婚姻的經(jīng)營(yíng)和管理
婚姻家庭是社會(huì)的柱石。新中國(guó)第一部法律就是婚姻法。我國(guó)近幾十年的社會(huì)變化非常大，正從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)逐漸向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化。下面是學(xué)習(xí)啦為大家準(zhǔn)備的婚姻的經(jīng)營(yíng)和管理，希望大家喜歡!
婚姻的經(jīng)營(yíng)和管理
婚姻不是企業(yè)，不是靠管理的，是合作。夫妻相處之道和人際關(guān)系處理的基本原理一樣：寬容、理解、溝通。還有性和諧。
古代婚姻的定義
古代成婚的年齡，各朝代并不相同。春秋時(shí)期，男子20加冠，女子16及笄，即可結(jié)婚;又謂“男30而娶，女20而嫁”，是為不失時(shí)?！稘h書(shū)·惠帝紀(jì)》中就明文記載：“女子年十五以上至三十不嫁，五算。”“五算”就是罰她繳納五倍的賦稅。其實(shí)，中國(guó)古代早婚的現(xiàn)象也很?chē)?yán)重，宋代曾有“凡男年15，女年13，并聽(tīng)婚嫁”的規(guī)定?！逗鬂h書(shū)·班昭傳》中就記載：班昭“年十有四，執(zhí)箕帚于曹氏”。《漢書(shū)·上官皇后傳》中甚至有“月余遂立為皇后，年甫六歲”的記載。但一般都是在20歲前后。
古時(shí)男家去女家迎親時(shí)，均在夜間?！秲x禮·士昏禮》謂：“昏禮下達(dá)。”鄭玄注曰：“士娶妻之禮，以昏為期，因而名焉。陽(yáng)往而陰來(lái)，日入三商為昏。”并且，“主人爵弁、 裳、緇 ，從者畢玄端，乘墨車(chē)，從車(chē)二乘，執(zhí)燭前馬”。亦即迎親的人均穿黑衣，車(chē)馬也用黑色。此俗與后世以白天迎親、穿紅色服飾的婚俗，迥然不同。自唐代開(kāi)始，始將迎親的時(shí)間改為早晨。據(jù)唐·段成式的《酉陽(yáng)雜俎》記載：“禮，婚禮必用昏，以其陽(yáng)往而陰來(lái)也。今行禮于曉。”曉即拂曉。此后相沿至今。
古代對(duì)剛?cè)腴T(mén)新婦的姿態(tài)也很有講究。據(jù)《呂氏春秋》記載：“惠子出，白圭告人曰：‘人有新娶婦者，婦至，宜安矜煙視媚行。’”所謂“安矜煙視媚行”，尚秉和注曰：“安矜煙視媚行，形容新婦之狀態(tài)，可謂入微矣。然可意會(huì)，難以言詮。安者，從容;矜者，謹(jǐn)慎;煙視者，眼波流動(dòng)不直睨;媚行者，動(dòng)止羞縮柔媚安徐也。是皆新婦初入門(mén)之狀態(tài)，反是則失身份。”
漢代結(jié)婚時(shí)，均以青布幔搭成帳篷，用以舉行交拜之禮?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·假譎》篇記載：“魏武少時(shí)，嘗與袁紹好為游俠。觀人新婚，因潛入主人園中，夜叫呼云：‘有偷兒賊!’青廬中人皆出觀。魏武乃入，抽刃劫新婦。”這種在青廬中成婚的習(xí)俗，一直沿續(xù)到清代，蒲松齡的《聊齋志異》中就多處提到。
又據(jù)史料記載，兩漢之際，已經(jīng)有了賀婚的習(xí)俗和新婚之夜聽(tīng)房的習(xí)俗。據(jù)《漢書(shū)·宣帝紀(jì)》記載：“五鳳二年詔曰：‘夫婚姻之禮，人倫之大者也。酒食之會(huì)，所以行禮樂(lè)也。今郡國(guó)二千石或擅為苛禁，禁民嫁娶不得具酒食相賀召，由是廢鄉(xiāng)黨之禮，令民無(wú)所樂(lè)，非所以導(dǎo)民也。”漢宣帝這一詔書(shū)的目的，就在于提倡老百姓在婚禮上設(shè)酒宴慶賀。又據(jù)《漢書(shū)·袁隗妻傳》記載：袁隗與妻子進(jìn)入洞房后，夫妻倆在說(shuō)悄悄話：
隗又曰：“弟先兄舉，世以為笑。令處姊未適，先行可乎?”對(duì)曰：“妾姊高行殊邈，未遭良匹，不似鄙薄，茍然而已。”又問(wèn)曰：“南郡君學(xué)窮道奧，文為詞宗，而所在之職，輒以貨財(cái)為損，何邪?”對(duì)曰：“孔子大圣，不免武叔之毀;子路至賢，猶有伯寮之。家君獲此，固其宜耳。”隗默然不能屈。帳外聽(tīng)者為慚。
可證漢代已有聽(tīng)房的習(xí)俗。
另外，古代婚俗中與后世不同的一個(gè)習(xí)俗是：古代婦女都不忌諱再嫁，并且從周朝至北宋一直如此。據(jù)《禮·檀弓》記載：孔子的兒子伯魚(yú)死后，“其妻嫁于衛(wèi)”又載：“子思之母死于衛(wèi)，赴于子思，子思哭于廟。門(mén)人至曰：‘庶氏之母死，何為哭于孔氏之廟乎?’子思曰：‘吾過(guò)矣!吾過(guò)矣!’乃哭于他室。”可見(jiàn)，圣人后代的子?jì)D也不免于再嫁。而魏晉、唐宋時(shí)名門(mén)之女再嫁之事，也屢見(jiàn)不鮮?！度龂?guó)志·吳志·步夫人傳》中記載：步夫人“生二女，長(zhǎng)曰魯班，字大虎，前配周瑜子循，后配全琮;少曰魯育，字小虎，前配朱據(jù)，后配劉纂。”尚秉和《歷代社會(huì)風(fēng)俗事物考》引《隨園隨筆》謂：“唐時(shí)公主再嫁者二十三，三嫁者四。”并且，當(dāng)時(shí)不論是前夫見(jiàn)到后夫，或是后夫見(jiàn)到前夫，均不用回避。宋代詩(shī)人陸游與前妻唐琬離婚后，有一次游沈園，巧遇唐琬及其后夫趙士程，唐、趙還將酒菜送給陸游，結(jié)果感動(dòng)得陸游當(dāng)場(chǎng)在墻上寫(xiě)了一篇《釵頭鳳》詞。(事見(jiàn)《癸辛雜識(shí)》)可見(jiàn)，唐宋時(shí)婦女改嫁還是很正常的事情。直到明清時(shí)期，婦女改嫁方為禮教所不容，因此有了守節(jié)、牌坊之說(shuō)。
婚姻的登記制度
中華人民共和國(guó)婚姻登記制度：《中華人民共和國(guó)婚姻法》規(guī)定：必須男女雙方完全自愿，必須到達(dá)法定婚齡，必須符合一夫一妻制，沒(méi)有禁止結(jié)婚的近親關(guān)系：亦即男女雙方不是直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親，沒(méi)有患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病，要求結(jié)婚的男女雙方必須親自到婚姻登記機(jī)關(guān)進(jìn)行結(jié)婚登記。該婚姻才具有法律效力，受到法律的保護(hù)。
辦理結(jié)婚登記必須由要求結(jié)婚的男女雙方親自共同到一方戶口所在地的婚姻管理登記機(jī)關(guān)申請(qǐng)結(jié)婚登記。不得單方申請(qǐng)，更不得委托他人代理申請(qǐng)。當(dāng)事人雙方必須同時(shí)持有戶籍證明，居民身份證，和所在單位、村民委員會(huì)或者居民委員會(huì)出具的婚姻狀況證明。在有些地區(qū)還必須提供婚前醫(yī)學(xué)檢查證明。辦理結(jié)婚登記的機(jī)關(guān)為街道辦事處、市轄區(qū)人民政府的民政部門(mén)、不設(shè)區(qū)的市人民政府民政部門(mén)、鄉(xiāng)政府、民族鄉(xiāng)政府、和鎮(zhèn)政府等。
1950年法定結(jié)婚年齡：男20歲，女18歲，1980年后，男不得早于22周歲，女不得早于20周歲。晚婚，則是指男25周歲、女23周歲以上結(jié)婚。晚育，是指女子24周歲后生第一胎而言。
結(jié)婚登記2005年以前要單位證明，現(xiàn)在只需有戶口簿、居民身份證就可受理。在校大學(xué)生亦不再需要獲得學(xué)校同意，只要符合上述條件也可辦理結(jié)婚登記，教育部對(duì)此采取不提倡也不禁止的態(tài)度，亦即默許。
中華人民共和國(guó)婚姻法，國(guó)內(nèi)結(jié)婚登記收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)為每對(duì)9元。
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