老干媽的創(chuàng)業(yè)之路
一個民營企業(yè)一年的收入足夠養(yǎng)活貴陽市南明區(qū)所有居民兩個月;8元左右的辣椒醬，每天賣出130萬瓶。下面學習啦小編就為大家解開老干媽的創(chuàng)業(yè)之路，希望能幫到你。
老干媽的創(chuàng)業(yè)之路
在我剛看完《穆斯林的葬禮》時，我對最后的結局抱著深深的遺憾。韓新月還那么年輕，卻永遠地告別了這個世界。就像一朵保持者正在綻放姿態(tài)的花朵被狂風暴雨鞭打，陷入泥濘，再也不能對著太陽綻放笑容。當她死去的時候，她的老師，她的戀人，楚雁潮會是多么悲傷痛苦。這又會給她的父親和哥哥帶來多大的打擊!我的心，也不禁墮入低谷。當時我心里簡直是要恨死梁君璧——是她，間接造成了韓新月的死!是她，使她的丈夫和妹妹永遠心存愧疚!是她，破壞了她親兒子的婚姻幸福!是她，把韓新月?lián)u籃中的愛情親手扼殺!這么多悲劇，都是因她而起!
放下書這么久了，重新提起時，竟然印象最深刻的就是梁君璧!她的一顰一笑，她的表情動作，竟然還如同昨日重現(xiàn)般歷歷在目?，F(xiàn)在心情已經恢復平靜，回過頭來仔細想想，其實，梁君璧也并非那么可惡。
她出生在玉器世家，從小就會給父親打下手，也和父親一樣愛玉。父親就是家里的頂梁柱，當父親嘔心瀝血的杰作即將完工時，卻突然去世了。父親的去世給原本拮據(jù)的家庭又一次沉重的打擊。在這要命的節(jié)骨眼上，父親的徒弟居然去投靠仇家!無疑是對她和母親的沉重打擊。家里的日子一日不如一日，年幼的她只好和母親強打精神，開了個茶水鋪子。我能想象得到她當時心里的絕望和痛苦。以前親切的哥哥居然瞬間和害死父親的仇人成了師徒，我想，在不知內情的情況下，無論是誰都無法接受吧!就這樣，年幼她和母親撐起了這個家。母親身體不好，年紀小小的女孩子，起早貪黑燒水賣茶。我看到了她的堅強。
在韓子奇終于給她父親報了仇，她也終于知道了韓子奇當初走的原因時，她的眼眶紅了，毫不猶豫地脫口道：“子奇哥哥，讓我嫁給你吧。”韓子奇給父親報了仇，也完成了她最大的心愿。再看韓子奇，又成了那個令人感到親切和敬佩的子奇哥哥。她心里早已認定了他：他們就是一家人。當然，這或許無關愛情，只是一種出于感激或者親情的結合。當然，韓子奇無法拒絕梁君璧。于是，他們結婚了。
婚后他們的生活很平靜。韓子奇開了玉器作坊，梁君璧就做全職太太。當韓子奇開玉器展覽的時候，她長久以來的小市民性格顯露無疑：“干嘛不拿去賣錢?”只能看到眼前的蠅頭小利的梁君璧完全無法理解韓子奇的做法，韓子奇也不太愿意與梁君璧交流。這為他和梁冰玉的結合買下了伏筆。梁君璧除了能給韓子奇保證吃飯穿衣以及為他生兒育女等日常生活正常有序之外，似乎沒有更多的活動。她也安于做這樣的事情。但她有個缺點，就是太愛財。在韓子奇收拾玉器準備去國外的時候，她的態(tài)度很堅定：“家就在這，我就在這，再說鋪子玉器都在這里，我不走。”說她留戀故土不如說她愛財如命。說實話，看到這里時，我已經對梁君璧有點討厭了。但不得不說，作者把梁君璧這個人物寫的活靈活現(xiàn)。
在國外，韓子奇與梁冰玉在他的好朋友亨特家里借宿。亨特的兒子在此期間愛上了梁冰玉，但是梁冰玉并不愛他。韓子奇的成熟、穩(wěn)重與睿智已經打動了她的心傳奇辣醬老干媽創(chuàng)業(yè)之路傳奇辣醬老干媽創(chuàng)業(yè)之路。她知道韓子奇是她的姐夫，但卻沒辦法拒絕心底對愛的渴望。終于，她和韓子奇有了一個女兒，韓新月。而他們也把她帶了回去。
梁君璧本來就不擅長經營，自以為能使店起死回生的把戲卻讓她丟了一枚珍貴的戒指。對她那樣愛財?shù)娜藖碚f，她簡直無法原諒自己?？墒?，更打擊她的事就是韓子奇居然和自己的妹妹在國外生了個女兒她還渾然不覺!我似乎能想象到她的驚異，她的沮喪，她的心灰意冷，她的絕望。無論如何，她沒辦法不接受這個事實。于是，對于梁冰玉和韓子奇的恨都發(fā)泄到了無辜的韓新月身上。雖然這樣做很不對，但是，我想如果我遇到那樣的情況，估計不比梁君璧好多少。這樣一想，我如釋重負。梁君璧其實也有自己的苦楚。
韓天星，實實在在梁君璧和韓子奇的兒子。由于韓子奇額外疼新月一些，所以梁君璧心里很不高興。畢竟天星才是他們倆的孩子，但韓子奇卻偏心，梁君璧不得不更討厭韓新月了。所以態(tài)度就更差了。另一方面，韓新月并不知情，所以格外渴望母愛，梁君璧對她的態(tài)度讓她很傷心，結果導致韓子奇越發(fā)心疼這個女兒。梁君璧心里不平衡，對丈夫的控制欲沒有得到滿足，便只好發(fā)泄到天星身上。其實她很愛天星，但這種愛就是‘我說什么你就做什么’的控制欲。她自認為天星的眼光沒有他的好，于是設計拆散了天星和榮桂芳，還自以為促成了一樁好姻緣，最重要的是沒給韓家‘丟臉’!于是，天星不得不娶了淑彥。他們走到一起純屬是被迫，雖然說不上多痛苦，但也不幸福!天星的幸福就毀在了梁君璧的手里。但換個位置想一想，梁君璧從小是在母親那種傳統(tǒng)的伊斯蘭教婦女的熏陶下長大的，每天都要做禮拜，遵循著一切‘規(guī)規(guī)矩矩’婦女的行為準則傳奇辣醬老干媽創(chuàng)業(yè)之路文章。對于兒女的控制，尤其是婚姻方面，就顯得理所應當了。天星是新時代的青年，有自己的想法，不想和以前一樣‘父母之命，媒妁之言’并且也找到了自己的真愛，但梁君璧并不理解。這種不理解，也成為了他們之間的矛盾。這也是新時代和舊觀念的矛盾吧。
同樣，韓新月和楚雁潮的悲劇的造成，也有很大一部分來自梁君璧。他們相愛是那么純潔和自然的，是人間最美好的情感。但只是因為楚雁潮家庭成分讓梁君璧覺得‘門不當戶不對’她就親手扼殺了韓新月?lián)u籃中的愛情。恰好韓子奇出了事，韓新月愛情親情遭到雙重打擊，病倒了。雙重打擊下的新月，很快就去世了。留下的是無限的悲哀與傷痛。
如果梁君璧沒有拆散韓新月和楚雁潮，或許新月就不會那么早就去世;如果梁君璧沒有在出國時故作聰明，或許韓子奇還能夠保住他的珍奇;如果梁君璧沒有拆散韓天星和榮桂芳，或許天星和淑彥最終都會獲得自己的幸福;如果梁君璧能夠正確看待韓子奇和梁冰清的愛情，或許新月和韓子奇內心也不會那么痛苦……這一切的悲劇都由梁君璧而起，但要知道，作為一個恪守規(guī)矩的穆斯林婦女，她所做的一切，都是理所應當?shù)?。畢竟日久天長積累下來的觀念不可能一時之間就消除，所以也就釀成了這么多悲劇。也許，這是無法避免的，所以，也不能怪梁君璧。穆斯林是獨特的民族信仰，他造就了許許多多信仰他的人，但這信仰，真的會帶來靈魂更好的歸宿么?
霍達《穆斯林的葬禮》讀書筆記
提起《穆斯林的葬禮》，很多人都會想到一個詞——玉殤。是啊，在那隨珠和壁，明月清風的"博雅"大宅里上演了多少讓人魂牽夢繞的情與事，在夜間那沙沙聲中打磨出了多少稀世珍品。兩代穆斯林是從這里走向輝煌，也是從這里走向衰敗。
我無數(shù)次的為故事之中的女主人公嘆息，韓新月，如一輪新月般純潔，如美玉般無暇，她正值青蔥歲月，亭亭玉立，她淺嘗愛情，不甘于獨臥被榻之上，她好似一株出水芙蓉，不容世事污濁，秉持著她那看似平凡的目標，渴望重歸于燕園未名湖畔雕梁畫棟的備宅之中，于幽幽燈光下，深望著她眷念的愛人，重讀他的譯作，重聽他淺吟出拜倫純凈如清泉的詩句。楚雁潮，26歲風華正茂的年紀，在燕園教書，由于同對翻譯譯著事業(yè)的鐘愛，新月與班主任楚雁潮的建立起了一種相惜的情感。然而在那個容不得浪漫的時代，她的師生之戀只有走向死亡。 一年后，噩耗傳出，新月患有不治之癥，然而，在楚雁潮的一次次關懷中，他們發(fā)現(xiàn)彼此之間已越過師生之界，心生愛意，他們是年齡相仿的年輕人，一個是老師，一個是學生，而且還是一個臥榻病人，這似是一道難以逾越的鴻溝，然而，與此之上更有一道線，將新月與楚雁潮，那便是信仰，新月是回回，是一位穆斯林，她受著安拉的祝福來到世上，每天看著母親做齋戒，然而，回回是絕對不能與異教人結為連理，楚雁潮相伴著新月走過了最后一段人生，他只是給了新月延長生命的動力，他沒有奢望最最簡單的婚姻，他只想這樣守著她。 然而，楚雁潮最終還是沒能力留住新月那脆弱的生命，新月走了。她帶著遺憾走了，她帶著無限希望走了，她帶著對未來的向往，對事業(yè)的熱愛走了。新月在臨死時一直在問她的好友淑彥"天亮了嗎 楚老師怎么還沒來啊 ……"我潸然淚下，她帶著莫大的遺憾離開了人世。離開了這個有她愛和愛她的世界，離開對于她而言才剛剛開始的人生。當楚雁潮跳下墓穴為新月試坑時，我哽咽了何謂偉大的愛情，那種揪心的疼痛感延伸到了每一處肌膚。此時，我多想質問，上主安拉，您的仁慈哪去了 那凄美的讓人肝腸寸斷的感情，那深邃的讓人刻骨銘心的摯愛，那幽杳的柔情似水的關懷，構成了一部偉大的愛情篇章。 然而，這只是這部書的一小部分。 月與玉的穿插，跨越時空，讓我游蕩在兩代人之間，感動著兩段感動。奇珍齋的興衰，韓子奇的人生經歷，韓太太的辛酸與無奈，韓天星的哏直，陳淑彥的賢惠，梁冰玉的倔強與遺憾…一個個血肉豐滿的角色匯成了一個曲折感人的故事。整篇文章似一支幽歌，一唱再唱，沒有華麗的詞藻，確是深情至極的詩篇，抽出兩條明晰的線，兩段憂綿的戀情，兩處凝滿淤血的城——北平與倫敦，我無法不說這篇小說的偉大。 這曲哀歌既畢。
于是，人們虔誠的念悼：
寬恕我們這些人：
活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。
啊，安拉!
在我們當中，你讓誰生存，就讓他活在伊斯蘭之中; 你讓誰死去，就讓他死于信仰之中。 啊，安拉!
霍達《穆斯林的葬禮》讀書筆記
這本最有生命力的矛盾文學獎經典作品我也記不清翻閱多少遍了，每次都為其陷入深深的沉思。最純潔的夢想，最凄美的愛情，最痛楚的命運，它以其獨特的情節(jié)和行文風格引起了”轟動的效應”傳奇辣醬老干媽創(chuàng)業(yè)之路投資創(chuàng)業(yè)。
這本書講述的是一代回族人之間的家庭故事.關于回民我所知甚少，看了《穆斯林的葬禮》這本書，就如同走進一個完全新奇的世界我覺得這是一部穆斯林的圣潔詩篇，充滿悲劇的美感。過去的生活過去了，新的生活開始了。這本書場面十分宏大，頭緒那樣紛繁，通過一個玉器世家?guī)状⑺?，唱出一曲人生的驚嘆。
我想這是玉的長河，不，是人生的長河，命運的長河，悲劇的長河。到新月之死，我實在無法抑制，不能不流下眼淚。如果不是把人生的真諦寫得如此深邃，如此動情，能有如此摧肝裂膽的藝術魅力嗎?
的確，一頁一頁讀下來，我進入一個莊嚴而偉大的世界。獨到《玉殤》梁亦清之死，這是一個大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震撼;讀到《玉王》，韓子奇青云得意，勾心斗角，用筆如此老練，千萬世態(tài)，游刃有余，我深為這種藝術動力而贊嘆。圍繞著這一條清澈而晶瑩的玉的長河，梁軍璧，韓子奇，各有鮮明的性格，各有獨特的內心世界。但在這龐條的人生之林中，卻響起一支幽幽的樂曲，它由小而大，由輕而重，由弱而強，一個形象而輕盈而出這就是新月，正是這一純潔、幽靜、美麗的靈魂。本來是一道活潑的小溪，卻一下跌入人生的劫難，由梁啟璧之拒絕楚雁潮波瀾乍起，掀起可怕的命運的巨變... ...似的，正如作者所言，她是為人心作傳無論是優(yōu)美的還是殘酷的，人的心靈，壓倒一切，鎮(zhèn)住一切。新月之死，令人悲痛欲絕。新月之死，是祝英臺之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而是蒼天泣血。人們的心志正是從這悲劇之美中得到凈化的
我的室友說這本小說的結局太悲慘了，但是在尾聲部分，梁冰玉看到一個亭亭玉立的少女出現(xiàn)在門邊，潔白的皮膚，俊秀的臉龐，黑色的眼睛，長長的睫毛，正吃驚地看著她新月!新月!... ...她一把抱住了少女似的，默默蒼天，沉沉大地，過去的過去了，新的生活開始了，梁冰玉抱著的人不是新月，而是梁家的三代人，她抱住的不是一個新的新月，是一個關于未來的夢，一個希望。
梁冰玉輕輕地走過去，心里只想著自己的女兒。和那個人一樣。
暮色悄悄的降臨，婆娑樹影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿目溫馨的清香。
西南天際，一彎新月出現(xiàn)了，淡淡的，朦朧的，若有如無。
老干媽的成功之路
聽到陶華碧這個名字，你也許不知道是誰，但如果說起她一手打造的辣椒醬的名字——“老干媽”，恐怕就沒有人不知道，而且可能還吃過。
節(jié)前，“老干媽”的創(chuàng)始人陶華碧現(xiàn)身貴州“兩會”現(xiàn)場，引起熱烈追捧。陶華碧表示2012年“老干媽”產值33。7億元、納稅4。3億元，而2004年產值只有8億元，也就是說在8年的時間里，企業(yè)的產值翻了兩番。
然而將幾元錢的辣醬做到與貴州茅臺齊名的，竟然是一個沒背景、沒資金、沒文化的普通女人。20多年來，陶華碧把一家路邊小吃店變成了如今貴州省的龍頭企業(yè)。
有華人的地方就有“老干媽”
“我學校地方小，沒有賣的，每次長假或周末去紐約玩的時候一定要買很多帶回來給同學。有了‘老干媽’吃飯就是香。”在美國留學的王磊告訴法治周末記者，“‘老干媽’是我們這些海外留學生心中的神品，吃不慣外國菜的時候特別懷念這種味道。”
目前，“老干媽”已經遍布5大洲的30多個國家和地區(qū)。
但是當談及自己的創(chuàng)業(yè)經歷時，陶華碧的聲音變得哽咽：“我獨自一人拉扯兩個孩子長大，擺過攤、拉過黃包車，整個背上都貼著膏藥，男人能做的我也能做。那段時光不堪回首，所以我才更懂得珍惜，知道做什么就要珍惜什么。”
陶華碧起初靠賣米豆腐為生，每天用背簍背到龍洞堡叫賣。由于背簍太大，經常擠不上公交車，有時連司機也嫌她礙事不許她上車。1989年，陶華碧用省吃儉用積攢下來的一點錢，用四處撿來的磚頭蓋起了一間房子，在貴陽市南明區(qū)龍洞堡街邊，開了個簡陋的小吃店，專賣涼粉和冷面。
經過幾年的經營，陶華碧靠小吃店積累了一點資金，小吃店也改成了一間飯店。
由于價格便宜、分量特別足，而且遇上真有難處的學生陶華碧就不收錢，所以被學生們親切地稱為“老干媽”。
可是奇怪的事情發(fā)生了，飯店的生意越來越差，反而很多人來買陶華碧自制的麻辣醬。還有很多人來這吃飯就是為了吃“老干媽”的麻辣醬，聽到沒有麻辣醬轉身就走。這件事給陶華碧的觸動很大，她看準了麻辣醬的市場潛力，決定潛心研究麻辣醬。
陶華碧經過反復的思量終于作出了改變其一生命運的決定：放棄餐館辦食品加工廠，專門生產“老干媽麻辣醬”。陶華碧自己背著麻辣醬穿梭在各個食堂、商店之中，推銷自己的產品，這一年“老干媽”已經50歲了。
但正是這樣，陶華碧用肩膀將“老干媽”這一品牌背向了世界。
不變的游戲規(guī)則
“老干媽”麻辣醬的成功絕對可以稱為另類，無廣告、無欠賬、無融資。而且在當下市場競爭如此激烈的情況下，仍能獨占鰲頭也算是一個不小的奇跡。
“老干媽”幾乎沒有廣告，老百姓的口碑宣傳就是最好的廣告。其實陶華碧在建廠之前就堅定了這個原則，很多人正是通過聽說而專程坐車趕來買她的辣醬。后來事業(yè)雖然做大了，可陶華碧的宣傳理念仍然沒有變。
15年來她從沒改變過規(guī)則：一手交錢，一手交貨。在這一點上陶華碧絕不會讓步：“我從不欠別人一分錢，別人也不能欠我一分錢。”即使在“老干媽”剛剛起步資金困難時陶華碧也是如此。
貴陽第二玻璃廠廠長毛禮偉回憶說：“當時她給我打了個電話，說要一萬個瓶子，現(xiàn)款現(xiàn)貨，我真有些不敢相信。”就是這樣，十幾年來“老干媽”企業(yè)沒有應收賬款和應付賬款。
“和她談融資的事情比引進外資還要難，她心里拿不準的事誰也說不動。”貴陽市政府的官員告訴法治周末記者。
早在2003年時，貴陽市政府的領導就建議“老干媽”公司上市，政府方面表示可以幫助“老干媽”借殼上市，以便融資擴大生產規(guī)模，卻被陶華碧一口回絕了。
“什么上市、融資這些鬼名堂，我對這些是懵的。我只曉得炒辣椒，我只干我會的。”即使如今公司有實力上市陶華碧的態(tài)度依然如此。
陶華碧的“土”
陶華碧對她的員工說：“我自己是老土，但你們不要學我一樣。”她沒有文化，不懂得管理，也不懂得貸款，但這些問題她能用“土辦法”解決。
陶華碧沒有文化甚至不會寫自己的名字，每當文件需要她簽字她就在右上角畫個圓圈。她的兒子李貴山就在紙上寫了“陶華碧”的名字，陶華碧沒事的時候就會拿出來練習，練了3天終于學會了，她高興的像個小孩子一樣，請全體員工加餐。當被問及寫字什么感覺時她說：“太難了，比剁辣椒還難。”
對公司內部的管理陶華碧有自己的“土辦法”，實行親情化管理。她始終相信老板和員工之間是平等的，是講感情的。兩千多的員工中，陶華碧能叫出名字的有一大半。由于交通不便，所有員工一律包吃住，這一傳統(tǒng)直到現(xiàn)在也沒變。
不僅如此，每個員工生日時都能吃到她準備的長壽面，結婚時她也要到場證婚。沒有一點架子，因此員工親切地稱她“陶阿姨”或者叫她“干媽”。
在創(chuàng)業(yè)最艱難的時候陶華碧曾經向南明區(qū)政府求助，區(qū)委協(xié)調銀行給她貸款。但當她來到區(qū)委看到破爛電梯門時就改變主意了：“你們看，政府也很困難，電梯都這么爛，我們不借了。”就這樣到手的貸款就不要了，誰說也沒用。而在她的事業(yè)順利后，銀行不斷托人找上門來請她貸款，礙于情面她才勉強答應。
“老干媽”維權之路
“我很好奇‘老干媽’、‘老干爸’、‘老干娘’、‘老干爹’這幾個產品之間到底有什么關系。”消費者蔡先生表示，“雖然‘長’得很像，但是他還是會選擇‘老干媽’辣醬。”
“老干媽”在維權方面可以說是不惜成本的，在去年更是把商標評審委員會告上了法庭，原因是商評委核準了“川南干媽”商標，該品牌與貴陽“老干媽”在構成和外觀等方面并沒有顯著區(qū)別。“老干媽”認為作為馳名商標，商評委在審核注冊商標的近似判斷上要更嚴格，對混淆界限的把握要更寬泛。
經過長期的經營，“老干媽”已經在消費者心中建立起了品牌與品類的連接。但這個過程充滿坎坷。
陶華碧印象最深的就是長達5年的“老干媽”商標權之爭。此前存在兩個“老干媽”一個姓陶，另一個姓劉。由于“劉湘球老干媽”與“陶華碧老干媽”的商標幾乎同時注冊，包裝裝潢也十分接近，以至于法院也很難區(qū)分誰是“親媽”誰是“后媽”，搞得消費者也一頭霧水。
經過5年的爭執(zhí)，2001年北京高院最終判決“老干媽”姓陶，湖南老干媽停止在風味豆豉產品上使用“老干媽”商品名稱，并停止使用與貴陽老干媽風味豆豉相近似的瓶貼，賠償貴陽老干媽經濟損失40萬元。
但其實這只是“老干媽”維權的開始。剛剛結束與商標權之爭的“老干媽”又投入了與“老干爹”的口水戰(zhàn)。
法治周末記者看到在一份遞交給貴州省政府的緊急報告中稱：“老干爹”借助“老干媽”之名在市場上大肆銷售。在各地市場及超市中，“老干爹”有意與“老干媽”擺放一處銷售，甚至制造“親戚關系”，其目的在于混淆品牌，誤導消費者。
“我們與‘老干爸’、‘老干娘’、‘老干爹’等產品沒有任何關系，這些企業(yè)屬于‘搭便車’行為，公司花費了大量的人力、財力，調查、投訴、起訴。”對于這種現(xiàn)象“老干媽”的負責人表示這場維權戰(zhàn)爭會堅持打下去。
但“老干爹”方面也很快作出回應。“早在1997年‘老干爹’就已經申請了頭像瓶貼的外觀設計專利，‘搭便車’是不負責任的說法。如果打官司我們奉陪到底。”“老干爹”公司的總經理鄧承俐表示，“上世紀80年代初我們是經營飯店的，其中一位老師傅常被顧客稱為‘老干爹’因此而得名，開始大批量生產辣椒醬，并不是抄襲‘老干媽’。”
看來對于“老干媽”來講，商標爭執(zhí)之路仍然漫長。
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