袁世凱怎么死的
袁世凱怎么死的?學(xué)術(shù)界認(rèn)為袁世凱的死因有兩種：即氣死說(shuō)與病死說(shuō)，其中認(rèn)可氣死說(shuō)的占絕大多數(shù)。袁世凱之死是怎么回事?下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的袁世凱之死資料，希望對(duì)你有用!
袁世凱怎么死的
學(xué)術(shù)界認(rèn)為袁世凱的死因有兩種：即氣死說(shuō)與病死說(shuō)，其中認(rèn)可氣死說(shuō)的占絕大多數(shù)。
氣死說(shuō)
黃毅的《袁氏盜國(guó)記》是這樣記敘的：“盜國(guó)殃民，喪權(quán)亂法，在中國(guó)為第一元兇，在人類(lèi)為特別禍?zhǔn)?，其致死固宜，益以年老神昏、兵之將變。人心怨懟、體面無(wú)存，袁氏人非木石，顧后思前，能不自疚，此即袁氏病死之真因也”。佚名的《袁世凱全傳》中述：“袁世凱以稱(chēng)帝不成，中外環(huán)迫，羞愧、憤怒、怨恨、憂慮之心理循生迭起，不能自持，久之成疾”?！段氖焚Y料選輯》第74期上有袁世凱的女兒袁靜雪的文章《我的父親袁世凱》，上載：“內(nèi)外交攻，氣惱成病而死”。上面的三組材料都認(rèn)為袁世凱稱(chēng)帝不成，氣憤中生病而死。
病死說(shuō)
這種說(shuō)法也是依附于氣死說(shuō)之上的，即生病是由生氣引起的，死的根本原因是生氣，而在當(dāng)時(shí)袁世凱死后官方的訃告中說(shuō)是病死的。 黃毅的《袁氏盜國(guó)記》中對(duì)此有詳細(xì)的說(shuō)明：“五月二十七日，經(jīng)中醫(yī)劉竺鑒、肖龍友百方診治，均未奏效，延至六月初四日病勢(shì)加劇，即請(qǐng)駐京法國(guó)公使館醫(yī)官博士卜西京氏診視癥狀，乃知為尿毒癥，加以神經(jīng)衰弱病入膏肓，殆無(wú)轉(zhuǎn)機(jī)之望。”佚名《袁世凱全傳》也說(shuō)袁患“相傳為尿毒癥，因中西藥雜進(jìn)，以致不起。”20世紀(jì)50年代在劉厚生的《張謇評(píng)傳》中說(shuō)：“袁世凱患尿毒癥，攝護(hù)腺腫脹。”在當(dāng)時(shí)如果能采用外科手術(shù)進(jìn)行治療，決不會(huì)有生命危險(xiǎn)。但在對(duì)袁世凱醫(yī)治方案上，袁世凱的兩個(gè)兒子的意見(jiàn)分歧較大，大兒子袁克定主張用西醫(yī)，通過(guò)動(dòng)手術(shù)治病;二兒子袁克文則竭力反對(duì)用西醫(yī)，主張用中醫(yī)，雙方相持不下，貽誤治療的時(shí)機(jī)，最終導(dǎo)致死亡。
袁世凱墓
袁世凱墓，河南安陽(yáng)的一處奇特的景觀。整個(gè)墓廬顯示著民國(guó)初年西洋式建筑特色。據(jù)說(shuō)當(dāng)年在袁墓的周?chē)?，還有大片的樹(shù)林和祭田，在空曠的平原上凸現(xiàn)出一派顯赫。民國(guó)十七年，馮玉祥把袁世凱的“養(yǎng)壽園”沒(méi)收，做了安陽(yáng)高級(jí)中學(xué)的校址。袁世凱在安陽(yáng)的田產(chǎn)也被充為公有。但袁林在民國(guó)年間一直得到保護(hù)，連日本人也沒(méi)破壞它。1952年10月，毛澤東來(lái)袁林視察，作出指示，要把袁林保護(hù)起來(lái)，作為反面教材，教育后人。這樣，袁林才得以逃脫歷次政治運(yùn)動(dòng)的劫難，完好地保留至今?，F(xiàn)已成為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
袁世凱為什么要葬在安陽(yáng)
袁世凱死后的兩個(gè)多月，即1916年8月24日，正式歸葬于河南安陽(yáng)。
袁世凱老家在位于河南省東南部的項(xiàng)城(項(xiàng)城至今保存有各式建筑248間的“袁世凱故居”，以及有清代宮廷式建筑群典型風(fēng)格的“袁世凱行宮”)，為什么要葬在河南省最北部的安陽(yáng)呢?
對(duì)此袁世凱生前含糊其詞，近代史家也各有各的說(shuō)法，莫衷一是。
從現(xiàn)存文獻(xiàn)看，早在袁世凱歸隱的1910年冬天，他就為自己選擇好了墓地，但究竟在何處他沒(méi)有明說(shuō)。據(jù)其子袁克文記述，袁世凱自選的墓地在太行山中。
其實(shí)，袁世凱死后沒(méi)有歸葬其老家項(xiàng)城的原因，與其身世、家事有關(guān)。
1859年(清咸豐九年)，袁世凱生于河南省項(xiàng)城縣袁寨。袁世凱為庶出，而且7歲時(shí)又過(guò)繼給了叔父袁保慶。
袁世凱做山東巡撫時(shí)，他的母親劉氏病死在天津，靈柩運(yùn)回項(xiàng)城之后，袁世凱的同父異母兄長(zhǎng)袁世敦以嫡子主持家務(wù)，他認(rèn)為劉氏不是正房，堅(jiān)決不準(zhǔn)正門(mén)出殯，靈柩也不能埋入祖墳正穴和袁世凱的父親袁保中合葬。盡管袁世凱頗有權(quán)勢(shì)，但囿于倫理綱常，只能和哥哥爭(zhēng)執(zhí)，甚至跪下哀求，也沒(méi)有得到袁世敦的許可。
無(wú)奈的袁世凱最后只得另購(gòu)墳地，才算讓母親安然入土，但也因此和兄長(zhǎng)袁世敦鬧翻了臉，盛怒之下與之絕交，從此永遠(yuǎn)不再回到項(xiàng)城老家。
而安陽(yáng)呢，時(shí)稱(chēng)彰德，在袁世凱的宦海生涯中，這里可說(shuō)是一處風(fēng)水寶地。1905年、1906年北洋陸軍連續(xù)兩年舉行了大規(guī)模的軍事會(huì)操，其中1906年9月的會(huì)操是在彰德(即安陽(yáng))舉行的，袁世凱是閱兵大臣。這次會(huì)操是直隸兩湖等省陸軍的實(shí)戰(zhàn)演習(xí)，精選出來(lái)參加演習(xí)的北洋官兵有4萬(wàn)多人，還有各國(guó)駐華官員和記者500余人參加。這是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)北洋軍隊(duì)規(guī)模最大的一次亮相，也是袁世凱對(duì)自己家底的一次大炫耀，因此更被朝野以及外國(guó)勢(shì)力看成是大清的支柱。
因此，袁世凱對(duì)安陽(yáng)感情很深，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了生他養(yǎng)他的項(xiàng)城。
袁世凱墓為啥稱(chēng)“林”不稱(chēng)“陵”
袁世凱的墓園位于安陽(yáng)市北郊洹水北岸，現(xiàn)為安陽(yáng)博物館館址所在地。袁世凱墓修建時(shí)花費(fèi)了兩年的時(shí)間。“占地一百三十八畝九分八厘八毫六絲九忽，支出銀元七十三萬(wàn)二千七百五十四元一角九分一厘”。該墓于1916年6月袁死后開(kāi)始籌建，1918年6月竣工。墓碑上刻有“大總統(tǒng)袁公世凱之墓”九字，此乃袁之好友、時(shí)任民國(guó)總統(tǒng)的徐世昌手書(shū)。
在所用70多萬(wàn)銀元中，北洋政府出銀50萬(wàn)兩，其余部分由袁世凱北洋舊部個(gè)人捐款，多者都是現(xiàn)幣一萬(wàn)元，少者也沒(méi)有低于兩三千元的。
袁世凱的大兒子袁克定最初也想效仿歷代帝王，把自己老子的萬(wàn)年吉地稱(chēng)為“袁陵”。
但當(dāng)時(shí)當(dāng)政的徐世昌卻對(duì)之明確反對(duì)，他說(shuō)：“項(xiàng)城生前稱(chēng)帝未成，未曾身居大寶，且已取消洪憲年號(hào)，如果采取袁陵之名，實(shí)為不妥。林與陵諧音，《說(shuō)文解字》上所載陵與林二字又可以互相借用，避陵之名，仍陵之實(shí)，這多好啊!”
當(dāng)時(shí)，徐世昌的話自然最有分量，于是便棄“袁陵”而稱(chēng)之為袁林。
徐世昌不愧是袁世凱的生前至交，也不愧為一個(gè)學(xué)者型政客，他的建議，足以使袁世凱含笑九泉之下。自古帝王之墓為陵，圣人之墓為林，袁世凱墓效仿“孔林”、“關(guān)林”而稱(chēng)“袁林”，也算是對(duì)他的極大抬舉了。
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