儒家思想，是先秦諸子百家學說之一。那儒家思想以人為本的企業(yè)管理是怎樣的呢?下面，學習啦小編整理了相關資料。一起來了解一下吧。

　　儒家思想以人為本的企業(yè)管理

　　儒學所建立的以人為本的管理理論，是對管理學的重要貢獻。在管理學發(fā)展的歷史上，從把人當作會說話的工具，把人當作被動的物來看待，到認識到人的價值和尊嚴，并進而重視人、尊重人，發(fā)揮人的能動性，確立以人為本的管理新理念，經歷了一個漫長的歷史過程。儒學的人本思想，不僅與現(xiàn)代社會的精神并行不悖，而且對于企業(yè)管理水平的提高具有重要的積極意義。現(xiàn)代管理中，人是管理活動的主體，也是管理活動的客體，是一切管理活動的中心。任何管理活動的開展，最核心的都是管理好人。正因為如此，人本思想成為中西方管理思想發(fā)展的趨勢所在，以人為本，尊重個人也成為一種優(yōu)秀的企業(yè)文化。儒家思想中諸如“民惟邦本”，“仁者愛人”，“富民養(yǎng)民”的閃光思想，和現(xiàn)代人本管理形成一種契合，對現(xiàn)代管理有著深遠的啟迪意義。有人預言：21世紀將是中國儒家人本思想占主導地位的世紀?，F(xiàn)代社會，對任何一個組織而言，要獲得成功，取得長期的生存和發(fā)展，就必須得到組織成員的認同和支持，從這一意義上說，人才是組織生存和發(fā)展的根本。在當代經濟條件下，企業(yè)所掌握和運用的諸生產資料中，土地和資本的作用在日益下降，而掌握著現(xiàn)代科學技術的人這一要素的作用和重要性日益突出。

　　儒家思想的簡介

　　儒家是中國古代在董仲舒“獨尊儒術”之后最有影響的學派。作為華夏固有價值系統(tǒng)的一種表現(xiàn)的儒家,并非通常意義上的學術或學派。一般來說，特別是先秦時，雖然儒家是最有影響的學派，但也只是諸子之一，與其它諸子一樣地位本無所謂主從關系。"儒"本是鄙稱，儒家這一稱號不是孔子自家封號，而應是墨家對孔子這一學派的稱呼。[1] 儒家在先秦時期和諸子地位平等，在秦始皇時"焚書坑儒"受到重創(chuàng)， 在漢武帝為維護專制統(tǒng)治"罷黜百家,獨尊儒術"實施思想鉗制后興起。

　　儒家思想的內涵豐富復雜，封建皇權逐步發(fā)展出基礎理論和思想，即講大一統(tǒng)、講君臣父子。

　　儒家學派的創(chuàng)始人孔子第一次打破了舊日統(tǒng)治階級壟斷教育的局面，一變“學在官府”而為“私人講學”，使傳統(tǒng)文化教育播及到整個民族。這樣儒家思想就有了堅實的民族心理基礎，為全社會所接受并逐步儒化全社會。儒家學派固守“道不過三代，法不貳后王”(《荀子·王制》)。

　　儒家思想的精華包括先秦儒家思想、孔子的仁與禮、從前孔子時代的禮樂制度到孔子的仁禮思想、孔子的仁、孔子的禮、孔子的孝道、《論語》中的孝、《孝經》論孝、孔子的命觀、孔子命觀形成的背景、孔子命觀的特征與內涵、“修身俟命論”的人生指導意義、孔子的人生問題論、樂——孔子的人生態(tài)度和人生境界、孔子與弟子論志向、立身行事中的言與默、孟子的性善論與孟子的使命、孟子的仁政學說以及荀子的性惡論與禮治說、儒家思想的流變、貫通天人——董仲舒的儒學思想、“性即理”——周、張、程、朱的理學思想、“心即理”——象山、陽明的心學思想、新儒家——西學東漸的文化回應、儒文化圈的崛起——儒學促進現(xiàn)代經濟發(fā)展的可能等內容。“儒學”、“儒家”、“儒教”這些概念要分清。儒學作為一種學說，儒家作為一個階層，儒教作為一種信仰，三者相同也不同，需要區(qū)分開來

　　儒家對中國科技以及世界文明的貢獻特別巨大;據(jù)《世界自然科學大事年表》記載，16世紀以前，影響人類生活的重大科技發(fā)明約有300項，其中175項是中國人發(fā)明的。正是這些重大的發(fā)明(包括發(fā)現(xiàn))，使中國的農耕、紡織、冶金、手工制造技術長期處于世界先進水平。而儒家也留下了一大批世界知名的科學著作如《考工記》、《天工開物》等等。中國在明末之前一直能保持世界一流水平，這些都和因動漫小說而名聲大噪的墨家沒有任何關系。所以不要一提到中國古代第一印象就是想當然的科技落后、八國聯(lián)軍或是動漫中異?；鸨F(xiàn)實中早已秦漢絕跡的墨家，這不符合歷史史實。