望娘灘的故事_望娘灘民間傳說故事簡介(2)
望娘灘的故事_望娘灘民間傳說故事簡介
管家急急巴巴跑到聶家,先是說用錢買,見聶郎不肯,便又回家與主子合謀出一條毒計(jì)。說那珠子本是周家的傳家之寶,現(xiàn)在被聶郎偷去了,若不交還,就準(zhǔn)備派四個(gè)家丁,扛槍帶刀,將聶郎捆到官府去法辦!
聶郎的小伙伴長生在周家放馬,他一聽到這個(gè)消息,立馬跑去告訴了聶郎,并勸他帶著寶珠連夜逃走。
誰知他們母子還沒出門,周洪的管家就已經(jīng)帶著家丁將他家團(tuán)團(tuán)圍住了。
“聶郎,我命你快快交出員外家的寶珠,否則休想活命!”
“管家,你別在這里仗勢欺人,你說我偷了你家主人的傳家之寶,有什么證據(jù)?”
管家理屈詞窮,只得命家丁進(jìn)屋去搜,沒搜著,就又命家丁到聶郎的身上搜。
聶郎急中生智,一扭頭就將寶珠吞到了肚中。
“不好了,不好了,聶郎將寶珠吞進(jìn)肚子里去了!”家丁報(bào)告。
“給我打!”惱羞成怒的管家叫喊著,“不把寶珠從他肚子里打出來不算完!”
話音剛落,家丁便像瘋狗一樣撲上來,將聶郎打趴在了地上。幸虧聞?dòng)嵹s來的村民將惡管家和家丁轟走,否則聶郎早就沒命了。
可憐的聶媽媽讓村人將兒子抬到床上,自己日夜流淚看護(hù)著。
半夜,聶郎醒來,輕輕地喊著:“水,我要喝水……”
聶媽媽見兒子終于活了過來,高興得趕緊遞上水碗。
誰知聶郎喝了一碗又一碗,最后竟伏在水缸邊,“咕嘟咕嘟”幾大口將一水缸的水喝光了。
“渴,娘,我還渴!”
“兒子,你怎么啦?水缸里的水都被你喝干了,你怎么還叫渴呢?”
“娘,我的心頭就像烈火在燃燒,你就讓我去河邊喝水吧!”
聶郎的話音未落,天上的一道金色閃電便劈了下來,照得滿屋透亮,隨之又滾過“轟隆隆”的雷聲。聶郎翻身下床往屋外奔去,聶媽媽緊緊跟在他的身后。
只見聶郎沖到河邊,一低頭,像瘋了似的喝起水來,“咕嘟咕嘟,咕嘟咕嘟”,眼看河水已被他喝掉一半,天上更是電閃雷鳴,嚇得聶媽媽緊緊拉住聶郎的腳。聶郎掉轉(zhuǎn)頭來,聶媽媽一看,天哪!兒子變了,頭上長了雙角,嘴邊長滿了藍(lán)須,頸上更有紅鱗在閃閃發(fā)光。
“娘,你快放手,兒子要變成一條蛟龍,報(bào)這血海深仇!”
隨著聶郎的喊聲,天上的雷聲更響,電閃更亮,狂風(fēng)夾著暴雨傾盆而下,河水很快就漲了起來。
惡霸地主周洪親自帶著家丁舉著火把追來了——他要抓住聶郎,然后兇殘地剖開他的肚子,取出寶珠!
被迫吞了珠子的聶郎為了報(bào)仇,此時(shí)已在河邊變成了一條赤色龍:“娘快放手,你兒子報(bào)仇的時(shí)刻到了!”說完一擺龍尾,往河中滾去,河面立即掀起萬丈波濤。
周洪在河邊兇狠地逼著聶媽媽交出兒子。聶媽媽說:“好你個(gè)周賊,把我兒子逼下了河你還不甘心嗎?那就讓我的兒子跟你說話吧——兒啊,你的仇人來了,你可要為娘報(bào)仇雪恨哪!”
就在周洪飛起一腳踢向聶媽媽的時(shí)候,天上劃過一道白色閃電,伴隨著“嘩喳”一聲焦雷,那河水卷起的波濤便像千軍萬馬一般,霎時(shí)就將周洪他們通通掃進(jìn)河水中淹死了。
說來也奇,一會(huì)兒風(fēng)平浪靜,天也漸漸亮了。聶郎在水中抬頭向媽媽告別:“娘,你多保重,兒要去了!”
“兒啊,你什么時(shí)候才能回來呢?”
“娘,我將隨著河水流向大海,從此往后,咱娘倆就將是人海兩隔。等兒回家,只怕是石頭開花馬生角了……”
聶媽媽一聽就知道兒子再也不可能回到自己身邊了,她悲傷地站在一塊大石頭上,喊著:“兒啊!兒啊!”聶郎游在水中,聽娘喊一聲就抬起頭來望娘一眼,那望娘的地方就立時(shí)變成了一個(gè)灘。聶媽媽連喊了二十四聲,聶郎也仰頭連望了他娘二十四次,于是,那地方就變出了二十四個(gè)灘。
后來,人們就給它們起了一個(gè)好聽的名字:望娘灘!
望娘灘的簡介
“望娘灘”作為后世民間流傳的神話,偶有古書記載作憑依,至今在長江流域、淮河流域的許多地方,都將這個(gè)神話作為很久以前、發(fā)生在本地的故事來加以演繹,幾至于有水就有灘,有灘就有“望娘灘”的境界。在各地以“望娘灘”命名的河道,多不勝數(shù),如岷江有“二十四個(gè)望娘灘”,大寧河有“四十八道望娘灘”,浙江嵊州有“九十九道望娘灘”……另有傳說,渴龍一次次回首望娘,每抬頭一回,河心便出現(xiàn)一個(gè)龍?zhí)叮址Q“望娘潭”。
“望娘灘”作為民間神話故事,在民間影響較大,幾乎是家家戶戶閑暇時(shí)擺龍門陣常有的內(nèi)容。據(jù)此傳說,各地編成了多種戲劇,如《打草降孽》《拿孽龍》等。李明璋則于1953年創(chuàng)作川劇《望娘灘》(高腔),使這一神話在人民性和藝術(shù)性、傳奇性和歷史性的統(tǒng)一上得到深化。
望娘灘故事的四個(gè)主題
第一主題:治霸
《望娘灘》取材自民間神話“聶郎望娘灘”的前半部分,以及“溫朋望娘灘”中的治霸情節(jié)。其中“聶郎望娘灘”是迄今最為完備、有深厚民間基礎(chǔ)的版本,含“獲珠”“搶寶”“吞珠”“化龍”‘“望娘”“成灘”“鎖龍”等情節(jié)。其故事前部云:灌縣有一孝子,天憫其孝,賜以寶珠。藏珠于米缸,則米滿缸。置于錢袋,錢亦滿袋。鄉(xiāng)鄰聞之,群起搶奪。珠滾入其腹,渴飲于江。母追趕不及,已化為龍。龍隨江而去,猶頻頻回首視母,回視處輒成大灘,故有二十四望娘灘。故事后部則指:“孽龍”痛恨鄉(xiāng)人相逼,興洪水進(jìn)行報(bào)復(fù),因其興波作浪,終被李冰父子鎮(zhèn)鎖于伏龍觀。這樣的故事情節(jié),固然表現(xiàn)了一定社會(huì)內(nèi)容,卻沒有什么深意,“孽龍”形象過于猙獰,且乏人性色彩。
在“孽龍”的基礎(chǔ)上,李明璋吸收了“溫朋望娘灘”的故事核,將搶寶的鄉(xiāng)人轉(zhuǎn)為惡霸周洪,并將神話原型中的報(bào)復(fù)主題,轉(zhuǎn)化出復(fù)仇主題。劇本中,員外周洪得知聶郎獲寶珠,心生歹意,先行誘騙,繼而采取誣陷偷盜和殺人奪珠的毒計(jì)。聶郎抗不交出,誤吞腹內(nèi),因而渴極,撲河猛飲。周洪率家丁執(zhí)刀追趕。怒火燃燒的聶郎,在電閃雷轟中變成蛟龍。卷起萬丈波濤,也卷走了周洪一干惡人。劇本強(qiáng)調(diào)了農(nóng)民與地主的階級(jí)對立,表現(xiàn)了人民的強(qiáng)烈反抗精神,由于這個(gè)傳說通過浪漫主義幻想,反映了一定的階級(jí)內(nèi)容,體現(xiàn)了歷史性和傳奇性藝術(shù)統(tǒng)一的特征。
第二主題:親情與孝道 編輯
只要有山川河流,有生離死別,就有“望娘灘”、“望夫石”這些凄苦的卻又是優(yōu)美的故事?!锻餅芬葬航R姷臑┑貫閭髡f核,在解釋其形成的原因時(shí),將它們與人間親情聯(lián)系在一起,十分感人。
劇本沿襲了神話原型中聶郎的孝子形象,也將獲珠歸因于“天憫其孝”,如聶母唱:“我的兒得寶珠缸中米漲,這是你有孝道天賜吉祥,喜孜孜牽我兒跌跪地上,望東南深施禮答謝上蒼”。在深化處理時(shí),尤其是對于“化龍”“望娘”,李明璋所注重、所強(qiáng)化的是母子親情。聶郎因吞珠化龍——成為由凡人向神祉的“超越”,在這樣的人神轉(zhuǎn)變中,人間的母子親情成為人與龍的聯(lián)系紐帶,正因?yàn)槟觚?ldquo;一步一回頭,一望一個(gè)灘”,使這一人物形象在觀眾頭腦里留下了較深的印象,1959年川劇《望娘灘》到北京演出,郭沫若看到演唱“望娘親一步一回頭”時(shí),感動(dòng)得流淚。
第三主題:民眾心愿 編輯
借超人的力量來實(shí)現(xiàn)了人的愿望,這樣的傳奇性,是中外神話的共有。古代人民生活貧困,時(shí)刻都在想改變自己貧窮的現(xiàn)狀,很自然地想得到神仙的幫助,于是出現(xiàn)了搖錢樹、聚寶盆之類的神話?!锻餅分械膶氈槟芙o人們帶來無限增長的財(cái)富,反映了幻想得到寶貝以改變生活狀況的愿望。李明璋對此頗下筆墨,獲珠后聶郎母子有一段對白:
聶郎:母親,我們有了這顆寶珠,就不愁衣食無靠了。
聶母:兒呀,我想此珠既能化米,母子食之不完;我兒可將它擔(dān)到長街售賣,日后慢慢積些銀錢,將我家那六畝水田贖回耕種,娘母勤苦過活,才是正理。這非分之財(cái)呀,恐難作終身之靠呵。
同時(shí)還加深描寫了聶家有了錢米,對“長生”、“三娃”等親鄰很講情義,“三娃”對周洪管家劉欽說道:“我們聶郎是個(gè)孝子。天賜他一顆寶珠。寶珠放在米缸里就會(huì)漲出米來,拿了又漲,漲了又賣,賣了又拿,拿了又漲,他家的米,吃也吃不完,借也借不完,賣也賣不完。劉三爺,你莫得意,以后我們不遭你家員外的敲敲利了。”
第四主題:自然賦神 編輯
《望娘灘》是一個(gè)把河道受自然變遷化為親子之情的神話故事,蛟龍應(yīng)著母親召喚而頻頻回頭,由于龍?bào)w的屈曲,江里便凸起一個(gè)石灘。一連回了二十四次頭,江中也就出現(xiàn)了二十四個(gè)灘。把難分難舍的母子之情同江中的二十四個(gè)石灘形成聯(lián)系在一起,用前者解釋后者形成的原因,因?yàn)檫@樣的傳說使自然物富有神性色彩、人性色彩,并賦予了悲涼的情調(diào)。這個(gè)傳說之所以能夠打動(dòng)人心,不僅因?yàn)槿碎g母子訣別的痛苦之情是真實(shí)動(dòng)人,而且還因?yàn)樵诮写嬖谥膫€(gè)石灘,確是岷江里的真實(shí)景觀。神話故事與實(shí)有景物聯(lián)系,更易打動(dòng)觀眾的心神而產(chǎn)生期待、驚訝效果,增強(qiáng)了《望娘灘》的親切感和真實(shí)感。
李明璋《望娘灘》讓人神思,引人追尋,具有傳世性的價(jià)值。
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