關(guān)于羊的民間傳說(shuō)
關(guān)于羊的民間傳說(shuō)
溫和乖巧的羊兒一直在人們的心目中留下美好的印象,關(guān)于羊的民間傳說(shuō)相信大家都聽(tīng)過(guò)，以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于羊的民間傳說(shuō)，歡迎大家閱讀。
關(guān)于羊的民間傳說(shuō)篇一
漢朝建立以后，就不斷受到北方匈奴的威脅。匈奴的侵?jǐn)_惹惱了漢武帝。他曾派大將衛(wèi)青、霍去病等多次出兵討伐匈奴。匈奴每次戰(zhàn)敗，就派使者求和。為了雙方的友好，漢朝天子經(jīng)常派使者。但匈奴常常借故扣留漢使。
蘇武被漢武帝作為使者派往匈奴。在草原上，匈奴單于宴請(qǐng)了漢朝使節(jié)。但因變故，蘇武卻被當(dāng)成犯人審問(wèn)。蘇武為了維護(hù)尊嚴(yán)，拔出佩劍往脖子上抹去。
蘇武的劍傷痊愈后，匈奴單于千方百計(jì)勸其投降。蘇武寧死不從。被關(guān)進(jìn)地窖中的他沒(méi)吃、沒(méi)喝，寒冬臘月，他以雪解渴，撕下棉襖中的皮毛充饑。單于發(fā)令把他流放到北海放羊。從此，他與羊?yàn)榘椋c羊?qū)υ?huà);與寒冷為伴，與草原對(duì)話(huà)。
這牧羊的生活持續(xù)了19年。蘇武以頑強(qiáng)的毅力與命運(yùn)抗?fàn)?。公?5年，匈奴單于去世發(fā)生內(nèi)亂，新單于派使者到漢朝求和。而漢武帝也已去世，漢昭帝派使者把蘇武接回。
蘇武牧羊的故事，就像那首名曲一樣，嗚咽著悲涼的美麗。
關(guān)于羊的民間傳說(shuō)篇二
出處為明·程登吉《幼學(xué)瓊林》第四卷：“指鹿為馬，秦趙高之欺主;叱石成羊，黃初平之得仙。”傳說(shuō)黃初平14歲那年去山上放羊，遇到一位道士，道士把他領(lǐng)到金華山的石屋里傳授一些神奇的本事，一晃就是40年，他的哥哥黃初起找到他，問(wèn)他放的羊哪里去了，黃初平說(shuō)在東山，兄長(zhǎng)一看全是石頭，黃初平叱石成羊，頓時(shí)就有幾萬(wàn)只羊。
唐代宰相李德裕年輕時(shí)曾得一夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一面山坡上擠滿(mǎn)上萬(wàn)只羊。有牧羊人前來(lái)拜見(jiàn)，說(shuō)這些羊是您一輩子的食料!那時(shí)也只有當(dāng)宰相的，才有這份口福!如今大不同，只要您吃得下，兩扎啤酒，幾十串羊肉串，小百姓照樣能大快朵頤!
歷代統(tǒng)治者大多驕奢淫逸，但其中也有個(gè)把儉樸克己的。有一次宋仁宗跟近侍說(shuō)：昨天夜里餓得睡不著，特別想吃燒羊肉。近侍問(wèn)：干嗎不派人出宮去買(mǎi)?仁宗回答：我聽(tīng)說(shuō)每次到宮外購(gòu)物，外面便立為規(guī)矩。我怕夜間買(mǎi)羊肉，以后宮外夜夜殺羊預(yù)備，日久天長(zhǎng)，不知要?dú)⒍嗌傺?我寧可忍半宿餓，也不能開(kāi)這個(gè)先例。宋仁宗真無(wú)愧一個(gè)“仁”字!
有人因羊獲譽(yù)，也有因羊賈禍的。春秋時(shí)，宋大夫華元?dú)⒀蝠A士，因人多肉少，駕車(chē)的御者沒(méi)能吃上。上了戰(zhàn)場(chǎng)，御者發(fā)起“飚”來(lái)，說(shuō)上回分羊肉是您說(shuō)了算，如今登上戰(zhàn)車(chē)，可就輪到我說(shuō)了算了!說(shuō)著駕車(chē)奔入敵陣，導(dǎo)致宋軍大敗。事關(guān)國(guó)運(yùn)的大事，起因竟是一塊羊肉!
若是換一種心態(tài)，這樣的事或許就不會(huì)發(fā)生。東漢時(shí)，太常寺要在臘月分羊，可是一群羊有大有小、肥瘦不一，怎么分?最高長(zhǎng)官提議把羊殺了分肉，博士甄宇表示反對(duì)太常寺掌管禮樂(lè)，是“高知”扎堆的地方，又動(dòng)刀子又拿秤，成何體統(tǒng)?還有人建議抓鬮，也被甄宇搖頭否決。他走上前去，挑了一只最小最瘦的牽走，接下來(lái)的分配竟十分順利。華元和御者如果有如此心胸，還會(huì)發(fā)生內(nèi)訌兵敗的糗事嗎?
說(shuō)來(lái)說(shuō)去，始終沒(méi)離開(kāi)吃肉;其實(shí)古代養(yǎng)羊牧羊的典故也不少。
漢代有個(gè)叫卜式的，跟弟弟分家時(shí)，把田宅財(cái)物統(tǒng)統(tǒng)留給弟弟，自己只要了一百只羊，獨(dú)自進(jìn)山放牧。不出十年，羊群已超過(guò)千只。漢武帝聽(tīng)說(shuō)了，委派卜式到上林苑給皇家放羊。一年以后，武帝見(jiàn)羊個(gè)個(gè)肥壯，不禁豎起大拇指。
關(guān)于羊的民間傳說(shuō)篇三
周夷王八年(公元前887年)，廣州海天茫茫，遍地荒蕪，曾一度連年災(zāi)荒，田野荒蕪，農(nóng)業(yè)失收，民不聊生。一天，南海的天空上忽然仙樂(lè)繚繞，柔美悠揚(yáng)。隨后便又出現(xiàn)了五朵彩色祥云，上有五位仙人，身穿五色彩衣，分別騎著五色仙羊。每只羊都口銜著“一莖六出”的優(yōu)良稻穗，降臨楚庭(廣州古稱(chēng))。仙人把稻穗贈(zèng)給了廣州人，并祝愿此處五谷豐登，永無(wú)饑荒。祝罷，仙人騎彩云騰空飛逝。而五只仙羊因依戀人間，便化為石頭留了下來(lái)，并一直保佑著廣州風(fēng)調(diào)雨順。
五羊銜谷這個(gè)故事最早見(jiàn)諸于晉代的《廣州記》，但已失傳，現(xiàn)在能看到的關(guān)于五羊銜谷的最早版本是宋人在《太平御覽》中轉(zhuǎn)述的。清代大儒屈大均在其著作《廣東新語(yǔ)》中有詳細(xì)的記敘。
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