這一個個流傳廣泛的古代神話傳說, 無一不展現(xiàn)著 我國古代勞動人民對自然的認知,以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的古代神話傳說，歡迎大家閱讀。

　　古代神話傳說篇一

　　滕縣嶧莊鄉(xiāng)西韓莊村北面的大山叫鳧山，在這座山前的石崖上有一個洞，洞口能容進十幾個人，越往里越深，走不到盡頭，洞的上方，從崖縫里不停地落下水點，這些水滴積聚起來，喝上一口，就象喝汽水一樣舒坦。這個洞叫“王母娘娘洞”。

　　傳說，在很久很久以前，王母娘娘在天庭得到玉帝的準許，下凡來到人間，體察人間風(fēng)土人情，以利管理人間。

　　有一天，王母娘娘來到這塊方圓幾百里的地方一看，一馬平川，白茫茫一片，沒有人煙。她感到很不是滋味，心想大地上沒有人煙怎能侍奏天庭。就命青、白二龍立刻退水。

　　青、白二龍施展神威，把方圓幾百里的海水喝入肚中，飛向天空。就在這片土地上露出了許多的山色。王母娘娘按落祥云，落在了最前面的一個較大的山頭上，隨手從頭上拔下一根銀針，用手一指山崖，銀針由小變大，從她手中飛向山崖，歪歪扭扭地向里鉆了幾十里。

　　王母娘娘來到這座洞口，吩咐麒麟讓這幾百里的土地出現(xiàn)人煙。不到一個時辰，就看到平地上升起縷縷炊煙，王母娘娘就住在這座洞里施舍恩惠。

　　后來，王母娘娘繼續(xù)出游，要離開這兒。臨行這之前，看到人們在田野里耕種，感動得掉下一滴眼淚，正巧落在洞口的石崖上，從此這滴水就源源不斷了。

　　人們?yōu)榱烁兄x王母娘娘，就把這洞起名叫“王母洞”。并且在每年三月三日到這里來送香還愿，求王母娘娘保佑歲歲平安。

　　古代神話傳說篇二

　　雪域的第一個部落是怎么現(xiàn)的?民間有美好的、生動的傳說。

　　傳說在雅礱河谷進行游牧生活的人們，一天在贊唐廓西發(fā)現(xiàn)了一個英姿勃發(fā)的小伙子。這個小伙子的言語舉止與本地土著不同。放牧的人們辨別不了到底是怎么一回事，應(yīng)該如何處置這個年青人，便派人回聚居點報告。長者派出十二個頗為聰明的巫師教徒上山，盤問小伙子從哪里為，這個小伙子用手指指天。這伙人自以為小伙子是從天上來的，是“天神之子”，格外高興。十二人中為首的便仲長脖子，給這位“天神之子”當(dāng)轎騎，前呼后擁地把他抬下山來。聚居在這里的人們紛紛前來，見這個從天上來的小伙子，長得聰明英俊，便公推他為部落首領(lǐng)。這就是后來叫做“吐蕃”自從有了王，人們開始修建王宮，也就是房子罷了?，F(xiàn)在離澤當(dāng)二十多里的地方，還有一座叫雍布拉崗的房子，這就是傳說中西藏的第一座宮殿，是為“天神之子”聶赤贊普建的。這個雍布拉崗的遺址，今天仍然清晰可見。

　　注：20世紀快要接近尾聲時，又有聶赤贊普降臨人間的消息傳來，故事的發(fā)生地點遠離青藏高源。在波羅的海岸邊的拉脫維亞，有一個山村，全村人都信仰天主教。每當(dāng)星期六時，村子里的男女老少都要聚集在一座密林里，繞樹木樹裸體游行，不穿短褲，也不戴乳罩，全身一絲不掛。他們以此向上帝祈禱，向上帝坦露他們后切，表示對上帝無限的忠誠和熱愛。村民們世代相傳著一個故事，說他們在天上的一位王曾經(jīng)到過西藏，成為第一位藏王。他們描述的這位王的形象是：膚色發(fā)綠，眼睛發(fā)綠，眼皮耷拉覆蓋子著鼻梁、手指間有蹼。這同西藏壁畫中的第一代藏王的形象一樣。

　　古代神話傳說篇三

　　刑天為炎帝近臣，自炎帝敗于阪泉，刑天一直伴隨左右，居于南方。蚩尤起兵復(fù)仇被黃帝削平，落得個身首異處的下場，刑天吞不下這口氣，他一人手執(zhí)利斧，直殺上中央天帝的宮門之前。黃帝也不是好惹的，他親自披褂出戰(zhàn)，雙方殺得天昏地暗。刑天終于不敵，被黃帝斬下了頭顱。黃帝把它的頭顱埋在常羊山里。沒了頭顱的刑天卻突然立起身來，把胸前的兩個乳頭當(dāng)作一雙眼睛，把肚臍當(dāng)作嘴巴，左手握盾，右手持斧，向著天空猛劈狠砍，戰(zhàn)斗不止。

　　這正是：刑天舞干戚，猛志故常在。

　　古代神話傳說篇四

　　雪域的第一個部落是怎么現(xiàn)的?民間有美好的、生動的傳說。

　　傳說在雅礱河谷進行游牧生活的人們，一天在贊唐廓西發(fā)現(xiàn)了一個英姿勃發(fā)的小伙子。這個小伙子的言語舉止與本地土著不同。放牧的人們辨別不了到底是怎么一回事，應(yīng)該如何處置這個年青人，便派人回聚居點報告。長者派出十二個頗為聰明的巫師教徒上山，盤問小伙子從哪里為，這個小伙子用手指指天。這伙人自以為小伙子是從天上來的，是“天神之子”，格外高興。十二人中為首的便仲長脖子，給這位“天神之子”當(dāng)轎騎，前呼后擁地把他抬下山來。聚居在這里的人們紛紛前來，見這個從天上來的小伙子，長得聰明英俊，便公推他為部落首領(lǐng)。這就是后來叫做“吐蕃”自從有了王，人們開始修建王宮，也就是房子罷了?，F(xiàn)在離澤當(dāng)二十多里的地方，還有一座叫雍布拉崗的房子，這就是傳說中西藏的第一座宮殿，是為“天神之子”聶赤贊普建的。這個雍布拉崗的遺址，今天仍然清晰可見。

　　注：20世紀快要接近尾聲時，又有聶赤贊普降臨人間的消息傳來，故事的發(fā)生地點遠離青藏高源。在波羅的海岸邊的拉脫維亞，有一個山村，全村人都信仰天主教。每當(dāng)星期六時，村子里的男女老少都要聚集在一座密林里，繞樹木樹裸體游行，不穿短褲，也不戴乳罩，全身一絲不掛。他們以此向上帝祈禱，向上帝坦露他們后切，表示對上帝無限的忠誠和熱愛。村民們世代相傳著一個故事，說他們在天上的一位王曾經(jīng)到過西藏，成為第一位藏王。他們描述的這位王的形象是：膚色發(fā)綠，眼睛發(fā)綠，眼皮耷拉覆蓋子著鼻梁、手指間有蹼。這同西藏壁畫中的第一代藏王的形象一樣。

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