阿米巴經(jīng)營方式

　　不知道你對阿米巴經(jīng)營方式是否有所了解呢?那你知道有關(guān)阿米巴經(jīng)營方式的一些知識嗎?下面學習啦小編為你整理了一些阿米巴經(jīng)營方式內(nèi)容，我們一起來了解一下吧。

　　阿米巴經(jīng)營模式簡介

　　阿米巴經(jīng)營模式是日本經(jīng)營之圣稻盛和夫獨創(chuàng)的經(jīng)營模式，稻盛和夫創(chuàng)建了兩家世界500強企業(yè)——京瓷和第二電信(KDDI)，正是阿米巴經(jīng)營模式讓這兩家企業(yè)茁壯成長，長盛不衰，京瓷更是創(chuàng)造了神話一般的業(yè)績——50余年從不虧損，越是經(jīng)濟危機越是大發(fā)展;2010年2月1日出任破產(chǎn)重建的日航董事長，到2011年3月底共424天。稻盛和夫任破產(chǎn)重組的前世界500強日本航空公司(JAL)的總裁，他正嘗試把阿米巴經(jīng)營模式導入日航。事實上，阿米巴經(jīng)營模式與京瓷會計學，被稱為稻盛經(jīng)營哲學的兩大支柱。

　　阿米巴經(jīng)營目的

　　按照京瓷的阿米巴經(jīng)營模式研究機構(gòu)——神戶大學的教授三矢裕在《創(chuàng)造高收益的阿米巴模式》中的總結(jié)，阿米巴經(jīng)營有五大目的：

　　1、實現(xiàn)全員參與的經(jīng)營;

　　2、以核算作為衡量員工貢獻的重要指標，培養(yǎng)員工的目標意識;

　　3、實行高度透明的經(jīng)營;

　　4、自上而下和自下而上的整合;

　　5、培養(yǎng)領(lǐng)導人;

　　阿米巴經(jīng)營模式是將領(lǐng)導力培養(yǎng)、現(xiàn)場管理和企業(yè)文化這三大企業(yè)管理的難題集中在一起，予以解決的偉大經(jīng)營模式。

　　雖然將三大難題熔為一個爐，但難能可貴的是，阿米巴經(jīng)營模式卻是特別特別的簡單，只要對經(jīng)營企業(yè)有所熱情的人，就足以很好地理解和領(lǐng)悟。

　　阿米巴經(jīng)營基本條件

　　所謂阿米巴經(jīng)營并不是單純的利潤管理手段，而是實現(xiàn)全員參與的經(jīng)營方式。當然光靠單位時間核算衡量現(xiàn)場業(yè)績是無法實現(xiàn)參與式經(jīng)營的。參與式經(jīng)營的實現(xiàn)需要一定的條件，根據(jù)日本神戶大學教授三矢?！秳?chuàng)造高收益的阿米巴模式》書籍中的介紹，

　　實現(xiàn)阿米巴模式的第一個條件

　　第一個條件是企業(yè)內(nèi)部的信任關(guān)系。作為經(jīng)營者，要相信員工能力的同時，有企業(yè)發(fā)展需要依靠員工智慧的姿態(tài)。同樣作為員工，必須抱有自己的努力和智慧關(guān)系到企業(yè)、客戶甚至自己的長期利益的信念，只有這樣才能實現(xiàn)全員參與式的經(jīng)營。無論是經(jīng)營者還是員工，必須把經(jīng)營建立在互相信任的基礎(chǔ)之上，這也是實現(xiàn)阿米巴經(jīng)營的最基本的條件。如果缺乏這一條件，就無法把一些重要的經(jīng)營信息公布給員工。在一種總擔心企業(yè)信息遭到泄露的疑神疑鬼的狀態(tài)下，是無法實現(xiàn)全員參與式經(jīng)營的。員工不是單純用來利用的工具，而是經(jīng)營共同體中的一員，領(lǐng)導人必須要有這樣的姿態(tài)。正是基于這一點，京瓷的阿米巴經(jīng)營并沒有把阿米巴的業(yè)績和員工的金錢報酬掛鉤。

　　實現(xiàn)阿米巴模式的第二個條件

　　阿米巴經(jīng)營成立的第二個條件是數(shù)據(jù)的嚴謹。如果做不到這一點，阿米巴經(jīng)營就無法真正發(fā)揮作用。保證數(shù)據(jù)嚴謹?shù)年P(guān)鍵是經(jīng)營者嚴肅認真的態(tài)度。經(jīng)營者只有踏踏實實認認真真進行經(jīng)營，才能實現(xiàn)阿米巴經(jīng)營。各阿米巴對待數(shù)字必須要有嚴謹、追究到底的精神。有了這種嚴謹和追究，才能發(fā)揮員工智慧，實現(xiàn)阿米巴經(jīng)營。當然如果只對員工提這樣的要求，那阿米巴經(jīng)營是長久不了的。全員參與式經(jīng)營，并不是把經(jīng)營扔給現(xiàn)場不管。阿米巴經(jīng)營對經(jīng)營者來說是一種非常“辛苦”的制度，不適合想借此偷懶的經(jīng)營者。

　　實現(xiàn)阿米巴模式的第三個條件

　　阿米巴經(jīng)營成立的第三個條件是及時把前線的數(shù)字反饋給現(xiàn)場。阿米巴經(jīng)營是一種讓現(xiàn)場員工根據(jù)數(shù)字作出判斷、采取措施的制度。因此，必須及時把數(shù)字反饋給現(xiàn)場。如果等到一切無法挽回的時候，再把數(shù)字反饋給現(xiàn)場并追究現(xiàn)場的責任，會嚴重打擊現(xiàn)場的積極性。因此，必須建立一種能夠及時把數(shù)字反饋給現(xiàn)場的體制。

　　實現(xiàn)阿米巴模式的第四個條件

　　第四個條件是時常檢查阿米巴是否符合工作特性(尤其是工作流程)?，F(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營越來越重視靈活性和速度。如果阿米巴的分割和工作特性不符，就有可能在某些環(huán)節(jié)出現(xiàn)差錯或無法靈活處理發(fā)生的問題。因此如果發(fā)現(xiàn)有比現(xiàn)在更利于發(fā)揮阿米巴潛力的編成辦法，要毫不遲疑地進行分裂或合并。而且這項工作要由熟知現(xiàn)場的阿米巴領(lǐng)導人來做。為了保證阿米巴經(jīng)營的正常運行，必須如此反復檢測阿米巴狀態(tài)，根據(jù)需要靈活改變阿米巴的編成。

　　實現(xiàn)阿米巴模式的第五個條件

　　第五個條件是員工教育。員工如果缺乏一定的知識，就無法根據(jù)經(jīng)營數(shù)字發(fā)現(xiàn)問題并找到合理的解決方式。這就需要基于實際案例加強現(xiàn)場教育，高層管理人員或經(jīng)營者要有和阿米巴成員一起解決問題的姿態(tài)。尤其在引進的初級階段，這種教育必不可缺。把經(jīng)營扔給現(xiàn)場撒手不管，是無法實現(xiàn)真正的全員參與式經(jīng)營的。同時，各阿米巴之間應該學會分享解決問題的智慧。

　　阿米巴經(jīng)營三個階段

　　推行三個階段

　　阿米巴經(jīng)營模式的本質(zhì)是一種量化的賦權(quán)管理模式。

　　阿米巴經(jīng)營模式的本質(zhì)是一種量化的賦權(quán)管理模式，為其命名為“量化分權(quán)”。阿米巴經(jīng)營模式與“經(jīng)營哲學”、“經(jīng)營會計”一起相互支撐，是一種完整的經(jīng)營管理模式，是企業(yè)系統(tǒng)競爭力的體現(xiàn)。

　　阿米巴經(jīng)營抓住了經(jīng)營的本質(zhì)，充分釋放每一位員工的潛能來實現(xiàn)經(jīng)營，很多中國企業(yè)接觸到阿米巴經(jīng)營之后恨不得馬上效仿。然而，大部分中國企業(yè)都不具備一步到位做到書本上那種狀態(tài)的小阿米巴的條件。

　　我們可以以此為奮斗目標，但脫離具體的功法套路和修煉節(jié)奏，很可能導致“走火入魔”。

　　阿米巴經(jīng)營模式的本質(zhì)就是“量化分權(quán)”，推行時應該遵循基本的規(guī)律，由上到下，由大到小，分層逐步推進。

　　具體說就是，中國企業(yè)要先從做好“SBU量化分權(quán)”開始，再實現(xiàn)“Min-SBU量化分權(quán)”，最后到達“Cell-SBU量化分權(quán)”的最高境界，也就是所謂的阿米巴經(jīng)營模式。