見仁見智的對對子
見仁見智的對對子
見仁見智的意思是對同一個問題,不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。見仁見智有什么精彩的對對子呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的見仁見智的對對子,供大家閱讀!
見仁見智的對對子
見仁見智 盡忠盡職
其他成語對對子
平起平坐 善始善終 冷言冷語 熟門熟路 無窮無盡 徹頭徹尾 含辛茹苦 擔(dān)驚受怕
豪言壯語 真知灼見 狂風(fēng)暴雨 光天化日 驚濤駭浪 和風(fēng)細(xì)雨 零敲碎打 胡攪蠻纏
橫眉怒目 苦口婆心 光風(fēng)霽月 污泥濁水 慈眉善目 焦頭爛額 披沙揀金 探驪得珠
巧取豪奪 倒行逆施 片言只語 金科玉律 斷編殘簡 嘉言懿行 懲前毖后 頌古非今
渾金璞玉 奇珍異寶 旁敲側(cè)擊 歪打正著 沉思默想 深謀遠(yuǎn)慮 老奸巨猾 殘兵敗將
旁征博引 真憑實(shí)據(jù) 橫征暴斂 窮奢極侈 輕描淡寫 平鋪直敘 瓜田李下 字里行間
崇山峻嶺 荒時暴月 橫沖直撞 遠(yuǎn)走高飛 深思熟慮 善罷甘休 胡言亂語 陳詞濫調(diào)
抑揚(yáng)頓挫 輕重緩急 謹(jǐn)小慎微 膚皮潦草 優(yōu)柔寡斷 雷厲風(fēng)行 人杰地靈 國泰民安
山清水秀 花好月圓 心明眼亮 貌合神離 龍騰虎躍 鬼哭狼嚎 膘肥體壯 年富力強(qiáng)
妻離子散 家破人亡 兵強(qiáng)馬壯 財(cái)大氣粗 畏首畏尾 患得患失 短斤少兩 得寸進(jìn)尺
見仁見智的解析
成語詞目:見仁見智
成語發(fā)音:jiàn rén jiàn zhì
成語解釋:對同一個問題,不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。
成語出處:《周易·系辭上》:“仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。”
成語示例:見仁見智,議論紛紜,卻無非背后論人是非,在兆奎面前都有忌諱。(高陽《清宮外史》上冊)
成語接龍:見仁見智 → 智窮才盡 → 盡歡而散 → 散灰扃戶 → 戶限為穿
見仁見智的造句
1、克魯格曼是否相信政府應(yīng)該消費(fèi)或投資乃見仁見智之事。
2、這是見仁見智的問題,但是你的孩子應(yīng)該知曉有這些選擇,它們的利弊所在,以及如何具體實(shí)施。
3、盡管對蓋茨總體表現(xiàn)的評論見仁見智,但他始終顯得十分自信。
4、可見,雖然幸福是見仁見智的事,但為了不給生命留下遺憾,對幸福的追求卻應(yīng)貫穿我們的一生。
5、不過,這是一個見仁見智的問題和它不是絕對必要的。
6、這是個見仁見智的問題。
7、人類裸體形象所具備的意義,歷來是不可忽視的,對人體見仁見智的表達(dá),在歷史上早已汗牛充棟。
8、至于說,橡木的焦烤程度高好還是比較低好,這個見仁見智,沒有準(zhǔn)則。
9、由于不同學(xué)科及其流派見仁見智,對句子理解過程的猜測、描寫和結(jié)論也就存在或大或小的差異。
10、變成一個依靠你個人口味和消費(fèi)用途等因素來綜合判斷的見仁見智的問題了,而不是單純以牌子的大小來取舍的。
11、因?yàn)楹芏噙M(jìn)度計(jì)劃在制定時沒有相應(yīng)的資源預(yù)測支持,而且制定計(jì)劃的方法很多,所以核實(shí)基準(zhǔn)計(jì)劃這個步驟可以說是見仁見智的。
12、在刑事訴訟中是否應(yīng)當(dāng)賦予犯罪嫌疑人、被告人保持沉默的權(quán)利,在我國一直見仁見智。
13、國家經(jīng)濟(jì)衰退可能嚴(yán)密地來說結(jié)束了,但經(jīng)濟(jì)狀況還是見仁見智的。
14、對于改編這部皮特-摩根的獲獎話劇,人們可能見仁見智,意見不一,但沒有人懷疑其中的出色表演。
15、這是見仁見智的(判斷)問題。
16、但是你若覺得因此而擁有私人感情的圖像更好的話,這個就要見仁見智了。
17、關(guān)于復(fù)歸何處的問題,歷來是見仁見智,不一而足。
18、為其他教會宣傳敬拜時間,是利是弊是見仁見智的事。
19、可是,學(xué)校能否按規(guī)定完成目標(biāo),卻是一個見仁見智的問題,也往往得視運(yùn)用是否恰當(dāng)適宜而定。
20、由于主觀認(rèn)識上的差異,人們對方式介賓狀語的認(rèn)識和判定往往存在著見仁見智的困惑。
21、而讀者的審美閱讀又因經(jīng)歷、知識水平、心境的不同而見仁見智,正所謂“詩無達(dá)詁”。
22、這究竟是藝術(shù)還是色情,我想是見仁見智的問題。
23、人格與財(cái)產(chǎn)的關(guān)系問題,在民法理論界歷來見仁見智,其中最具代表性的觀點(diǎn)是無財(cái)產(chǎn)者無人格。
24、對幫助犯罪分子逃避處罰罪主體范圍的理解和適用,見仁見智。
25、然而,關(guān)于老子曾任官職、老子之故里、《老子》一書的性質(zhì)、老子的主要思想等問題,歷代學(xué)者仍是見仁見智。
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