古時(shí)代漢族神話傳說(shuō)中的四大兇獸(2)
古時(shí)代漢族神話傳說(shuō)中的四大兇獸
后來(lái)“窮奇”用來(lái)比喻背信棄義之人，《左傳·文公十八年》有云：“少昊氏，有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。”但是，窮奇也有為益的一面。在一種稱為“大儺”的驅(qū)鬼儀式中，有十二種吞食惡鬼的猛獸，稱為十二神或十二獸，窮奇就是其中之一。
還有一種說(shuō)法說(shuō)窮奇是神名，《淮南子·墬形訓(xùn)》：”窮奇，廣莫風(fēng)之所生也。”高誘注曰：“窮奇，天神也。在北方道，足乘兩龍，其形如虎也。”在天之痕中，仙山島上全身火紅，狀如牛的怪獸就是窮奇。
《史記·五帝本紀(jì)》記載了窮奇的來(lái)歷，“少昊氏有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。”舜將其流放，“遷于四裔，以御魑魅”。少昊為西方天帝，其母名皇娥，其父稱為“白帝子”，即太白之精，他們的故事可見(jiàn)于《拾遺記》，非常美麗動(dòng)人。在那里有一棵窮桑樹(shù)，其果實(shí)萬(wàn)年一結(jié)，吃了的話天老我不老。少昊主宰西方，稱為“窮桑氏”，或者“金天氏”。注意這些關(guān)鍵字“白”啊，“金”啊，少昊一族位于西方不容置疑，而窮奇也是被舜驅(qū)逐到了西北方向，被一同驅(qū)逐的還有黃帝的不才子“渾沌”;顓頊的不才子“梼杌;以及“饕餮”三族，作為怪獸的“渾沌”，“梼杌”，“饕餮”也無(wú)一例外地出現(xiàn)在西方，其中饕餮位于西南一些，但想來(lái)離被稱為“西王母”(地名)的西荒之地不遠(yuǎn)。也就是說(shuō)，和其他幾位帝王略有不同，被虞舜放逐的都到了西方而不是四方都有，所謂“御魑魅”的說(shuō)法很可能是指壓制當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族，從這樣的想法衍生開(kāi)思考，怪獸們的行為特性也就不足為奇。“渾沌”，“梼杌”，“饕餮”也具有相似的特點(diǎn)。
傳說(shuō)中的四大兇獸：梼杌
梼杌，讀音táo wù。
《神異經(jīng)·西荒經(jīng)》記“西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長(zhǎng)二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長(zhǎng)一丈八尺，
梼杌攪亂荒中，名梼杌。”
《孟子·離婁下》道：“晉之乘，楚之梼杌，魯之春秋，一也。”此謂梼杌同乘與春秋，為國(guó)史名，楚史名《梼杌》。也就是說(shuō)有本記載楚史的書，名字為《梼杌》。
梼杌一般作上古兇獸.后來(lái)“梼杌”被用來(lái)比喻頑固不化態(tài)度兇惡之人?！蹲髠?middot;文公十八年》有云：“顓頊?zhǔn)嫌胁徊抛樱豢山逃?xùn)，不知話言，天下謂之檮杌。”
根據(jù)《左傳》文公十八年：“顓頊有不才子，不可教訓(xùn)，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之梼杌。”這個(gè)不可教訓(xùn)的惡人死后最終演化成上古著名的魔獸。
《左傳》文公十八年道：“舜臣堯，賓于四門，流四兇族混沌、窮奇、梼杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。”敦同沌。此謂舜流放四兇，以梼杌況鯀。鯀，禹父。 唐人張守節(jié)《史記正義》引《神異經(jīng)》注道：“西方荒中有獸焉，其狀如虎而大，毛長(zhǎng)二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長(zhǎng)一丈八尺，攪亂荒中，名梼杌。一名傲狠，一名難訓(xùn)。” 謂之梼杌。——《左傳·文公十八年》。注：“兇頑無(wú)匹儔之貌。”。服注：“梼杌狀似虎,豪長(zhǎng)一尺，人面虎足，豬牙，尾長(zhǎng)丈八尺，能斗不退。” 楚之梼杌。——《孟子》。注：“囂兇之類,興于記惡之戒,因以為名。丁音惡獸名也。” 《春秋》云：“顓頊有不才子名梼杌也。” 《孟子·離婁下》道：“晉之乘，楚之梼杌，魯之春秋，一也。”梼杌，音桃物。此謂梼杌同乘與春秋，為國(guó)史名，楚史名《梼杌》。[1]
傳說(shuō)中的四大兇獸：饕餮
饕餮，讀音tāo tiè。
亦有傳說(shuō)為“龍生九子”的九子之一。
后來(lái)，饕餮變成了圖騰，刻于各種祭祀用的器皿之上?！秴问洗呵?middot;先識(shí)覽》有云：“周鼎著饕餮，有首無(wú)身，食人未咽害及其身，以言報(bào)更也。”
殷周時(shí)代鼎彝上?？痰木褪趋吟?，其腦袋猙獰，雙目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出;首部有一雙彎曲的獸角或足，其彎曲的方向似無(wú)定制，或內(nèi)勾似羊角，或外曲似牛角;巨嘴大張，利齒如鋸，嘴略彎曲內(nèi)勾，或嘴巴緊鎖。則作正面盤踞狀，身軀拱起，頭著地或水云氣，兩邊有一對(duì)利爪，象狗爪或虎爪。兩側(cè)有一對(duì)肉翅，形如耳朵。
青銅器上的饕餮紋是一種想象中的神秘怪獸。這種怪獸沒(méi)有身體，只有一個(gè)大頭和一個(gè)大嘴，十分貪吃，見(jiàn)到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撐死。它是貪欲的象征!
因富貪欲故后世喻貪婪之人為“饕餮”。
《左傳·文公十八年》有云：“縉云氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，天下謂之饕餮。”《史記·五帝本紀(jì)》引用了這一說(shuō)法，并補(bǔ)充道：“天下惡之，比之三兇。”
傳說(shuō)軒轅黃帝大戰(zhàn)蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。《山海經(jīng)·北山經(jīng)》有云：“鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鸮(páo xiāo)，是食人。”根據(jù)晉代郭璞對(duì)《山海經(jīng)》的注解，這里說(shuō)的狍鸮即是指饕餮。《神異經(jīng)·西荒經(jīng)》中有云：“饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”
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