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企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)該避免哪些誤區(qū)

時(shí)間: 華燕1189 分享

  企業(yè)文化是企業(yè)中不可缺少的一部分,優(yōu)秀的企業(yè)文化能夠營(yíng)造良好的企業(yè)環(huán)境,提高員工的文化素養(yǎng)和道德水準(zhǔn),對(duì)內(nèi)能形成凝聚力、向心力和約束力,形成企業(yè)發(fā)展不可或缺的精神力量和道德規(guī)范,能使企業(yè)產(chǎn)生積極的作用。但是,在企業(yè)文化建設(shè)實(shí)踐上,卻存在有眾多的誤區(qū),概括起來(lái)有六個(gè)方面:

  ·企業(yè)文化全能論;

  ·企業(yè)文化形式論;

  ·企業(yè)文化建設(shè)上的神秘論;

  ·企業(yè)文化建設(shè)上的策劃論;

  ·企業(yè)文化構(gòu)成的文明論;

  ·企業(yè)文化構(gòu)成的格言論。

  企業(yè)文化全能論

  認(rèn)為企業(yè)文化具有全能的作用,一個(gè)企業(yè)只要建成了自己的企業(yè)文化,企業(yè)存在和發(fā)展的問(wèn)題,也就都一勞永逸,永遠(yuǎn)解決好了,企業(yè)也就萬(wàn)壽無(wú)疆了。

  這是一些專門研究企業(yè)文化的學(xué)者和靠企業(yè)文化建設(shè)咨詢吃飯的人的一種觀點(diǎn)。他們夸大企業(yè)文化的作用,讓人們充分重視企業(yè)文化建設(shè)的意義作用,這有其積極意義。但作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人,卻必須有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí),對(duì)它要給予足夠的重視。我國(guó)企業(yè)管理發(fā)展的時(shí)間不是很長(zhǎng),借用和接受一些新思路,對(duì)豐富企業(yè)管理手段,提高企業(yè)管理水平是有用的。但也必須明確,企業(yè)文化具有強(qiáng)有力的管理功能,能讓被管理者由一種被動(dòng)地接受約束,走上一種主動(dòng)的自我約束,這是不錯(cuò)的。不過(guò)完全由它來(lái)取代企業(yè)管理活動(dòng),則是不現(xiàn)實(shí)的。海爾已建成了相當(dāng)完整、有力、有效的企業(yè)文化,但海爾仍不敢放棄權(quán)力和組織在企業(yè)管理中的主導(dǎo)作用,等級(jí)控制,和崗位權(quán)責(zé)約束仍是企業(yè)管理的重要工具。

  亞細(xì)亞實(shí)際上也陷入了這一誤區(qū)。它把企業(yè)文化形式當(dāng)作企業(yè)文化本身,并且以為建成了企業(yè)文化,也就可以不要其它形式的企業(yè)管理。因而在企業(yè)管理的其它所有方面都放棄了努力,結(jié)果也就自我結(jié)果了亞細(xì)亞的性命。

  企業(yè)文化作為管理的三大工具手段之一,它與權(quán)力、組織這兩個(gè)工具不是相互替代的關(guān)系,而是互補(bǔ)關(guān)系。有了它會(huì)讓企業(yè)的管理更具效率,但單有企業(yè)文化一個(gè)工具的作用,卻根本不可能保證企業(yè)管理的效率。

  企業(yè)文化的管理作用是一種柔性的軟約束,只能對(duì)自覺(jué)的人產(chǎn)生作用,而對(duì)于不自覺(jué)的人是不會(huì)有任何作用的,但現(xiàn)實(shí)中總有人不自覺(jué)。人在可以懶時(shí)一定會(huì)懶,僅有軟約束,就直接使懶成為可能。要消除人的惰性,代表外部強(qiáng)制的權(quán)力和組織總是不可缺少的。

  所以,單有權(quán)力和組織推動(dòng)的企業(yè)管理可行,但效率可能不高。但單有企業(yè)文化推動(dòng)的企業(yè)管理則是不可行的??傆胁慌萝浖s束的人厚著臉皮行動(dòng),打亂企業(yè)的安排,造成企業(yè)運(yùn)行混亂。這其中的根本原因是,在任何一個(gè)社會(huì),不論這個(gè)社會(huì)是大還是小,一種價(jià)值觀念讓每一個(gè)人都絕對(duì)地認(rèn)同和堅(jiān)守是不可能的。沒(méi)有哪一個(gè)社會(huì)的文化不禁止貶斥偷盜行為,但哪一個(gè)社會(huì)也沒(méi)有消除偷盜行為。跟隨耶酥基督的徒弟,整天受耶酥基督的教導(dǎo)和行為濡染,還有一個(gè)猶大,況且是尋求利益的聯(lián)合體——企業(yè)!

  企業(yè)文化形式論

  很多企業(yè)管理領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)企業(yè)文化的意義和作用,在認(rèn)識(shí)上存在偏差,認(rèn)為,建設(shè)企業(yè)文化沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的作用。搞一個(gè)漂亮的廠徽,穿一套整齊的廠服,懸掛一面鮮艷的廠旗,唱一支激昂的廠歌,擬幾句響亮的口號(hào),都僅僅是給他人看的,只是一種形式,客戶買不買企業(yè)的產(chǎn)品,最終還得靠企業(yè)過(guò)硬的質(zhì)量。因而貶低企業(yè)文化的作用,也不重視企業(yè)文化建設(shè)。

  持這種論點(diǎn)的人犯了三個(gè)錯(cuò)誤:

  企業(yè)文化不是僅僅作形式,樹立一個(gè)空洞的形象。

  企業(yè)文化的核心是價(jià)值觀念,而人的行為又是受其價(jià)值觀念引導(dǎo)的,有什么樣的價(jià)值觀念就會(huì)有什么樣的行為選擇。若能讓一種有助于企業(yè)發(fā)展的價(jià)值觀念深入人心,并都用它來(lái)約束自己的行為,企業(yè)管理就會(huì)變得簡(jiǎn)單而寬松。大多數(shù)員工都用共同的價(jià)值觀念來(lái)指導(dǎo)自己的行為選擇,其選擇都是企業(yè)所需要的行為,對(duì)外在強(qiáng)制作用的依賴就會(huì)降低,管理人員在監(jiān)督控制上投入的精力和時(shí)間就可得到節(jié)省。

  產(chǎn)品質(zhì)量也可來(lái)自于企業(yè)文化。

  有尊重客戶利益,誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)企業(yè)文化的企業(yè),企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量必然會(huì)不斷提升。相反,沒(méi)有這種企業(yè)文化的管理,卻很難保證產(chǎn)品質(zhì)量的穩(wěn)定和提升。有些企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量不穩(wěn)定,波動(dòng)很大。企業(yè)抓一下,就好幾天,不抓了,產(chǎn)品質(zhì)量馬上又降下來(lái)。這其中一個(gè)重要原因就是,尊重客戶利益,誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),沒(méi)有成為整個(gè)企業(yè)都普遍認(rèn)同并作為自己行為指南的價(jià)值觀念。

  客戶是否選擇自己企業(yè)的產(chǎn)品,不僅僅是一個(gè)產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題。

  酒好也怕巷子深,沒(méi)有一個(gè)好的企業(yè)形象,客戶不認(rèn)同這種形象,就不會(huì)選擇企業(yè)的產(chǎn)品,有好酒也沒(méi)有人要。進(jìn)入21世紀(jì)之后,有故弄玄虛的人創(chuàng)造了一個(gè)眼球經(jīng)濟(jì)學(xué)的新概念,認(rèn)為企業(yè)能否成功,取決于社會(huì)關(guān)注的程度――眼球盯住的時(shí)間長(zhǎng)短。這有其夸大的成份。但若不被人關(guān)注,其產(chǎn)品難以被人選擇,無(wú)法擴(kuò)大市場(chǎng),這卻是不容置疑的。企業(yè)文化對(duì)外則是一面旗幟,有引人關(guān)注的作用。

  企業(yè)文化性質(zhì)上的神秘論

  企業(yè)文化建設(shè)熱起來(lái)后,很多企業(yè)投入了不少精力進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè),但大都結(jié)果不佳。這時(shí)相當(dāng)一部分人對(duì)企業(yè)文化能否自主選擇和建設(shè)的問(wèn)題產(chǎn)生了懷疑,認(rèn)為企業(yè)文化是一個(gè)很好的東西,但其性質(zhì)過(guò)于神秘,是可遇不可求,不好自主地把握并建設(shè)。因而使企業(yè)文化建設(shè)的熱情一下子降下來(lái)了,放棄了在企業(yè)文化建設(shè)上的努力。

  走入這一誤區(qū)的人是沒(méi)有準(zhǔn)確地把握企業(yè)文化的科學(xué)內(nèi)涵和內(nèi)部結(jié)構(gòu),無(wú)法使企業(yè)文化的強(qiáng)大管理作用,直接與由賣狗皮膏藥的廣告公司所設(shè)計(jì)的“企業(yè)文化”聯(lián)系起來(lái)。企業(yè)投入了巨額的CI設(shè)計(jì)導(dǎo)入費(fèi)用,但給企業(yè)僅僅留下的除了幾個(gè)好看的標(biāo)志和幾句響亮的口號(hào),員工的行為受到多少誘導(dǎo),仍是我行我素,改變了了。

  企業(yè)文化是由多個(gè)方面的因素構(gòu)成的,其內(nèi)部有完整而嚴(yán)密的結(jié)構(gòu),只有在把握這種構(gòu)成要素和結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,才能建設(shè)出具有強(qiáng)大管理功能的企業(yè)文化。

  企業(yè)文化建設(shè)上的策劃論

  砸冰箱是海爾人精心策劃的一個(gè)活動(dòng),這或許是不錯(cuò)的。砸冰箱砸醒了海爾人的質(zhì)量意識(shí),這也是有道理的。但有人因此認(rèn)為企業(yè)文化僅僅是靠這種精心策劃的幾個(gè)活動(dòng)建成的,這就又走入誤區(qū)。企業(yè)文化作為企業(yè)所共有的行事方式和思維程序,其核心是被引為自己行為準(zhǔn)則的共同價(jià)值觀念。策劃幾次讓人震撼的活動(dòng),讓這種價(jià)值觀念得到普及和認(rèn)知是必不可少的。但要把一定的價(jià)值觀念變成人們的行事方式和思維程序,卻需要扎扎實(shí)實(shí)地把價(jià)值觀念變成行為準(zhǔn)則之后,不折不扣地貫徹實(shí)施,才可能由一種外在的約束逐漸內(nèi)化為員工自己的行為要求。要改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念不是一朝一夕的事,沒(méi)有強(qiáng)有力的外在強(qiáng)制是不會(huì)在短時(shí)期內(nèi)見成效的。

  企業(yè)文化建設(shè)的策劃論,夸大了典型事件策劃在企業(yè)文化建設(shè)上的作用,這往往是有害的。當(dāng)所策劃的幾個(gè)活動(dòng)不能取得所預(yù)期的效果時(shí),就不免使企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人在企業(yè)文化建設(shè)上陷入神秘論。

  不過(guò),典型事件在企業(yè)文化中的作用也不能由此否定。能策劃好幾個(gè)典型事件,讓所選擇的核心價(jià)值觀念快速深入人心,并讓人在心靈上受到震撼的同時(shí),嚴(yán)肅、嚴(yán)格外在強(qiáng)制約束,那么體現(xiàn)這種價(jià)值觀念的企業(yè)文化也就會(huì)相對(duì)較快地形成。

  企業(yè)文化內(nèi)涵上的文明論

  很多企業(yè)高層管理人員沒(méi)有企業(yè)文化的科學(xué)構(gòu)成概念,把企業(yè)文化的內(nèi)涵簡(jiǎn)單地等同于精神文明,認(rèn)為生產(chǎn)、銷售是物質(zhì)文明建設(shè),企業(yè)文化則是精神文明建設(shè),所以把企業(yè)文化等同于企業(yè)思想政治工作和文體活動(dòng)。

  認(rèn)為,所謂企業(yè)文化就是思想政治工作在改革開放的新形勢(shì)下,適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形式,其內(nèi)涵仍是政治說(shuō)教。結(jié)果導(dǎo)致兩種傾向的發(fā)生:

  n一是把唱高調(diào)、講大話、說(shuō)空話當(dāng)成企業(yè)文化建設(shè)。在很多國(guó)有企業(yè),企業(yè)文化建設(shè)工作的職責(zé)大多放在黨委系統(tǒng)的宣傳部,沒(méi)有意識(shí)到它與企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力建設(shè)的關(guān)系,以及與企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系。

  n二是由此否定企業(yè)文化建設(shè)的意義和作用。認(rèn)為現(xiàn)在是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)了,一切向錢看,思想政治工作已經(jīng)不靈了,搞企業(yè)文化建設(shè)無(wú)意義、無(wú)作用。

  把企業(yè)文化與企業(yè)文體活動(dòng)劃等號(hào)的企業(yè)更多,甚至在它們的宣傳欄或者網(wǎng)站里,企業(yè)文化項(xiàng)目下的內(nèi)容能找到的,主要是文體活動(dòng)的介紹。它們把舉辦幾場(chǎng)球類比賽、放幾場(chǎng)電影、搞幾次文藝演出、組織什么運(yùn)動(dòng)隊(duì)、宣傳隊(duì)等等,一律稱之為企業(yè)文化建設(shè)。

  企業(yè)文化構(gòu)成的文明論,一方面扭曲了企業(yè)文化的內(nèi)涵,其結(jié)果是讓企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)的存在和發(fā)展脫節(jié),成為兩張皮,因而讓人當(dāng)成可有可無(wú)的東西。另一方面,又使企業(yè)管理陷于一個(gè)低層次、低水平,并只能徘徊在這個(gè)低層次、低水平上,沒(méi)有突破的途徑,也無(wú)法突破。

  企業(yè)文化構(gòu)成上的格言論

  把企業(yè)文化等同于格言、警句或標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)。很多企業(yè)都?xì)w納有如下一些警句:

  “質(zhì)量第一、用戶至上”;

  “面向市場(chǎng),以市場(chǎng)為導(dǎo)向”;

  “做世界知名品牌,創(chuàng)國(guó)際一流企業(yè)”;

  “以用戶為上帝,為顧客提供最佳服務(wù)”;

  “關(guān)心人、理解人、尊重人”;

  “挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí),追求卓越,創(chuàng)一流企業(yè)”;

  “制度健全化、管理規(guī)范化、決策明晰化、營(yíng)運(yùn)流程化、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化、服務(wù)親善化”;

  …………

  似乎只要從廠部到班組,從辦公樓到工作現(xiàn)場(chǎng),都掛出來(lái),這就建成了企業(yè)文化。

  企業(yè)文化的價(jià)值觀念需要用格言、警句式的語(yǔ)言來(lái)表達(dá),使之簡(jiǎn)潔明了、通俗易懂。否則,表達(dá)晦澀難懂、哆嗦難記,就會(huì)阻礙其所代表的價(jià)值觀念的普及和認(rèn)同。

  但是,絕不是有了這么幾條格言、警句作標(biāo)語(yǔ)、口號(hào),并掛起來(lái),貼上墻,就建成了企業(yè)文化。企業(yè)文化最終必須是一種實(shí)實(shí)在在的行動(dòng),是體現(xiàn)在共同價(jià)值觀念基礎(chǔ)上的共同行動(dòng)。所以單有格言、警句和標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)是絕對(duì)不夠的。相反,如果把企業(yè)文化定位在這種形式上,還會(huì)形成一種誰(shuí)都不樂(lè)意有的企業(yè)文化——口是心非、空洞虛偽、浮夸不實(shí)的企業(yè)文化。這種企業(yè)文化只會(huì)葬送企業(yè)的發(fā)展。

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