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關(guān)于鄧小平的傳奇故事

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  鄧小平為新民主主義革命的勝利和新中國(guó)的誕生,建立了赫赫功勛,成為中華人民共和國(guó)的開國(guó)元?jiǎng)?。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于鄧小平的傳奇故事,歡迎大家閱讀。

  關(guān)于鄧小平的傳奇故事

  1901年,16歲的鄧紹昌與廣安淡家壩(今廣安恒升鎮(zhèn))淡氏姑娘結(jié)婚。淡家也是廣安世家大族,清代家庭中便有人在湖北省通城、江蘇省嘉定和甘肅省渭原出任知縣。淡氏18歲嫁到鄧家,1902年

  他們的女兒鄧先烈出生。1904年8月22日(清光緒三十年七月十二日),一個(gè)幼小的生命“呱呱”的啼哭聲,從離“德政坊”百米開外的瓦屋里傳向世間。他,就是鄧小平。

  當(dāng)兒子誕生后,鄧紹昌似乎看到了一線光芒,捕捉到了他的力量和希望之所在,他希望他的兒子能像先祖那樣建功立業(yè),希望兒子能超過先祖成為“賢才”、“人圣”。

  按照鄧家輩分族牒“以仁存心、克紹先型、培成國(guó)用、燕爾昌榮”,鄧小平屬“先”字輩。

  “鄧先圣”――這個(gè)給予剛剛落地的嬰兒的名字,飽含著鄧紹昌的苦心的希冀。

  鄧小平在家雖然只有16年時(shí)間,但父母對(duì)其影響甚大,母親淡氏信奉“逢惡不怕,逢善莫欺”的古訓(xùn),寬厚待人,鄰里糾紛多請(qǐng)她去調(diào)解。鄧小平對(duì)母親十分敬重,他曾深情地說:“當(dāng)時(shí)那個(gè)家庭能夠維持生活下去,全靠母親。”1919年下半年,鄧小平離開家鄉(xiāng),從此一去不返,淡氏十分掛念,辛勤的勞作和對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)兒子的長(zhǎng)久思念,終致積勞抑郁成疾,于1926年過早辭世。

  鄧紹昌在外面也很寬容和善,在家里卻很嚴(yán)厲。他對(duì)子女們尤其嚴(yán)格,近乎苛求。鄧小平在協(xié)興小學(xué)堂讀書時(shí),有一次學(xué)業(yè)考試,因?yàn)檫B續(xù)幾天生病沒有能去上課,考試成績(jī)列在第二名。鄧紹昌聞得此事,異常生氣,回家后將兒子狠狠地打了一頓,直到鄧小平的祖母出來解圍才罷手。

  從鄧小平祖上的脈絡(luò)可以看出,無論是鄧氏家族的家庭遺風(fēng),還是父輩們的前瞻預(yù)測(cè)和把握大局的能力,都給了鄧小平很大的影響。

  在鄧小平斷奶以后,祖母就一直把他帶在身邊。睡覺時(shí)祖母常把他摟在懷里,一邊用手輕輕地拍著,一邊哼著廣安的兒歌:“月兒彎彎照樓臺(tái),打個(gè)呵欠瞌睡來,瞌睡蟲,我的乖乖,哎喲哎喲。瞌睡蟲,我的乖乖……”一天又一天,小平都是在奶奶的兒歌中酣然熟睡的。

  1909年小平5歲時(shí),父親將他送進(jìn)了離家約一公里的翰林院子私塾,接受啟蒙教育。翰林院子是鄧小平先祖鄧時(shí)敏的舊宅,一座很大很氣派的四合院,因鄧時(shí)敏是前清翰林,所以人們尊稱為翰林院子。鄧時(shí)敏有子無孫,香火延續(xù)中斷,族中公議將翰林院子辟為義塾,用以招收鄧族子弟教經(jīng)讀史,期望著為鄧家培養(yǎng)出幾個(gè)出類撥萃的人物以光宗耀祖。

  私塾老師是一位秀才老先生。鄧小平入私塾時(shí),名字為鄧先圣。老先生一聽這名字就拉長(zhǎng)了臉,認(rèn)為大不恭:孔老夫子尚且為“圣人”,小小孩童,怎么能“先圣”呢?于是給鄧小平改名為“鄧希賢”,希望他成為一個(gè)賢德之人。

  那時(shí)的私塾,進(jìn)行的是老式教育,教材是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、以及《四書》、《五經(jīng)》一類;修習(xí)的功課主要有三項(xiàng),即讀書、習(xí)字和作文。

  鄧小平在翰林院子讀了一年多私塾。宣統(tǒng)二年(1910年)協(xié)興場(chǎng)開辦了一所新式小學(xué)堂――北山小學(xué)堂。學(xué)堂設(shè)在協(xié)興老街一個(gè)叫劉吉生的大地主莊園的側(cè)院里。鄧紹昌又將小平送到北山小學(xué)堂接受新式教育,整個(gè)學(xué)校100多人,分甲、乙、丙、丁4個(gè)班,鄧小平分在丁班。這時(shí)開設(shè)的新課有國(guó)文、算術(shù)、修身、體操等。國(guó)文老師鄧俊德是一個(gè)不滿封建禮教、思想激進(jìn)、曾參與過一些維新變革活動(dòng)的新派人物,他經(jīng)常拋開書本進(jìn)行一些“野路子”的教育,像黃巢起義、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、義和拳運(yùn)動(dòng)等史事,這種啟蒙教育對(duì)幼年鄧小平思想影響非常大。

  在北山小學(xué)堂期間,鄧小平還有過一次“偷錢”的經(jīng)歷。一天放學(xué)的路上,發(fā)現(xiàn)一位同學(xué)正哭得傷心,他詢問原委,原來同學(xué)的妹妹重病在家,家里貧窮,無錢醫(yī)治。怎么辦?小平心里盤算著回到了家。第二天一早他迫不及等地塞給那位同學(xué)5個(gè)銀元,囑咐他快拿去給其妹妹治病。

  這一筆錢在當(dāng)時(shí)可以買500斤稻谷,是鄧小平從父親那里偷來的。其實(shí)這時(shí)鄧小平家也不是特別寬裕,家里全靠母親織布養(yǎng)蠶撐著。不久,鄧紹昌便發(fā)現(xiàn)丟了錢,氣憤地把全家召集起來查問,當(dāng)?shù)弥切∑剿鶠闀r(shí),鄧紹昌操起一根竹片怒打。后來母親知曉兒子拿錢的原因后,心疼地把兒子摟在懷里。

  1915年下半年,鄧小平以優(yōu)異的成績(jī)考入位于縣城西北考棚巷的廣安縣立高等小學(xué)堂。此建筑原系清代紫金精舍書院,清末廢科舉興學(xué)校,廣安人蒲殿俊于光緒三十年以紫金書院為主體,將培文、渠江、甘棠書院并入,建立了廣安縣高等小學(xué)堂。

  鄧小平被分在12班,其班主任老師是位清末秀才,名叫李腴膏,古詩詞功底甚為深厚。教理科的老師是上過幾天洋學(xué)堂的曾樹森。小平同班同學(xué)李再標(biāo)出身于廣安一個(gè)富商家庭,對(duì)母親十分孝順。母親重病不起,讀了不少舊書的李再標(biāo)認(rèn)為只要割下自己身上的肉給母親吃,便會(huì)治好病。母親病日重,李決定割肝盡孝,鄧小平知道后厲聲喝止:“肝子是藥嗎?你怎么活命?”新學(xué)堂講求科學(xué),相信科學(xué),小平陪同李再標(biāo)請(qǐng)醫(yī)生給其母親看病,結(jié)果,肝未割,其母親倒康復(fù)了。

  1918年夏,14歲的鄧小平結(jié)束了在廣安縣立高等小學(xué)堂近4年的學(xué)習(xí)生活,隨即進(jìn)入廣安縣立中學(xué)堂讀書。這原是清朝進(jìn)行科舉的考棚,清光緒三十三年(1907年)改為縣立中學(xué)堂。在這里,鄧小平接觸了數(shù)、理、化等新型教育。

  1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā),小小的廣安也成立了“學(xué)生愛國(guó)分會(huì)”。“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)。近因吾國(guó)外交失敗,亡國(guó)之禍迫在眉睫……希同胞轉(zhuǎn)相勸勉,或助以言論,激勵(lì)民氣,而圖救我國(guó)危局。”緊接著,罷課運(yùn)動(dòng),上街游行,抵制日貨的活動(dòng)層出不窮。在慷慨激昂的公啟中,作為一個(gè)熱血男兒,耳聞目睹的事實(shí)使鄧小平愛國(guó)、愛家的種子在心底深處萌芽了。

  踏上救國(guó)救民的道路,對(duì)于這位弱冠少年而言,已經(jīng)成為必然的選擇了。

  鄧小平人物貢獻(xiàn)

  新中國(guó)成立后,鄧小平領(lǐng)導(dǎo)了西南全區(qū)的政權(quán)建設(shè)、社會(huì)改造和經(jīng)濟(jì)恢復(fù),不久就參加中央領(lǐng)導(dǎo)工作,先后擔(dān)任中共中央秘書長(zhǎng)、中共中央政治局委員。在黨的八屆一中全會(huì)上,他當(dāng)選為中共中央政治局常務(wù)委員會(huì)委員、中共中央,成為以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員,為黨的建設(shè)的加強(qiáng)和改進(jìn),作出了重大貢獻(xiàn)。““”后擔(dān)任中共中央副主席、中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院副、中國(guó)共產(chǎn)黨中央軍事委員會(huì)副主席、中國(guó)人民解放軍總參謀長(zhǎng),主持黨、國(guó)家和軍隊(duì)的日常工作。不久,由于同“_”進(jìn)行針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng),他再次被錯(cuò)誤地撤職、批判。

  撥亂反正

  粉碎“_”、結(jié)束““””后,鄧小平再度恢復(fù)工作后從端正思想路線入手進(jìn)行撥亂反正,強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓,旗幟鮮明地反對(duì)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤觀點(diǎn),支持和領(lǐng)導(dǎo)開展真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論。1978年12月召開的中共十一屆三中全會(huì),開辟了中國(guó)改革開放和集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。

  鄧小平作了“解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看”的報(bào)告,強(qiáng)調(diào)解放思想是一個(gè)重大政治問題,要打破林彪、“_”大搞禁區(qū)、禁令,制造迷信的僵化狀態(tài),把人們的思想從假馬克思主義的禁錮下解放出來。

  他第一次提出了“為了保障人民民主,必須加強(qiáng)法制,必須使民主制度化、法律化,使制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變”的觀點(diǎn),提出了要允許一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分工人農(nóng)民先富起來,以帶動(dòng)其他地區(qū)、其他企業(yè)、其他人,使全國(guó)人民都能比較快地富裕起來的觀點(diǎn)。

  在鄧小平的主導(dǎo)下,十一屆三中全會(huì)拋棄了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤路線,確定了全黨工作重點(diǎn)和全國(guó)人民的注意力轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的政治路線,對(duì)經(jīng)濟(jì)管理體制和經(jīng)營(yíng)管理方法應(yīng)著手認(rèn)真地改革,認(rèn)真解決黨政不分、政企不分、以黨代政、以政代企的現(xiàn)象,實(shí)行分級(jí)分工分人負(fù)責(zé)等。

  改革開放

  中共十一屆三中全會(huì)以后,他堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是,創(chuàng)立和發(fā)展了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論。這一理論科學(xué)地闡明社會(huì)主義本質(zhì),第一次比較系統(tǒng)地回答了中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義,如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題。他認(rèn)為中國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段,一切要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)來制訂規(guī)劃。根據(jù)他的思想,中共十三大制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放的基本路線。他指出,社會(huì)主義根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。全黨要一心一意地搞現(xiàn)代化建設(shè)。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化??茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。教育是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。他設(shè)計(jì)了從20世紀(jì)80年代到下個(gè)世紀(jì)中葉分三步走基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)。并且提出,一切以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力、是否有利于提高人民的生活水平為根本標(biāo)準(zhǔn),不斷開拓新局面。他大力支持和推動(dòng)農(nóng)村改革,推進(jìn)以城市為中心的全面改革,指出“改革是中國(guó)第二次革命”。他關(guān)于社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的論述,為中國(guó)共產(chǎn)黨確定建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制的改革目標(biāo)奠定了理論基礎(chǔ)。他倡議興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū),開放14個(gè)沿海城市,開發(fā)開放上海浦東新區(qū),推動(dòng)中國(guó)全面對(duì)外開放格局的形成。他積極推進(jìn)政治體制改革,強(qiáng)調(diào)發(fā)展社會(huì)主義民主,健全社會(huì)主義法制,在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí),高度重視精神文明建設(shè)。

  一國(guó)兩制

  他為解決香港、澳門、臺(tái)灣問題,實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一,傾注了大量心血。他從實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造性地提出“一個(gè)中國(guó),兩種制度”的構(gòu)想。在他的主持下,中國(guó)同美國(guó)建立了外交關(guān)系,同日本締結(jié)了中日和平友好條約,恢復(fù)了中蘇兩黨兩國(guó)的關(guān)系,發(fā)展了同周邊國(guó)家和第三世界國(guó)家的友好關(guān)系。他為打開中國(guó)外交新局面,爭(zhēng)取有利的國(guó)際環(huán)境來進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè),維護(hù)世界和平,作出了不懈的努力。

  帶頭退休

  1989年11月在中共十三屆五中全會(huì)上,他辭去了最后擔(dān)任的中央軍委主席職務(wù)。在以他為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體向以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體順利過渡、保持黨和國(guó)家穩(wěn)定的過程中,他起了關(guān)鍵的作用。

  南方講話

  退休以后,他仍然關(guān)心黨和國(guó)家的事業(yè)。1992年視察中國(guó)南方的武昌、深圳、珠海、上海等地,發(fā)表重要談話,總結(jié)改革開放以來的基本經(jīng)驗(yàn),從理論上回答了一些重大問題,中國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新階段。

  鄧小平理論

  1997年召開的中共第十五次全國(guó)代表大會(huì),將建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論概括為鄧小平理論,指出鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義,是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段,并在黨章中明確規(guī)定,中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為行動(dòng)指南。

  鄧小平理論是馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物,是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展。鄧小平理論圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的基本的理論問題,在社會(huì)主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量以及祖國(guó)統(tǒng)一等重大問題上,形成一系列相互聯(lián)系的基本觀點(diǎn),第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題。

  鄧小平人物作品

  《鄧小平文選》

  《鄧小平文選》為鄧小平著作、講話選集,由中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì)編輯,人民出版社出版。至1993年,已出版3卷。

  《鄧小平論教育》

  《鄧小平論教育》第一版和第二版是1990年和1995年編輯出版的,分別收錄了鄧小平同志自1951年至1989年關(guān)于教育問題的講話、談話與題詞38篇和53篇。《鄧小平論教育》的出版,對(duì)于了解和掌握鄧小平同志的教育思想,促進(jìn)中國(guó)教育事業(yè)的改革與發(fā)展起到了重要作用。
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