球，去拜訪久違了的嫦娥、吳剛和玉兔，他還具體地描述了飛行員在宇宙飛船中失重的情景。

　　天下之大，無奇不有。剛好過了100年，到1961年，美國真的在佛羅里達州發(fā)射了人類第一艘載人宇宙飛船。而且宇航員在太空的許多失重情景，竟和凡爾納在想象中描寫的一樣。不僅如此，直升飛機、雷達、導彈、坦克、電視機等，也都在凡爾納的小說中有了雛形。第二次世界大戰(zhàn)初期，德國人制造的DZˮ艇，與凡爾納小說中描繪的相差無幾。

　　第一個把宇宙火箭送上天空的俄國科學家齊奧爾科夫斯基，也是從凡爾納的小說《從地球到月球》里得到啟示的。凡爾納所寫的科幻小說，通過神奇無比的想象，無與倫比的精確預示，一百多年來給無數(shù)青少年和科學家以啟迪。我國古人曾說：預則利。通過預示想象，設想自己各項活動的前景以及它們帶來的一切后果，預見可能遇到的種.種艱難險阻，然后采取相應的行動，對我們希望產生的事物，積極努力為其創(chuàng)造條件，對不希望出現(xiàn)的現(xiàn)象，則盡力避免其出現(xiàn)。預示想象對人的實踐活動，能起一種先導作用，或者促進和激勵人們采取有益、正確的行動;或者抑制和防止人們采取有害的錯誤的行動。

　　無論是科學研究，還是從事其它實際工作，借助于一定的預示想象，都是很重要的。因為預示想象，總和已有的知識經驗密不可分。它能為我們節(jié)省大量的人力物力，使我們少走許多彎路，少受許多失敗的痛苦。退一步講，即使預示想象沒有取得預期效果，也只不過是思考者的腦中白放了一場電影而已，無傷大體。

　　創(chuàng)新思維的例子2

　　元1066年，我國宋朝英宗年間，黃河發(fā)洪水，沖垮了河中府(今山西省永濟縣)城外的一座浮橋，將兩岸岸邊用來拴住鐵橋的每個1萬斤重的8個鐵牛，也沖到了河里。洪水退去以后，為了重建浮橋，需將這8個大鐵牛打撈上來。在當時是一件極為困難的事，府衙為此貼了招賢榜。后來，一個叫懷炳的和尚揭了招賢榜。懷炳經過一番調查摸底和反復思考，指揮一幫船工終于將8個大鐵牛全都撈上了岸。懷炳提出的辦法是，在打撈的那一天，他指揮一幫船工，將兩條大船裝滿泥沙，并排地靠在一起;同時在兩條船之間搭了一個連接架。

　　船劃到鐵牛沉沒的地方后，他叫人潛人水下，把拴在木架上繩子的另一端牢牢地綁在鐵牛上。然后船上的船工一面在木架上收緊繩子，一面將船里的泥砂一鏟一鏟地拋人河中。隨著船里泥沙的不斷減少，船身一點一點地向上浮起。當船的浮力超過船身和鐵牛的重量時，陷在泥沙中的鐵牛便逐漸浮了起來。這時，通過船的劃動，很容易地就能把鐵牛拉到江邊并拉上岸。如此反復進行了8次，終于將8個大鐵牛全都打撈到了岸上。懷炳的打撈情景的設想，運用了形象思維的預示想象創(chuàng)新思維方法。