關(guān)于楊家將的傳說故事(2)
關(guān)于楊家將的傳說故事
對于楊業(yè)這個切實可行的方案，監(jiān)軍王先和主帥潘美卻堅決反對。他們?yōu)榱藸幑Γ惨獥顦I(yè)率兵去打寰州。王先說：“你有幾萬精兵為什么還這樣膽怯?應(yīng)當直接出雁門關(guān)北上!”楊業(yè)說：“不行，這樣做，只有失敗。”王先陰險地說：“你不是號稱‘楊天敵’嗎，為什么不敢與敵人正面交鋒，難道你還有不可告人的打算?”楊業(yè)氣忿地說：“我這樣做不是怕死，而是要最大限度地減少損失，完成好皇上交付的使命。你既然這樣責問我，那好吧，我現(xiàn)在就遵命前往。”出發(fā)時，楊業(yè)流著眼淚對潘美說：“這次出兵，必定失利，我是北漢降將，蒙皇上大恩，我愿以死報國。”他又用手指著陳家谷(今山西朔縣南)說：“你們務(wù)必在兩翼布置強有力的弓箭手，我轉(zhuǎn)戰(zhàn)到這里，你們就出兵夾擊，不然我們將會全軍覆沒。”說罷，楊業(yè)就率兵出發(fā)了。經(jīng)過兩場惡戰(zhàn)，因寡不敵眾，楊業(yè)戰(zhàn)敗。退到陳家谷時，王先、潘美卻率軍早已離開了谷口，楊業(yè)得不到接應(yīng)，陷入重圍。雖然他奮不顧身，英勇作戰(zhàn)，終因寡不敵眾，身負重傷，墜馬被俘，最后不屈絕食而死。他的兒子七郎也在這一次戰(zhàn)斗中犧牲。史書上記載，楊業(yè)的兒子除延玉外，還有延朗、延浦、延訓(xùn)、延環(huán)、延貴和延彬。
楊延朗后改名延昭，人們稱他為“楊六郎”。他智勇善戰(zhàn)，號令嚴明，也是北宋王朝的名將。楊延昭兒童時代受到父親的熏陶，十分愛做軍事游戲。楊業(yè)常對人說：“這個孩子最像我。”每次打仗總要帶他上陣。戰(zhàn)爭中，楊延昭很快鍛煉成為一名驍勇善戰(zhàn)的大將。雍熙三年(公元 986年)，楊業(yè)率軍北伐應(yīng)、朔，派楊延昭任先鋒，與契丹軍在朔州城下激戰(zhàn)。延昭被亂箭射穿了手臂，但他毫不介意，更加講命地與敵人廝殺。宋真宗咸平二年(公元 999年)冬天，契丹軍又一次向宋朝發(fā)動大規(guī)模軍事進攻，宋軍節(jié)節(jié)失利。這時，楊延昭正守衛(wèi)遂城(今河北徐水縣西)。在契丹圍攻之下，遂城城小無備，人人危懼。楊延昭泰然自若，率士兵登城固守，毫不慌亂。他讓士兵在城墻上澆水成冰，使城墻變得又堅固又光滑。契丹軍攻城不下，只好繞道去攻打別處。在楊業(yè)死后，楊延昭守衛(wèi)北方20多年，屢敗契丹軍隊，繼承和發(fā)揚了楊家“忠心報國”的優(yōu)良家風。
楊家將的第三代是楊文廣，他是楊延昭的兒子，也是宋代一名邊防名將。在宋仁宗時期，他先后在河北、陜西邊境做過鎮(zhèn)守將軍。他鎮(zhèn)守陜西時，主要是防務(wù)西夏國對中原地區(qū)的騷擾。
楊家將正是這樣一代接一代地為保衛(wèi)祖國恪盡職守。他們的事跡不斷走入傳說、故事、戲曲舞臺和影視劇創(chuàng)作。北宋著名文學家歐陽修，稱贊楊業(yè)、楊延昭“父子皆名將，其智勇號稱無敵，至今天下之士至于里兒野豎，皆能道之。”宋元之際，民間藝人把楊家將的故事編成戲曲，搬上舞臺。到了明代，民間文學家又把他們的故事編成《楊家將演義》、《楊家將傳》，用小說評書的形式在社會民間廣泛傳播。這些傳說和故事，把楊家將英勇戰(zhàn)斗、犧牲的過程，敘述得十分詳細和感人。他們還把宋代功臣潘美描繪成大奸臣做陪襯，使楊家將的英雄形象和崇高家風更加高大和完美。七郎八虎闖幽州、血戰(zhàn)金沙灘、穆桂英掛帥、楊門女將、十二寡婦征西、佘太君百歲掛帥、楊排風……一個個栩栩如生的愛國者形象，在世間廣為流傳，家喻戶曉，盡人皆知，以至分不清哪些是史實，哪些是演義和傳說。
對于楊家將忠心報國世代相傳的優(yōu)良家風，對于一個家族前赴后繼捍衛(wèi)祖國既忠又勇的行為，人們傳誦他們，緬懷他們，熱愛他們，崇敬他們，以各種形式，為他們豎起一座座豐碑。
雁門關(guān)下，有一個以楊家祠堂而聞名的鹿蹄澗村，村里1000多口人，其中一多半都是楊家后代。
楊家祠堂始建于元代，是國內(nèi)現(xiàn)存最完整的一座楊家祠宇。因楊業(yè)死后被追贈為“太尉”，謚號“忠武”，他的后代以此題祠名為“楊忠武祠”，俗稱“楊家祠堂”。
祠堂大殿前，有一塊鹿蹄石，形狀奇特，雕刻秀美。傳說是楊業(yè)十四世孫楊友，鎮(zhèn)守代州時一日外出打獵，射中一只梅花鹿。這只鹿帶箭逃走，楊友緊追不放，追到現(xiàn)在的鹿蹄澗村，梅花鹿突然鉆入地下。楊友命人挖掘，挖出奇異的一方石頭，上面雕刻著梅花鹿帶箭圖案，并有明顯的鹿蹄印。后來，人們將這塊奇異的石頭搬回祠中存放，鹿蹄澗村由此得名。
多少年以來，為緬懷先祖精忠報國的高尚情懷，鹿蹄澗村年年都舉行村祭，年年村祭必定唱戲，唱戲必唱楊家將戲。
“血戰(zhàn)金沙灘”是楊家將傳說故事中，楊家將打得最悲壯、最慘烈的一仗。在這場惡戰(zhàn)中，楊家將的七郎八虎中，大郎、二郎、三郎、七郎戰(zhàn)死，四郎、八郎被俘，五郎出家，整個一個楊家戰(zhàn)死一大半。戲曲《金沙灘》演的就是這件英勇悲壯的事跡。但鹿跨澗村民什么戲都看，唯獨不看《金沙灘》這出戲。
據(jù)說，有一年的春天，村里正唱戲，點戲人就點了《金沙灘》。說也怪，開戲前，天氣晴朗，風塵不動。戲開后，契丹兵向楊家將猛烈進攻，這時突然狂風大作，飛沙走石，黃塵滾滾，攪得天昏地暗，臺上臺下，頓時亂作一團，臺上的“契丹兵”也只好鳴金收兵。風沙過后，觀眾稍稍坐定，臺上又緊鑼密鼓敲打起來，楊老令公披掛上陣，領(lǐng)兵迎敵。演到二郎、三郎慘死疆場時，突然從西北方向滾過一團烏云，剎那間，風云過后，就是電閃雷鳴，瓢潑大雨鋪天蓋地從天而降，整個場子里成了風雨世界。
風雨過后，人們說：這是祖宗對咱們的報應(yīng)，老祖宗不想讓咱們再提那些傷心的事。咱們鬧紅火，別讓他們不高興，好吧，從今往后，演楊家喜慶的戲，咱再不演《金沙灘》了。后來換了別的戲，說也奇怪，一連幾天全是風和日麗。
當然，這只不過是一個民間傳說，人們也沒有必要追究它的真實性。不過鹿蹄澗村人從來不看《金沙灘》這出戲倒是真的。因為他們不愿回憶祖先悲傷的往事，更不愿讓這慘烈的場面再去攪擾祖先的在天之靈。他們期望的是沒有侵略，沒有戰(zhàn)爭，只有和平與安寧的世界。
凝聚在楊家將傳說故事中的前仆后繼、忠心報國的偉大精神，是千百年來中國人面對外族侵擾和西方列強欺凌，反抗侵略、保家衛(wèi)國、追求和平美好希望的一種寄托。為了追求這種希望，楊老令公戰(zhàn)死了，楊六郎、楊文廣繼承遺志繼續(xù)戰(zhàn)斗;男人犧牲了，佘太君、穆桂英等女人繼承遺志繼續(xù)戰(zhàn)斗;主人戰(zhàn)死了，楊排風等家丁、丫環(huán)也要繼承遺志繼續(xù)戰(zhàn)斗。在中國歷史上，凝聚著這種忠烈家風的事例絕非楊家將一家。僅在山西，還有薛仁貴、薛丁山、樊梨花的薛家將和呼延贊、呼延灼的呼家將。這些家將的傳說和故事，相互輝映，充滿了強烈的愛國主義精神，閃耀著璀璨的理想主義光芒。
雁門關(guān)外楊家將征戰(zhàn)過的那個叫做金沙灘的古戰(zhàn)場，昔日的刀光劍影。硝煙烽火，早已隨著歷史前進的車輪而蕩然無存。今日的金沙灘，放眼望去，滿灘皆樹，枝繁葉茂，碩果累累，成為十里飄香的果園。
當我們乘坐北同蒲的火車經(jīng)過這里時，列車播音員或其他知曉這個地方的人，總要手指窗外，說：“快看，這就是楊家將戰(zhàn)斗過的金沙灘。”聽者無不轉(zhuǎn)頭注目車外，看著這片早已面目全非的舊地，想起有關(guān)楊家將的事績，心中升起崇敬之情。
楊家將以及薛家將、呼家將已遠遠走出歷史的范疇，而升華為一種不屈不撓的民族精神，鼓舞一代又一代中國人，勵精圖治，振興中華
楊家將的介紹
楊家將講述了北宋年間楊家名將保家衛(wèi)國的感人故事。當時，楊家名將可謂一口金刀八桿槍，令遼兵聞風喪膽，對宋朝可謂居功至偉。 怎奈奸臣當?shù)?，潘仁?原形：潘美 北宋名將 潘美與宋太祖趙匡胤素厚，宋朝代周后，受到重用，參加平定李重進叛亂，鎮(zhèn)守揚州、潭州，累遷防御使。開寶三年(970年)，為行營兵馬都部署，率軍攻滅南漢。后參與平南唐、滅北漢、雁門之戰(zhàn)等重要戰(zhàn)役，被封為韓國公。雍熙三年(986年)，因攻打遼國失敗，導(dǎo)致楊業(yè)全軍覆沒，潘美被削三任，降為檢校太保。次年，又復(fù)舊官。淳化二年(991年)，加同平章事，數(shù)月后病逝。追贈為中書令，謚號武惠。)大奸大佞，楊家名將遭到嚴重迫害。
遼國皇帝約請?zhí)?，赴金沙?“雙龍會”，暗藏殺機，兵困行宮。聲聲怒吼，陣陣擊鳴，戰(zhàn)車交錯，刀光血影。大郎、二郎、三郎、四郎和五郎戰(zhàn)死，七郎被潘仁美萬箭射死。
楊家將的成員
令公令婆
楊令公楊業(yè)，原名楊重貴，后被北漢主賜名為劉繼業(yè)，歸宋后恢復(fù)原姓楊繼業(yè)。州太原(今山西太原)人，北宋名將。 官至云州觀察使、判代州，贈太尉、大同軍節(jié)度使。楊業(yè)領(lǐng)八千火山軍掛帥掃北，掌中一口九環(huán)金鋒定宋刀，橫掃雁門，威震北國。這楊繼業(yè)每臨陣前必舉紅令字旗為號，軍中習稱為“金刀令公楊無敵”。令公領(lǐng)兵直攻到遼國都城幽州，逼得遼主天慶梁王耶律尚納降稱臣，從此宋遼兩國便以白溝為界南北分疆，暫止兵戈。楊繼業(yè)因功授爵火山王，位列開國九王之一。一門妻子官封五侯，賜金水河畔清風無佞府，府門頭造一座八寶重檐滴水天波樓，樓上供奉著當年太祖爺?shù)挠駧Ш陀饡F券，鐵券記楊門救駕有功，可免楊門子弟九死之罪;又在府前設(shè)石碑玉坊，著令滿朝文武百官至此必須下馬通過。從此天波楊府在東京汴梁城名重譽滿。后被困兩狼山。盼兵不到，率兵突圍未果，至蘇武廟李陵碑前，絕望與饑渴交加，碰碑而死。
老太君佘賽花，屢次出現(xiàn)在各評書中，壽約七十多歲。楊繼業(yè)之妻。掌中一口九環(huán)澤州大花刀，這佘賽花每臨陣前上陣必打白色令字軍旗，又都稱她為“金刀令婆佘太君”。追隨丈夫為國征戰(zhàn)幾十年，其夫及七子二孫(二孫指楊宗英和楊宗勉)皆為國捐軀。太祖皇帝封太君為歸命無佞侯、一品誥命夫人，位列五老陰侯之輔。御賜一根九龍監(jiān)國錫杖，可以上打昏君，下打讒臣，寶杖龍頭上鐫刻著八個字是“雖無鑾駕，如朕親臨”，平時只要手里有這根寶杖，見官大一級，甭管你是什么人、多大的官，都得跟前邊這呵兒嘍著。拿著這根寶杖，等于是先皇親臨，上殿不用給皇上施禮，下殿也不用辭王，只要拿寶杖點三點就得了。雖屢受奸臣排擠、打擊，但當西夏入侵宋境之時，她深明大義，以百歲高齡親自掛帥，以寡婦征西，體現(xiàn)楊家將忠烈報國的精神。
七郎八虎
楊家將的正史、戲曲與小說，分裂許多不同的版本，楊業(yè)七子的名字和結(jié)局都有不同。按照作品年份，人物由大到小的排列為：
《宋史》：延朗(后改名延昭)、延浦、延訓(xùn)、延玉、延環(huán)、延貴、延彬。其中楊延昭最有名，楊延玉陣亡。
《北宋志傳》(《楊家將傳》)和《飛龍全傳》：淵平(延平)、延定、延輝、延朗、延德、延昭、延嗣。
《楊家府演義》：淵平、延廣、延慶、延朗、延德、延昭(因犯武功郡王趙德昭之名諱，改名楊景)、延嗣。
晚清時，評書中稱作七郎八虎：
大郎楊泰，字延平，善使一桿屈盧渾金槍;隨太祖征討南唐時立了頭功，加封為忠孝侯、位列當朝八少陽侯、官拜代州節(jié)度使。娶妻花解語，次妻周云鏡;因其與宋王趙匡義(后改名趙光義，趙匡胤其弟，宋時第二位皇帝)相像，金沙灘雙龍會代宋王而死。曾一箭射死天慶梁王(遼景宗)。
二郎楊永，字延定，善使一桿八寶赤金槍;隨太君掃北，陣前曾連斬北國
十八員上將，后來加封為義勇侯、代州觀察使，娶妻耿金花，次妻鄒蘭秀;雙龍會代南清宮八王千歲而死。闖重圍時，為保兄弟們闖出重圍力舉千斤頂，在沒有還手之力時被遼兵亂劍砍死。
三郎楊勛，字延光，善使一桿透甲縷金槍;隨太君掃北，在北遼陣前斬將奪旗，官封忠武將軍、代州防御使，娶妻董月娥;金沙灘一戰(zhàn)，被馬踏入泥而死。
四郎楊貴，字延輝，善使一桿菊花點金槍;也在陣前立功，封明威將軍、代州團練使，娶妻孟金榜;金沙灘一戰(zhàn)被俘，將楊姓拆木易，與鐵鏡公主匹配夫妻，十五年后，過關(guān)探母，助宋破遼，多有功勛，得以與家團圓，是七郎八虎中唯一長壽的人。
五郎楊春，字延德，善使一桿獨角皂金槍;瓦橋關(guān)前單人獨騎踹遼營，生擒過遼國郡馬耶律高，官封宣威將軍、殿前司馬、步軍都指揮使，娶妻馬賽英;金沙灘
一戰(zhàn)，受傷，后皈依佛門，五臺山為僧，后為大破天門陣出山。
六郎楊景，字延昭，善使一桿素纓鏨金槍;在銅臺關(guān)追車救駕，官封保靈侯、殿前司左右金槍班都指揮使，娶妻八賢王的御妹郡主柴美容;七郎八虎中唯一在金沙灘一戰(zhàn)中返國之人，三關(guān)兵馬大元帥。后病死于關(guān)外。
七郎楊希，字延嗣，善使一桿虎頭烏金槍;在銅臺關(guān)箭射遼將救駕，官封敏烈侯、殿前司東西招箭班指揮使，娶妻呼延赤金;幽州一戰(zhàn)橫勇無敵。因在爭帥印擂上打死太師潘仁美(原名潘洪，字仁美，原字美)之子潘豹，被潘仁美用酒灌醉后綁在百尺高桿上用箭射死，共射一百零三箭，其中七十二箭箭穿前胸，后六郎楊延昭將潘仁美在黑松林除掉。
八郎楊順，字延順，善使一桿荷包滾金槍，官封殿前虎旗飛猛軍指揮使，娶妻蔡繡英;據(jù)《下河?xùn)|》：八郎是令公后來收的螟蛉義子，乃是他王令公的遺腹子，本名王順。當年老令公不肯歸宋，河?xùn)|劉王又受反間計挑撥，派兵圍困應(yīng)州。遼軍乘機出兵征討老令公，令公腹背受敵，是王錦冒死突圍搬來呼延贊解圍，后來重傷而死。令公收養(yǎng)小王順，怕他長大后和全家人生分吃苦，故沒有對他明說，就更名為楊順，表字延順，楊八郎小小年紀在頭年里也被賜了個殿前虎旗飛猛軍指揮使。金沙灘一戰(zhàn)中，八郎被遼擄去，改名王司徒，娶妻青蓮公主。
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