布達(dá)拉宮美麗動(dòng)人的傳說(shuō)故事(2)
布達(dá)拉宮的主要景觀
布達(dá)拉宮始建于7世紀(jì)松贊干布時(shí)期。十七世紀(jì)五世__喇嘛時(shí)期重建后，成為歷代__喇嘛的住息地和政教合一的中心。主體建筑分白宮和紅宮，主樓十三層，高115.7米，由寢宮、佛殿、靈塔殿、僧舍等組成。
白宮橫貫兩翼，為_(kāi)_喇嘛生活起居地，有各種殿堂長(zhǎng)廊，擺設(shè)精美，布置華麗，墻上繪有與佛教有關(guān)的繪畫(huà)，多出名家之手。紅宮居中，供奉佛像，松贊干布像，文成公主和尼泊爾尺尊公主像數(shù)千尊，以及歷代__喇嘛靈塔，黃金珍寶嵌間，配以彩色壁畫(huà)，輝煌金碧。整個(gè)建筑群占地10余萬(wàn)平方米，房屋數(shù)千間，布局嚴(yán)謹(jǐn)，錯(cuò)落有致，體現(xiàn)了西藏建筑工匠高超技藝。布達(dá)拉宮是西藏政教合一政權(quán)的中心。1990年8月后重修。
布達(dá)拉宮依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢(shì)雄偉，有橫空出世，氣貫蒼穹之勢(shì)，堅(jiān)實(shí)墩厚的花崗石墻體，松茸平展的白瑪草墻領(lǐng)，金碧輝煌的金頂，具有強(qiáng)烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和經(jīng)幡，交相映輝，紅、白、黃三種色彩的鮮明對(duì)比，分部合筑、層層套接的建筑型體，都體現(xiàn)了藏族古建筑迷人的特色。布達(dá)拉宮是藏式建筑的杰出代表，也是中華民族古建筑的精華之作。
布達(dá)拉宮，石木交錯(cuò)的建筑方式，宮殿本身所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵，以及由經(jīng)幢、寶瓶、摩羯魚(yú)、金翅鳥(niǎo)做脊飾的點(diǎn)綴，使整座宮殿顯得富麗堂皇。大殿內(nèi)的壁畫(huà)亦算是布達(dá)拉宮內(nèi)一道別致風(fēng)景，在這堪稱巨型繪畫(huà)藝術(shù)長(zhǎng)廊內(nèi)，既記載有西藏佛教發(fā)展歷史，又有五世__生平，文成公主進(jìn)藏過(guò)程。
宮殿
宮殿的設(shè)計(jì)和建造根據(jù)高原地區(qū)陽(yáng)光照射的規(guī)律，墻基寬而堅(jiān)固，墻基下面有四通八達(dá)的地道和通風(fēng)口。屋內(nèi)有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等，組成撐架。鋪地和蓋屋頂用的是叫“阿爾嘎”的硬土，各大廳和寢室的頂部都有天窗，便于采光，調(diào)解空氣。宮內(nèi)的柱梁上有各種雕刻，墻壁上的彩色壁畫(huà)面積有2,500多平方米。
宮內(nèi)還收藏了西藏特有的、在棉布綢緞上彩繪的唐卡，以及歷代文物。布達(dá)拉宮在1961年被列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1989年進(jìn)行了全面的修建。
宮宇疊砌，迂回曲折，同山體有機(jī)地融合，這是布達(dá)拉宮給人最為直接的感受。其外觀有13層，自山腳向上，直至山頂。整體建筑主要由東部的白宮(__喇嘛居住的部分)，中部的紅宮(佛殿及歷代__喇嘛靈塔殿)及西部白色的僧房(為_(kāi)_喇嘛服務(wù)的親信喇嘛居住)組成。
藏歷9月22日(公歷11月6日)是西藏的“降神節(jié)”，傳說(shuō)在這一天之前刷的最干凈的房間，在這一天會(huì)有神仙降臨居住。每年布達(dá)拉宮都會(huì)首先開(kāi)始粉刷宮殿，以嶄新的面貌迎接降神節(jié)的到來(lái)。
壁畫(huà)
布達(dá)拉宮內(nèi)部繪有大量的壁畫(huà)，構(gòu)成一座巨大的繪畫(huà)藝術(shù)長(zhǎng)廊，先后參加壁畫(huà)繪制的近有二百人，先后用去十余年時(shí)間。壁畫(huà)的題材有西藏佛教發(fā)展的歷史，五世達(dá)喇嘛生平，文成公主進(jìn)藏的過(guò)程，西藏古代建筑形象和大量佛像，金剛是一部珍貴的歷史畫(huà)篆。布達(dá)拉宮中各座殿堂中保存有大量的珍貴文物和佛教藝術(shù)品。
靈塔
五世__喇嘛的靈塔，坐落在靈塔殿中。塔高14.85米，是宮中最高的靈塔，塔身用黃金包裹，并嵌滿各種珠寶玉石，建造中耗費(fèi)黃金11萬(wàn)兩。其它幾座靈塔雖不如__喇嘛靈塔高大，其外表的裝飾同樣使用大量黃金和珠寶，可謂價(jià)值連城。落拉康殿中有大型銅制壇城，壇城是佛教教義中世界構(gòu)造的立體模型，也是佛居住，說(shuō)法的講壇。造型別致，裝飾華麗。薩松郎杰殿中供奉有用藏、漢、滿、蒙四種文字書(shū)寫(xiě)的康熙皇帝長(zhǎng)命牌位和乾隆皇帝畫(huà)軸。表現(xiàn)了歷代__同中央政府的隸屬關(guān)系。在一些殿中還懸掛有清朝皇帝的匾額。在__居住的宮殿中還有大量豪華陳設(shè)、服飾。
德央廈
在半山腰上，有一處約1600平方米的平臺(tái)，這是歷代__和高級(jí)官員觀賞歌舞的場(chǎng)所，名為“德央廈”。由此扶梯而上經(jīng)達(dá)松格廓廊道，便到了白宮最大的宮殿東大殿。有史料記載，自1653年清朝順治皇帝以金冊(cè)金印敕封五世__起，__轉(zhuǎn)世都須得到中央政府正式冊(cè)封，并由駐藏大臣為其主持坐床，親政等儀式。此處就是歷代__興行坐床，親政大典等重大宗教，政治活動(dòng)的場(chǎng)所。
布達(dá)拉宮的旅游信息
參觀須知
在布達(dá)拉宮參觀需要遵循所有藏傳佛教的禁忌，例如不能戴帽，不能拍照(指進(jìn)入宮殿以后，宮殿外可以拍一些“外景”)，不能踩踏門(mén)檻等等。所有游客都需在1小時(shí)內(nèi)完成參觀，因此在宮殿內(nèi)任何地方都不允許停留，參觀結(jié)束后從布達(dá)拉宮西門(mén)出來(lái)，經(jīng)后山下山坡到可以走到布達(dá)拉宮正門(mén)來(lái)。
購(gòu)票須知：布達(dá)拉宮實(shí)行預(yù)售與限售結(jié)合的賣票制，每天參觀人數(shù)限制2300人(散客票約700張)，每天下午5時(shí)后預(yù)售次日以后門(mén)票，每人限買4張，必須提前一天排隊(duì)領(lǐng)取購(gòu)票憑證，而且必須提供身份證號(hào)碼，根據(jù)排隊(duì)的先后，購(gòu)票證上標(biāo)明次日的參觀時(shí)間，在布達(dá)拉宮的正大門(mén)持身份證購(gòu)買門(mén)票進(jìn)入
旅游交通
航空
西藏辟有國(guó)際及省際航線。與成都、北京、上海、重慶、西安、西寧、廣州、昌都、昆明以及尼泊爾加德滿都之間有航線，游客進(jìn)出西藏非常便捷。
公路
拉薩的國(guó)營(yíng)長(zhǎng)途汽車站位于民族路和金珠中路交界。這里的長(zhǎng)途汽車線四通八達(dá)，東至八一、昌都、成都，西至日喀則、江孜及樟木，北通格爾木。
小布達(dá)拉宮
由于建筑風(fēng)格的相似，有幾個(gè)建筑稱為小布達(dá)拉宮的：日喀則的江孜古堡、日喀則的桑珠孜宗堡(元代建筑)，那曲索縣的贊丹寺(清代建筑)，河北省避暑山莊的普陀宗乘之廟(清代建筑)、那曲縣的孝登寺。而雍布拉康則大體是另一種風(fēng)格了。
日喀則江孜縣的宗堡
江孜宗堡即江孜古堡，位于西藏江孜縣城里，
也叫江孜宗山古堡、江孜宗堡，因古堡所在的石山叫宗山，“宗”，在過(guò)去的西藏是行政單位?，F(xiàn)有江孜宗山抗英遺址。其現(xiàn)存大體樣式早于桑珠孜宗堡(13宗堡最后一個(gè))，應(yīng)該影響了后者的建筑風(fēng)格，但二者又有很大差異。
日喀則的桑珠孜宗堡
桑珠孜宗堡含義是桑珠孜宗(13宗之一)的宮堡，
這座宏偉的山巔宮堡建筑是日喀則的地標(biāo)式性建筑，位于桑珠孜區(qū)(老日喀則市的新名)的宗山上，很多日喀則人稱小布達(dá)拉宮。建于1360年，有六百多年的歷史了，宗堡分四層，有房屋300多間。歷史上是寺廟和日喀則區(qū)域(桑珠孜宗)政府的綜合功能地，現(xiàn)為日喀則博物館。
拉達(dá)克的提可色宗堡
拉達(dá)克Thiksey (提可色)的宗堡，被國(guó)際媒體稱為修道院，
其實(shí)它與日喀則的江孜古堡、桑珠孜宗堡一樣) -- 位于海拔3600米，是藏傳佛教黃帽子教派的機(jī)構(gòu)，后來(lái)成為寺廟，建筑格式和西藏布達(dá)拉宮相似，是拉達(dá)克中部地區(qū)最大的寺廟。
河北省普陀宗乘之廟
河北省避暑山莊的普陀宗乘之廟為承德外八廟中規(guī)模最宏大者，建于清朝乾隆三十六年(1771年)，是乾隆皇帝為了慶祝他本人60壽辰和他母親皇太后80壽辰而下旨仿西藏布達(dá)拉宮而建。
那曲索縣的贊丹寺
西藏那曲地區(qū)索縣(在那曲縣西方
)贊丹寺是藏北地區(qū)最早的黃教寺廟，是山巔宮堡式建筑，其建筑風(fēng)格大體類似拉薩的布達(dá)拉宮，小體上又有自己的特征(特別是下面幾層白色房子窗子是開(kāi)放式)。贊丹寺建于1668年五世__之時(shí)，是拉薩哲蚌寺的屬寺，修建在雅拉多山頂上，形態(tài)類似布達(dá)拉宮。
那曲縣的孝登寺
那曲縣的孝登寺修建于1814年，舊稱“孝登呷爾巴”，亦稱“霞登寺”。是那曲地區(qū)較有影響的大寺院。
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