中國上古神獸的傳說故事
中國上古神獸的傳說故事
傳說中的上古華夏神州，萬物皆有靈性，在廣瀚的三界之中，出沒著一些極富靈性的神獸。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的古代神獸傳說，歡迎大家閱讀。
古代神獸傳說：燭照
太陽燭照是古代神話中，兩儀中的絕對至陽氣與太陽之精共同所化的圣獸，為宇宙諸天中最強大尊貴的圣獸，曾被稱作圣神。
燭照的外貌看上去就像是一個巨大的黑色球體，而幽熒則是一個白色的中空圓環(huán)，有人認為燭照造化萬物。
傳說燭照與幽熒化生四象，而四象誕生世間所有神獸，兇獸乃至異獸，凡獸，為盤古開辟的天地增添了生機?！兜罉小罚禾藕榛闹溃惺ド衩麪T照，光遍寰宇。
在中國神話學(xué)界，有一部分學(xué)者認為：太陽燭照即山海經(jīng)燭龍傳說在民間的變種神話。但這一說法并沒有得到廣泛認同，甚至屢遭駁斥。
也有學(xué)者認為燭照的黑色球體形象是中國古代觀察到了太陽黑子的佐證，并認為燭照是先民對太陽黑子的神話印象。
更多的人認為太陽燭照的源起是中國古代先民早期的太陽崇拜結(jié)合古創(chuàng)世神話后的自然崇拜。
古代神獸傳說篇二：龍
龍是古代漢族神話傳說中一種有翼的龍，相傳黃帝時應(yīng)龍斬殺蚩尤、夸父;禹治洪水時應(yīng)龍又以尾畫地成江河使水入海。另外，應(yīng)龍還是麒麟的祖輩。
《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》：“大荒東北隅中， 有山名曰兇犁土丘。應(yīng)龍?zhí)幠蠘O，殺蚩尤與夸父， 不得復(fù)上， 故下數(shù)旱。 旱而為應(yīng)龍之狀，乃得大雨。 ”
《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》：“應(yīng)龍?zhí)幠蠘O，殺蚩尤與夸父，不得復(fù)上。””
《楚辭·天問》：“應(yīng)龍何畫?河海何歷?鯀何所營?禹何所成?”
《淮南子·地形訓(xùn)》：“應(yīng)龍生建馬，建馬生麒麟。”
古代神獸傳說篇三：鳳
鳳為雄，凰為雌。是中國神話傳說中的神異動物和百鳥之王;亦稱為丹鳥、火鳥、鹍雞等。與西方神話中的Phoenix(不死鳥)并非同一物種，只是郭沫若為了寫詩(《鳳凰涅盤》)將二者混為一談，后來以訛傳訛。畢竟鳳凰不是佛教神話中的動物，怎會涅盤。
鳳凰和麒麟一樣，是雌雄統(tǒng)稱，雄為鳳，雌為凰，其總稱為鳳凰，因此鳳凰一詞為合成詞結(jié)構(gòu)。鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象征。它跟龍的形象一樣，愈往后愈復(fù)雜，有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴。自古以來鳳凰就成了中華民族文化中的重要組成部分。
古代神獸傳說篇五
麒麟，亦作“騏麟”，簡稱“麟”，
古代傳說中的仁獸、瑞獸，是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”。被稱為圣獸王。且是神的坐騎。
雄性稱麒，雌性稱麟。從其外部形狀上看，龍首，麋身，牛尾，馬蹄(史籍中有說為“狼蹄”)，魚鱗，有兩角，為龍角，其角極為堅硬。為淺灰色。
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