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企業(yè)科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的方法有哪些

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  科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)則是指領(lǐng)導(dǎo)行為只要符合領(lǐng)導(dǎo)活動的基本規(guī)律,順應(yīng)社會發(fā)展方向,主觀與客觀相統(tǒng)一,那么,無論是否應(yīng)用科學(xué)的理論、方法和技術(shù),哪怕僅憑經(jīng)驗和直覺都能取得滿意效績,這樣的領(lǐng)導(dǎo)就是科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)。那么企業(yè)科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的方法有哪些?

  企業(yè)科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的方法:科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)必須解決的兩對矛盾

  (1)領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的矛盾。只要有領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者存在,都有此類矛盾,只是矛盾的程度大小不同而已。在我國,由于領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的群體目標(biāo)是一致的,兩者的矛盾是因認(rèn)識分歧或思想方法、工作方式不當(dāng)而產(chǎn)生的。因此,這種矛盾系屬于人民內(nèi)部的、非對抗性的矛盾。盡管表現(xiàn)形式多種多樣,有公開的、有隱蔽的、有漸進緩和的、也有突發(fā)的沖突等,但畢竟是思想認(rèn)識問題、是可以解決克服的矛盾。領(lǐng)導(dǎo)活動不同于其他社會活動的一個特點是,領(lǐng)導(dǎo)行為與領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)之間存在著間接性的關(guān)系。即制定和規(guī)劃目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)者并不是目標(biāo)的實現(xiàn)者,領(lǐng)導(dǎo)者必須依靠被領(lǐng)導(dǎo)者和調(diào)動被領(lǐng)導(dǎo)者的積極性而實現(xiàn)目標(biāo)。從這個角度看,領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者這對矛盾解決的主要問題就是調(diào)動被領(lǐng)導(dǎo)者的主動性、積極性和創(chuàng)造性,這是領(lǐng)導(dǎo)者實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)活動目標(biāo)的源泉所在??v觀企業(yè)管理學(xué)的百年沿革軌跡,有一條貫穿始終的主線,就是對人力資源及人格越來越重視。

  傳統(tǒng)的發(fā)展觀基本上是以物質(zhì)生產(chǎn)為中心,以GDP增長為中心,以人均收入水平提高為中心。因此,在西方傳統(tǒng)管理原則中,人與物始終處于二元對立的零和狀態(tài),執(zhí)著于對物的追求,即使強調(diào)人的地位和作用,也是在這一前提下進行的。在這種價值取向下,造成了部門與部門的重迭,機構(gòu)與機構(gòu)的交叉,形成了官僚主義的大迷宮。面向全球化的時代,迫使人們由原來主要對物的投資逐漸轉(zhuǎn)向?qū)θ说耐顿Y。因為全球化不僅表現(xiàn)在知識創(chuàng)新的競爭,更為重要的是表現(xiàn)為將知識應(yīng)用于經(jīng)濟的競爭,即人才的競爭。領(lǐng)導(dǎo)者必須適應(yīng)這個潮流,重視人的價值,滿足人的情感需要,使社會的組織管理更加科學(xué)化。

  要調(diào)動人的積極性、創(chuàng)造性,除了用人之能外,還必須在提高人的素質(zhì)和激勵兩方面下功夫。因此,一方面通過加大教育投入和強化培訓(xùn)以提高人的能力,另一方面要建立和完善激勵機制,以激發(fā)人的積極性和創(chuàng)造性。

  (2)領(lǐng)導(dǎo)活動的主體與客體的矛盾。這是指領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者在認(rèn)識自然、認(rèn)識社會的主觀意識與改造自然、改造社會的客觀實際中所產(chǎn)生的偏差。

  從領(lǐng)導(dǎo)者方面說,由于領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者、客觀環(huán)境三個要素都是變量,因而領(lǐng)導(dǎo)者的一項十分重要的工作,就是使其主觀意識與客觀實際的偏差達(dá)到最小。領(lǐng)導(dǎo)者在確定和實施改造自然的群體目標(biāo)時,必須懂得大自然的固有規(guī)律是不可抗拒的,如果領(lǐng)導(dǎo)者因未認(rèn)識它的必然規(guī)律,而主觀武斷地、憑個人想象地確定群體目標(biāo),就必然會遭到失敗,受到大自然的懲罰,嚴(yán)重時會使領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的群體目標(biāo)產(chǎn)生非一致性,矛盾可能轉(zhuǎn)化到社會屬性方面,造成兩者之間矛盾的不可克服性。因此,領(lǐng)導(dǎo)者必須適應(yīng)社會變革的客觀需要和要求,把握社會發(fā)展的趨勢和脈搏,抓住有利時機,實現(xiàn)主觀與客觀的吻合,以實現(xiàn)改造社會的群體目標(biāo)。否則,不是貽誤時機就是欲速不達(dá),導(dǎo)致革命與建設(shè)的失敗。解決這對矛盾的核心問題就是決策。提高決策水平,是實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)化的一個重要內(nèi)容,也是領(lǐng)導(dǎo)者的一項基本功。同樣,我國的社會主義制度決定了被領(lǐng)導(dǎo)者的主體地位,如果只有領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)識、適應(yīng)、利用并改造客觀環(huán)境,而沒被領(lǐng)導(dǎo)者的參與,領(lǐng)導(dǎo)者制定的群體目標(biāo)就不可能有效地達(dá)到。只有被領(lǐng)導(dǎo)者同領(lǐng)導(dǎo)者一道,同心同德地去處理好與客觀環(huán)境的矛盾,才能卓有成效地取得社會主義革命與建設(shè)的勝利。

  企業(yè)科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的方法:科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)必須糾正兩條軌跡的偏差

  由于領(lǐng)導(dǎo)是一個動態(tài)的行為過程,領(lǐng)導(dǎo)者的“投入”要通過被領(lǐng)導(dǎo)者的行為效率“產(chǎn)出”。這就決定了在領(lǐng)導(dǎo)活動中存在兩條軌跡:一條是領(lǐng)導(dǎo)者為實現(xiàn)某種目標(biāo)所設(shè)計的軌跡;一條是由被領(lǐng)導(dǎo)者在實踐設(shè)計軌跡過程中所形成的實踐軌跡。設(shè)計軌跡指導(dǎo)實踐軌跡,實踐軌跡實現(xiàn)設(shè)計軌跡。這兩條軌跡的關(guān)系是以兩者之間的差異為基本特征,二者的吻合是偶然的,不吻合則是必然的。鑒于在領(lǐng)導(dǎo)活動中設(shè)計與實踐兩條軌跡的關(guān)系是以兩者之間的差異為基本特征。因此,科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的另一項重要工作,就是不斷地使實踐軌跡與設(shè)計軌跡的偏差達(dá)到最小。

  要做到這一點,我們的領(lǐng)導(dǎo)活動系統(tǒng)就要建立調(diào)節(jié)的結(jié)構(gòu)和機制來保障,必須建立起由決策機構(gòu)、鑒別機構(gòu)、執(zhí)行機構(gòu)組成的一個閉合的反饋調(diào)節(jié)系統(tǒng),使之可靠地運轉(zhuǎn)。系統(tǒng)中的鑒別機構(gòu)必須準(zhǔn)確、真實、靈敏、無誤地反應(yīng)出目標(biāo)與執(zhí)行之間的差距,并及時地向決策機構(gòu)提供信息;而且決策機構(gòu)則根據(jù)鑒別機構(gòu)提供的信息進行分析研究,做出合理、科學(xué)的決策與決斷,并對執(zhí)行機構(gòu)下達(dá)行動指令;執(zhí)行機構(gòu)堅決、果斷地執(zhí)行決策機構(gòu)的指令,其實施效果又在鑒別機構(gòu)的不斷監(jiān)督之下,反復(fù)進行新的反饋調(diào)節(jié),直至群體目標(biāo)的實現(xiàn)。除了建立閉合的反饋調(diào)節(jié)系統(tǒng)外,從領(lǐng)導(dǎo)者的角度上說,必須反對官僚主義。領(lǐng)導(dǎo)者不能滿足于目標(biāo)的制定、任務(wù)的布置,埋進文山會海,而應(yīng)該深入實際,廣泛地進行調(diào)查研究,認(rèn)真分析被領(lǐng)導(dǎo)者實踐軌跡的走向,及時發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、研究問題、解決問題,使實踐軌跡與設(shè)計軌跡的偏差達(dá)到最小,防止出現(xiàn)忽左忽右的現(xiàn)象,以達(dá)到提高領(lǐng)導(dǎo)效能的目的。

企業(yè)科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的方法有哪些

科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)則是指領(lǐng)導(dǎo)行為只要符合領(lǐng)導(dǎo)活動的基本規(guī)律,順應(yīng)社會發(fā)展方向,主觀與客觀相統(tǒng)一,那么,無論是否應(yīng)用科學(xué)的理論、方法和技術(shù),哪怕僅憑經(jīng)驗和直覺都能取得滿意效績,這樣的領(lǐng)導(dǎo)就是科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)。那么企業(yè)科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的方法有哪些?
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