柳青勵志創(chuàng)業(yè)史的藝術特色分析
柳青勵志創(chuàng)業(yè)史的藝術特色分析
柳青的《創(chuàng)業(yè)史》寫的是我國50年代初期西北農(nóng)村蛤蟆灘村的生活演變，通過描寫梁三老漢一家三代艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史，反映了他們要求改變苦難命運的強烈愿望。更多詳細的內(nèi)容將由學習啦小編就來為你介紹，僅供參考!
柳青勵志創(chuàng)業(yè)史的藝術特色
柳青的《創(chuàng)業(yè)史》寫的是我國50年代初期西北農(nóng)村蛤蟆灘村的生活演變，通過描寫梁三老漢一家三代艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史，反映了他們要求改變苦難命運的強烈愿望，蛤蟆灘人的創(chuàng)業(yè)史告訴我們一個真理：在舊社會，農(nóng)民要想創(chuàng)業(yè)致富，即使拼搏一生也難以實現(xiàn)，只有中國共產(chǎn)黨才能領導農(nóng)民發(fā)家致富，只有堅持正確的社會主義方向，翻身解放后的農(nóng)民才能開始真正的創(chuàng)業(yè)之路。作者將宏大的結(jié)構與精細的描寫、心理的刻畫與哲理性的議論相結(jié)合，采取對比手法，重點突出人物的個性，是《創(chuàng)業(yè)史》顯著的藝術成就。
柳青勵志創(chuàng)業(yè)史的藝術特色一、《創(chuàng)業(yè)史》的思想內(nèi)容
1、內(nèi)容梗概
《創(chuàng)業(yè)史》主要寫了1929年，陜北大旱，農(nóng)民們顆粒無收。冬天，農(nóng)民們都涌向渭河灘，這時候，蛤蟆灘村的梁三將寶娃母子二人領進了他的草房子。寶娃自此改姓梁，名叫梁生寶。有了家室后，梁三開始了艱苦的創(chuàng)業(yè)之路，他苦苦干了十年，卻絲毫沒有改變自己的生活環(huán)境。創(chuàng)業(yè)的擔子，就落在了梁生寶身上，他十三歲就當長工，將用工錢換來的小牛犢牽回了家，十八歲時，他獨自租種了十八畝稻田，但是卻被地租、高利貸敲詐了。解放前夕，為了躲避國民黨抓壯丁，梁生寶被迫進入終南山，成了終日不見天日的“黑人”。解放了，蛤蟆灘發(fā)生了翻天覆地的變化，農(nóng)民都分到了應得的田地，而此時當上了民兵營長、入了黨的梁生寶，則全身心的投入建立互助組的事業(yè)中去。經(jīng)過努力和拼搏，梁生寶終于建立了全區(qū)第一個農(nóng)業(yè)社——燈塔社。梁生寶的創(chuàng)業(yè)過程是艱辛的，他為了推行一年兩熟的生產(chǎn)計劃，不惜四處奔波，引進高產(chǎn)稻種，他率領互助組組員進秦嶺割竹子，用實際行動寫下了一部集體化的創(chuàng)業(yè)史。
2、思想內(nèi)涵
柳青的《創(chuàng)業(yè)史》對社會主義革命的性質(zhì)和特點有著獨到的見解。農(nóng)業(yè)合作化運動跟土改運動不同，土地改革可以用政治強制手段，剝奪地主的生產(chǎn)資料，因為他們是階級敵人;而農(nóng)業(yè)合作化運動中的兩條道路斗爭，主要反映在人民內(nèi)部。對資本主義自發(fā)勢力的斗爭和引導農(nóng)民擺脫私有制觀念的束縛，只能靠教育的方法。因此，小說沒有去寫驚心動魄的大事件、沒有制造轟轟烈烈的斗爭大場面，而是通過梁生寶互助組“買稻種”、“新發(fā)育秧”、“進山割竹”等一系列生活故事，形象而深刻地說明了在農(nóng)村社會生產(chǎn)方式面臨著歷史性變動時，我們只有積極地發(fā)展生產(chǎn)，創(chuàng)造一種能使廣大農(nóng)民共同富裕的生產(chǎn)方式才能吸引農(nóng)民自覺自愿地走上社會主義的康莊大道。
3、創(chuàng)業(yè)結(jié)局
梁生寶帶領互助組通過艱苦創(chuàng)業(yè)獲得了大豐收，以實際行動教育了眾人，梁生寶個人威望不斷提高，互助組隊伍更加壯大，原來退出互助組的農(nóng)民又回來了。經(jīng)過縣里的培訓，梁生寶他們又成立了全區(qū)第一個農(nóng)業(yè)社——燈塔社，梁生寶的創(chuàng)業(yè)成功了。在鐵的事實面前，梁三老漢服氣了，他穿上了新棉衣到黃堡鎮(zhèn)去打油，受到人們格外的尊重，他流淚了，這是幸福的淚，它飽含著蛤蟆灘人創(chuàng)業(yè)的自豪與艱辛。
柳青勵志創(chuàng)業(yè)史的藝術特色二、《創(chuàng)業(yè)史》的人物塑造
1、軸心位置——梁生寶
梁生寶作為從合作化運動中涌現(xiàn)出來的社會主義新人，他平凡而又高尚，腳踏實地而又富有理想，既有突出的階級特征，又有鮮明的個性風采。他謙遜、純樸、老實、厚道、善于思考，從不以領導者自居，更不指手劃腳。他熱愛黨，忠于革命，走社會主義道路堅定不移，
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