思維是最基本的思維活動。分析是指在頭腦中把事物的整體分解為各個組成部分的過程，或者把整體中的個別特性、個別方面分解出來的過程;綜合是指在頭腦中把對象的各個組成部分聯(lián)系起來，或把事物的個別特性、個別方面結(jié)合成整體的過程。下面就是小編給大家?guī)淼年P(guān)于什么是創(chuàng)新思維的含義，希望大家喜歡!

　　關(guān)于什么是創(chuàng)新思維的含義

　　創(chuàng)新與創(chuàng)新思維。什么叫創(chuàng)新呢?創(chuàng)新是對當(dāng)今世界，在我們國家出現(xiàn)頻率非常高的一個詞，企業(yè)家、政府官員，我們大學(xué)教授，我們在座的同學(xué)，幾乎都念念有詞地創(chuàng)新，同時，創(chuàng)新它又是一個非常古老的詞。在英文中，這個創(chuàng)新Innovation，它這個詞起源于拉丁語。它原意有三層含義，一個，更新。第二，創(chuàng)造新的東西。第三，改變。那創(chuàng)新作為一種理論，它的形成是在20世紀(jì)的事情。由一個學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)、學(xué)管理學(xué)，大家比較熟悉的一個人，美國哈佛大學(xué)教授熊彼特，他在1912年，第一次把創(chuàng)新引入了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。

　　創(chuàng)新思維是指以新穎獨創(chuàng)的方法解決問題的思維過程，通過這種思維能突破常規(guī)思維的界限，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問題，提出與眾不同的解決方案，從而產(chǎn)生新穎的、獨到的、有社會意義的思維成果。

　　創(chuàng)新思維的常見形式及案例

　　創(chuàng)新思維有很多種，僅向大家介紹幾種常見的、主要的形式或種類。

　　(1)發(fā)散思維

　　發(fā)散思維，最早是由美國科學(xué)家、哲學(xué)家托巴斯康恩提出并創(chuàng)立的。發(fā)散思維，是指在對事物或?qū)栴}的研究中，保持思想活躍和開放狀態(tài)的思維。

　　它作為一種創(chuàng)新思維方法，不僅是在科學(xué)研究和科技發(fā)明中所運用的一種重要的思維方式，也是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和企業(yè)經(jīng)營中所運用的一種重要的思維方式，同時，又是我們每個人事業(yè)有成中應(yīng)當(dāng)掌握和運用的一種重要的思維方式。發(fā)散性思維，通俗地講，就是輔射地思，多向地思，從中心向各方向沿著直線伸展出去，由一點思及一片，思及一面。

　　如果說，創(chuàng)新是一個民族的靈魂，那么發(fā)散思維便是創(chuàng)新的基石。它是典型、藝術(shù)化的思維，它能使我們對工作、生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生激情(浪漫)，它是智慧(幽默)的發(fā)源地，是興趣(幽默)的樂園。

　　比如：《劉墉論夫》。某日，乾隆皇帝下江南，見一農(nóng)夫荷鋤而過，即問左右道：這是何人?和坤搶前一步答道：是個農(nóng)夫。乾隆又問：這農(nóng)夫的夫字怎寫?

　　和坤微微一怔，不知皇上此問何意，便即答曰：農(nóng)夫之夫，即兩橫一撇一捺。與轎夫的夫，孔夫子的夫、夫妻的夫和匹夫的夫同一寫法。乾隆聽罷大搖其頭，大擺其手，說：你身為宰相，縱無經(jīng)天緯地之才，卻如何連一個夫字都不能解!轉(zhuǎn)臉道：劉墉，你來說說看，農(nóng)夫的夫字當(dāng)作何解?

　　劉墉見皇上點名讓他解答，便不慌不忙地上前朗然答道：農(nóng)夫是刨土之人，故而上為土字，下加人字;轎夫為肩扛竹竿之人，應(yīng)先寫人字，再加兩根竿子;孔夫子上通天文，下知地理，當(dāng)作天字出頭之夫;夫妻是兩個人，該是心心相印，二字加人可也;匹夫乃天下百姓之謂也，可載舟亦可覆舟，是為巍巍然大丈夫，理應(yīng)作大字之上加一才對。用法不同，寫法自當(dāng)有別，豈可混為一談?乾隆聞言，拊掌大笑，贊道：真不愧大學(xué)士也。

　　再如：《鑿壁偷光》。匡衡鑿壁偷光被人發(fā)現(xiàn)以后，人們議論紛紛

　　有人說：這人太做作，白天那么多時間干啥了?偏偏夜里才看書，腦子會不會有問題?

　　有人說：笨驢一頭，窮得連燈也點不起，還讀什么書?要我早就下海撈票子去了。

　　有的說：匡衡鑿壁偷光還不是想揚名四海?所以他的動機(jī)不純，小小年紀(jì)就這樣，長大以后不知會咋樣呢?

　　有的說：這人太精明，連光也要偷呀?以后還真得防著他點呢!

　　還有的說：你們呀，千萬不要被表面現(xiàn)象所迷住，我看啊，他鑿壁偷光是假，偷窺隱私才是真啊!

　　(2)逆向思維

　　逆向思維，是指對現(xiàn)有事物或理論相反方向的一種創(chuàng)新思維方式，它是創(chuàng)新思維中最主要、最基本的方式。在事物發(fā)展及其學(xué)問問題上，古人曾有于無疑處有疑，方為進(jìn)矣、有疑則進(jìn)，無疑不進(jìn)，以及大疑大進(jìn)，小疑小進(jìn)的名言教誨。也就是說，沒有問題的生活，便平淡無趣，濺不起浪花。一個人不會發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，他的生活乃至事業(yè)必定是一團(tuán)糟。

　　運用逆向思維，可以從三點把握。

　　一是面對新的問題，我們可以將通常思考問題的思路反過來，用常識看來是對立的，似乎根本不可能的辦法去思考問題。油水不合，即使在今天仍被人們當(dāng)作常識。油水真的不相合嗎?在印刷業(yè)，人們從相反的方向進(jìn)行思考。經(jīng)過試驗發(fā)現(xiàn)，常規(guī)攪拌，油水確實不合，而采用超聲波技術(shù)進(jìn)行油水混合，再適量加點活性劑，問題就解決了。

　　二是面對長期解決不了的問題或長久困擾著我們的難題，我們不要沿著前輩或自己長久形成的，固有思路去思考問題，使我們的思路越來越窄，而應(yīng)該迷途知返，即從現(xiàn)有的思路上返回來，從與它相反的方向?qū)ふ医鉀Q問題的辦法。日本有一個叫中田的人，他想發(fā)明一種圓珠筆，并試圖解決圓珠筆中最令人頭痛的漏油問題。冥思苦想了好久，就是找不到解決的辦法。后來，他反回來想，圓珠筆漏油，一般發(fā)生在寫了兩萬字之后。那么，造一種寫了兩萬字就用完了的圓珠筆，問題不就解決了嗎?新式圓珠筆問世之后，果然很受人們的歡迎。

　　三是面對那些久久解決不了的特殊問題，我們可以采取以毒攻毒的辦法，即不是從彼一問題中來尋找解決此一問題的辦法，而是相反，就從此一問題本身來尋找解決它的辦法，免疫理論的創(chuàng)立和付諸實踐，就是這種思考方法的結(jié)果。當(dāng)時，面對給千百萬人的生命造成嚴(yán)重威脅的瘟疫，許多科學(xué)家都在尋找一個能防治瘟疫的藥物，而巴斯德卻沿著和大家相反的方向去思考，給人或動物注射少量的菌苗，增強(qiáng)其免疫力而達(dá)到防疫的效果。巴斯德獲得了成功。

　　反向思考法是一種科學(xué)復(fù)雜的思考方法。因此，在運用它時，一定要對所思考的對象有全面、深入、細(xì)致的了解，依據(jù)具體情況具體分析的原則。決不能犯簡單化的毛病，簡單化只能產(chǎn)生謬誤，它同需要嚴(yán)密科學(xué)的創(chuàng)新思維是沒有緣分的。

　　(3)聯(lián)想思維

　　聯(lián)想思維，是在原先并不相關(guān)的事物之間，搭配(起)一座認(rèn)識的橋梁，將表面看來互不相關(guān)的事物聯(lián)系起來，從而達(dá)到創(chuàng)新思維的境地。

　　這種聯(lián)想思維，可以使我們擴(kuò)展思路，升華認(rèn)識，把握規(guī)律。

　　①接近聯(lián)想。即由一事物容易聯(lián)想到在時間上或空間上相接近的另一事物。如：我們由陽春三月容易想到桃花，由天安門容易想到人民大會堂?？吹酱笱隳巷w，容易想到我是不是能像大雁那樣，也回到我南方的故鄉(xiāng)?由三角形的外角和是360，容易想到四邊形、多邊形的外角和是不是也都是360?一些重大發(fā)明，可以說就是聯(lián)想思維的結(jié)果。如：魯班從山上可以割破人皮膚的野草中受到啟發(fā)，創(chuàng)造了鋸子;人們從鳥和蜻蜓的飛行中受到啟發(fā)，發(fā)明了飛機(jī)，從魚兒可以在水中有升有浮中受到啟發(fā)，發(fā)明了DZˮ艇，等等。

　?、趯Ρ嚷?lián)想。即由一事物聯(lián)想到和它具有相反特點的另一事物。如：由朋友想到敵人，由水想到火，由戰(zhàn)爭想到和平等。

　　③相似聯(lián)想。即由一事物想到另一個在與它性質(zhì)上接近或相似的事物。如：由大海想到海浪，想到魚群，想到輪船，想到海底電纜，想到資源的開發(fā)和利用等。

　?、荜P(guān)系聯(lián)想。即由事物所具有的各種關(guān)系而形成的聯(lián)想思維。如《錢的來歷與聯(lián)想》。

　　古時候，最早做生意用的錢是貝殼。其價值按貝殼大小、優(yōu)劣、多少而定?！墩f文》中講，至秦廢貝行錢(秦朝，秦帝國公元前221年)。貝殼雖已廢止，但漢字中的貝字，做偏旁時仍然與錢有關(guān)。

　　貨物的貨。由化與貝組成。化者，變也;貨就是變錢的。商諺云：貨不停留錢自來，薄利多銷照樣能發(fā)財。

　　賺錢的賺。由貝與兼組成。辭典講兼可作加位、合并解，賺就是使錢加位、成倍、翻番。

　　貪由今和貝組成。今指現(xiàn)在、眼前。急功近利者只求眼前，不顧將來;只管撈錢，不問后果，這是由于自私所致。今日有錢今日花，貪是萬惡之源，人為財死就是由貪而來。

　　貧字由分和貝組成，有錢亂花，把錢分了，分散了，就會一貧如洗，導(dǎo)致貧窮、貧困。

　　賭博的賭，貝者，錢也;者者，人也。人在無所事事時，和錢在一起，玩錢，耍錢，就是賭博。

　　玩味錢的結(jié)構(gòu)，給人的啟發(fā)實在不小。錢，用明人鄭暄的話說：金旁著戈，而且兩個，真殺人之物，而人不自悟也。君子愛才，要取之有道。取之無道而貪，遲早會有被殺的一天。從來有名士，不用無名錢，說的就是這個道理。

　　(4)縱向思維(縱深思維或縱深思考)

　　任何事物的發(fā)展以及與其他事物的聯(lián)系，總是呈現(xiàn)縱向態(tài)勢和橫向態(tài)勢?？v向態(tài)勢即縱向思維同橫向思維一樣，都是認(rèn)識事物發(fā)展以及與其他事物相聯(lián)系的重要創(chuàng)新思維方式。

　　縱向思維，通俗地講，就是按照既定目標(biāo)、方向，在現(xiàn)有基礎(chǔ)上，向縱深領(lǐng)域深化、挖掘的一種創(chuàng)新思維方式。

　　老子曰：挖井7仞而不及泉，廢井也。(仞是計量單位，7仞約等于2丈多一點)挖井7仞沒有出水，是廢井，而7.1仞出水了，甘泉涌流，就是好井。成功往往只差那么一點?？梢?，這一點，常常就是成功之分。須記住，任何時候都不能灰心泄氣，灰心泄氣就等于前功盡棄。

　　縱深思考的創(chuàng)新思維方法，不僅對我們搞好重大發(fā)明有幫助，有意義，而且對我們加強(qiáng)品德修養(yǎng)，塑好人格形象，其影響和作用都是不可低估的。如：

　　俗、仙、佛這三個字，接著《現(xiàn)代漢語詞典》解釋，似乎沒有什么感情色彩，沒有什么新鮮味道。如果我們結(jié)合品德修養(yǎng)實踐作深入思考，結(jié)果則大不一樣。

　　俗：左人右谷。意思一是民以食為天，人是吃五谷雜糧的。二是如果世人的心態(tài)往山谷墜落，那就沒有超凡脫俗，注定是個凡人，是個凡夫俗子。

　　仙：左人右山。意思一是人要修身養(yǎng)性，必須得到僻靜處，即山里去，只有在僻靜處，到山里修行，才能成仙;二是如果世人的心態(tài)，價值取向，奮斗目標(biāo)，一直向上攀登，向山上攀登，向高處攀登，才可能成仙。

　　佛：左人右弗。弗即不是。意思就是佛不是凡人，不是一般的人，人圓即成佛。所以，六祖慧能說，一念覺，即是佛，一念迷，便是眾生。

　　再如：眼、耳、鼻、舌、心。

　　眼：人有兩只眼睛，并且是平行的，所以應(yīng)當(dāng)平等看人。既不能打烏米眼朝上看，也不能學(xué)狗眼看人低。

　　耳：人有兩只耳朵，并且左右并列，所以不能偏聽一面之詞。

　　鼻：人的鼻端共有兩個孔，所以不應(yīng)當(dāng)隨著別人一個鼻孔出氣。

　　舌：人只有一條舌頭，所以不能說兩面話，陰一套，陽一套;當(dāng)面一套，背后一套。

　　心：人只有一個心，然而有左右兩個心房，所以做事不但要為自己著想，也要為別人著想。

　　(5)靈感˼ά

　　靈感思維，是指在事物的接觸及思考中，因受到某種啟發(fā)而產(chǎn)生的靈發(fā)性創(chuàng)新思維方式。

　　它同頓感思維一樣，是在科學(xué)研究和文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中經(jīng)常出現(xiàn)和運用的一種創(chuàng)新思維方式，也是在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中，人生事業(yè)中經(jīng)常出現(xiàn)和運用的一種創(chuàng)新思維方式。

　　由于這種創(chuàng)新思維方式具有轉(zhuǎn)瞬即逝的偶發(fā)性，所以，要善于抓住這種稍縱即逝的靈感思維，對此進(jìn)行深入思考和研究，以促使新生事物的應(yīng)運而生或疑難問題的解決。

　　在這方面，我曾有切身感受，1978年我當(dāng)戰(zhàn)士時，曾為寫一篇說明批評和表揚對一個人的成長進(jìn)步同樣有益處的文章而發(fā)愁。甚至連續(xù)多日吃不好，睡不安。寫了拋，拋了再寫。有一天，我在擔(dān)任連值日員點茶爐燒水的時候，心頭一亮，豁然開朗，思想火花或者說靈感出現(xiàn)了，于是，一篇富有哲理的隨感《填料與除渣》應(yīng)用而成了，寄給軍區(qū)的《前進(jìn)報》后，很快被刊用。領(lǐng)導(dǎo)和同志們看后，一致評價：寓意深刻，哲理性強(qiáng)。

　　有創(chuàng)新思維的例子1

　　天然牛黃是非常珍貴的藥材，只能從屠宰場上碰巧獲得。這樣偶然得來的東西不可能很多，因此很難得到，也無法滿足制藥的需求。其實，牛黃這種東西，只不過是由于某種異物進(jìn)人了牛的膽囊后，在它的周圍凝聚起許多膽囊分泌物而形成的一種膽結(jié)石。

　　一家醫(yī)藥公司的員工們?yōu)榱私鉀Q牛黃供應(yīng)不足的問題，集思廣義，終于聯(lián)想到了人工育珠既然河蚌經(jīng)過人工將異物放入他的體內(nèi)能培育出珍珠，那么，通過人工把異物放進(jìn)牛的膽囊內(nèi)也同樣能培育出牛黃來。他們設(shè)法找來了一些傷殘的菜牛，把一些異物埋在牛的膽囊里，一年后，果然從牛的膽囊里取出了和天然牛黃完全相同的人工牛黃。

　　醫(yī)藥公司員工運用聯(lián)想思維的對比聯(lián)想創(chuàng)新思維，在了解到牛黃生成的機(jī)理后，對比人工育珠的過程，聯(lián)想到通過人工將異物放入牛膽內(nèi)形態(tài)牛黃。從而制成了人工牛黃。

　　有創(chuàng)新思維的例子2

　　在荷蘭的一個小鎮(zhèn)上，住著一位名叫阿布魯特的退休老人。他和不少退休老人一樣，每天都是以看電視來消磨時間。有一天，電視里播放有關(guān)月球探險的節(jié)目。在電視屏幕上，主持人煞有介事地將月球的地圖攤開，并口若懸河地加以講解。布魯特老八心想：看這種月球平面圖，效果不好。月球和地球都是圓的，既然有地球儀，同樣也可以有月球儀。地球儀有人買，月球儀肯定也會有人買。

　　于是，老人開始傾注全部精力制造月球儀。當(dāng)?shù)谝慌虑騼x做好以后，老人就在電視和報紙上刊登廣告。果然不出他所料，世界各地的訂單源源不斷地飛來。從此，他每年靠制造月球儀就可賺一千四百多萬英鎊。老人運用的就是伴生聯(lián)想思考法，從地球儀聯(lián)想到月球儀，創(chuàng)造出了大量的財富。