蓮花的傳說(shuō)故事
佛祖和菩薩的座下是蓮花，蓮花的傳說(shuō)故事大家一定聽過不少。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的蓮花的傳說(shuō)故事，歡迎大家閱讀。
蓮花的傳說(shuō)故事篇一
荷花相傳是王母娘娘身邊的一個(gè)美貌侍女——玉姬的化身。當(dāng)初玉姬看見人間雙雙對(duì)對(duì)，男耕女織，十分羨慕，因此動(dòng)了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來(lái)到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風(fēng)光是玉姬流連忘返，忘情的在湖中嬉戲，到天亮也舍不得離開。王母娘娘知道后用用蓮花寶座將玉姬打入湖中，并讓她“打入淤泥，永世不得再登南天”。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。
荷花是中國(guó)的傳統(tǒng)名花。花葉清秀，花香四溢，泌人肺腑。有迎驕陽(yáng)而不懼，出淤泥而不染的氣質(zhì)。所以荷花在人們心目中是真善美的化身，吉祥豐興的預(yù)兆，是佛教中神圣凈潔的名物，也是友誼的種子。
在古典文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》中，據(jù)說(shuō)晴雯死后變成芙蓉仙子，賈寶玉在給晴雯的歿詞《芙蓉女兒誄》中道：“其為質(zhì)，則金玉不足喻其貴;其為性，則冰雪不足喻其潔;其為神，則星日不足喻其精;其為貌，則花月不足喻其色。”雖然后世的紅學(xué)專家們都認(rèn)為這不是過作者借詠晴雯之名而贊黛玉之潔，不過無(wú)論如何荷花總是與女兒般的冰清玉潔聯(lián)系在一起的。
由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛情。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭;低頭弄蓮子，蓮子青如水。”“蓮子”即“憐子”，“青”即“清”。這里是實(shí)寫也是虛寫，語(yǔ)意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛的男子的深長(zhǎng)思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見蓮不分明。”霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫出一個(gè)女子隱約地感到男方愛戀著自己。
蓮花的傳說(shuō)故事篇二
位于澄海界內(nèi)的蓮花山，俊秀挺拔，風(fēng)光秀麗。蓮花山南麓的半山腰，有一個(gè)地方叫“陳金巷”，這里并不是住著人家的街道，而是一道天然的峽谷，周圍只有亂石和赤土。
“陳金巷”又叫“銅金巷”，常年是寸草不生，赤土裸露，宛如銅色，故名。
傳說(shuō)，當(dāng)年有一個(gè)叫林監(jiān)丞的官員，嫉妒潮州人杰，存心使壞，要大破潮州風(fēng)水。一天，他來(lái)到蓮花山，但見山嵐秀色，主峰紅光煥發(fā)，誤認(rèn)為其是一支“通天蠟燭”。便自忖道：自古以來(lái)，水火相克。要滅這通天蠟燭，須以水澆滅。于是命令士兵挖地掘泉。誰(shuí)知不挖則已，一挖，但見山搖地動(dòng)，風(fēng)云突變，嚇得林監(jiān)丞慌了手腳，士兵也面面相覷。情急之中，林監(jiān)丞將他隨身所帶的朱砂筆奮力一擲，只見山巒中裂開—條褐色小道，林監(jiān)丞便帶著隨從從小道逃命去了。
“銅金巷”后來(lái)又被稱為“陳金巷”，也有一段故事。相傳南宋時(shí)期，陳吊眼擁兵10萬(wàn)，在閩粵一帶抗擊元兵，并在蓮花山設(shè)立了一個(gè)據(jù)點(diǎn)，派他的胞妹陳金花駐守在銅金巷這—要塞上。由于“陳”、“銅”潮音相同，因而她的士兵及當(dāng)?shù)匕傩站桶堰@條狹長(zhǎng)的峽谷稱為“陳金巷”。后來(lái)相沿成俗，便都寫成“陳金巷”。
蓮花的傳說(shuō)故事篇三
在澄?？h境北端與饒平縣交界處，有一座海拔500多公尺的蓮花山，五峰高聳，形如蓮花。山巔有一座仙翁廟，每年農(nóng)歷九月初九日，這里時(shí)興“圓夢(mèng)”民俗。相傳這座廟里的仙翁能示人以夢(mèng)，預(yù)卜人之休咎。重陽(yáng)節(jié)正適逢仙翁誕辰，據(jù)說(shuō)這一天“圓夢(mèng)”最靈驗(yàn)。重九前之一夕，各地善男信女都備帶香燭供品，登蓮花山卜夢(mèng)圓愿。
登山圓夢(mèng)的人須心正意誠(chéng)，才能得好夢(mèng)兆。從農(nóng)歷九月初一日起便要戒葷用素，止房事凈身;九月初八日登山前必用井心水伴石榴花枝凈體，穿新衣服。登山祭拜仙翁后，當(dāng)晚需露宿于仙翁廟外的大石塊或山坡地上，入睡受仙翁示夢(mèng)，晨起拜謝仙翁而回。
夢(mèng)兆是人們?cè)夹叛鲋环N，被當(dāng)作是事物發(fā)生前或結(jié)果的預(yù)報(bào)。但潮汕人對(duì)夢(mèng)兆的看法很獨(dú)特，往往像猜謎一樣，把夢(mèng)中顯示的情景當(dāng)作謎面，預(yù)報(bào)的結(jié)果要像謎底一樣另作一番別解。例如夢(mèng)見在路上拾到金銀財(cái)寶等東西都被當(dāng)作壞事;相反在夢(mèng)中踩到一大堆糞便就認(rèn)為能獲得財(cái)利。由于這種心態(tài)的支配，這些善男信女到仙翁廟圓夢(mèng)，不管夢(mèng)見什么，都會(huì)往好處去猜想。不靈驗(yàn)則歸咎于心未正意未誠(chéng)所致，因而使這一民俗久傳不衰。
澄海人歷來(lái)把“海底撈針”的民間故事傳為仙翁廟圓夢(mèng)的佳話。相傳清康熙辛卯年(1711年)，澄邑蘇灣都秀才陳春英將赴鄉(xiāng)試，誠(chéng)恐懷才不遇，于重陽(yáng)節(jié)日往仙翁廟圓夢(mèng)，夢(mèng)中仙翁示語(yǔ)曰：“此科得中，正如海底撈針。”春英一覺醒來(lái)，反復(fù)斟酌，大失所望，郁郁不樂，想改變主意不去赴試了?？破趯⒔?，秀才們都認(rèn)為春英才學(xué)過人，錯(cuò)失良機(jī)太為可惜，遂邀他同往，春英只得勉強(qiáng)成行。
赴省城應(yīng)試，行裝不免要收拾一番。賢淑的妻子為他縫補(bǔ)衣衫時(shí)，叫春英取來(lái)插在門扇上的針。這根針恰好插在門聯(lián)“韓潮”“蘇海”的“海”字上，他驀地悟解了仙翁示語(yǔ)，高興得跳起來(lái)說(shuō)：“佳兆、佳兆!”
這一年，陳春英果然中了解元。自此重陽(yáng)節(jié)登蓮花山圓夢(mèng)的人更不勝數(shù)計(jì)。
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