商學(xué)院應(yīng)該培養(yǎng)怎樣的領(lǐng)導(dǎo)力

　　領(lǐng)導(dǎo)力教育(kadership Education),是美國(guó)高校近十余年來,剛剛興起并日漸流行的一種以領(lǐng)導(dǎo)力為主題或?qū)I(yè)、重在培養(yǎng)學(xué)生具有領(lǐng)導(dǎo)知識(shí)與技能的跨學(xué)科的教育。其中,女性領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)與教育是目前的熱門話題之一。那么商學(xué)院應(yīng)該培養(yǎng)怎樣的領(lǐng)導(dǎo)力?

　　我們所生活的世界，緊密聯(lián)系，互相依存且充斥著破壞——危機(jī)與承諾同時(shí)存在著。對(duì)全球性的挑戰(zhàn)與機(jī)遇而言，商業(yè)作為單一的連接線或者切入點(diǎn)的作用比起以往任何時(shí)候都更加凸顯。因此，商學(xué)院必須責(zé)無旁貸的去培養(yǎng)這樣的畢業(yè)生：他們將踐行這個(gè)世界所需要的有擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)力。

　　當(dāng)我思考這一責(zé)任的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)對(duì)我影響最深的卻是看似不太可能的一股力量：我的父母。我說不太可能，是因?yàn)镵enneth和Elise都是相當(dāng)有成就的學(xué)術(shù)家，對(duì)商業(yè)毫無興趣可言：我的父親是一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我的母親是一名社會(huì)學(xué)家，也是一名忠實(shí)的社會(huì)活動(dòng)家。但不可否認(rèn)的是，他們的言傳身教影響了今天的我。

　　或許他們教會(huì)我的最重要的一課便是目標(biāo)感以及為他人生活創(chuàng)造不同的重要性。我母親的目標(biāo)感在納粹德國(guó)侵占她祖國(guó)挪威的那一刻就變得十分明確。正如紐約時(shí)報(bào)對(duì)她的訃告上所言，她將畢生獻(xiàn)給了她認(rèn)為我們所有人都與生俱來的“愛慕和平的行為”上。我父親的例子則顯得更加復(fù)雜一些。紐約時(shí)報(bào)在對(duì)他的訃告中，將他形容為“極受尊敬但并非正統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家和詩(shī)人”。在他臨終前我們最后一次交談時(shí)，他用極其簡(jiǎn)練的語言解釋了他的目標(biāo)感：這個(gè)世界要么從好變得更好，或者從壞變得更壞，而他一生的工作就是將好結(jié)果的可能性最大化。

　　誠(chéng)然，這是一項(xiàng)極為復(fù)雜的任務(wù)，而我從我的父母那里學(xué)到的是合作制勝的重要性。當(dāng)我們與價(jià)值觀、文化和制度規(guī)則非常不同的人、組織和社會(huì)群體共事的時(shí)候，這些不同就會(huì)導(dǎo)致潛在的和實(shí)際的沖突。我們是應(yīng)該相信雙方之間的差異不可調(diào)和而選擇退出，還是應(yīng)該帶著建立橋梁的希望繼續(xù)努力?我的父母不相信不可調(diào)和的差異，他們相反認(rèn)為不斷增多的多層面的的接觸將有助于發(fā)現(xiàn)共同的利益訴求。從情感上而言，他們更多關(guān)注愛而不是恨，并試圖找到所有人和事的優(yōu)點(diǎn)。只要繼續(xù)共事以達(dá)到協(xié)同合作，爭(zhēng)論是完全可以接受的。

　　我的父親還關(guān)注在未被闡明的權(quán)衡與結(jié)果上。對(duì)他而言，一個(gè)論證反對(duì)一件事情是不足夠的;他總是會(huì)問，“你會(huì)支持些什么以讓事情變得更好?”同樣，如果一個(gè)人沒有想通那些并非本意卻可能造成的后果，簡(jiǎn)單的支持一件事情也是不足夠的。他就是這樣陶醉于復(fù)雜之中，并認(rèn)為那些植根于自身利益的單純的“支持”和“反對(duì)”的立場(chǎng)是滑稽可笑的。

　　我父母教會(huì)我的另一課，是當(dāng)他們積極參與與聯(lián)系的時(shí)候，他們也愿意創(chuàng)造性的成為顛覆力量并對(duì)傳統(tǒng)界限進(jìn)行重新思考。我的父親年輕時(shí)便從英國(guó)移民到美國(guó)，因?yàn)樗Ｍ麑?duì)觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)是建立在價(jià)值而非社會(huì)地位或者資歷之上。他經(jīng)常以幽默的方式將任何一個(gè)組織推向顛覆性的創(chuàng)新領(lǐng)域。他也感覺到經(jīng)濟(jì)學(xué)缺少了其他學(xué)科的豐富性而不能有效地推進(jìn)人類的行為和體制。“數(shù)學(xué)讓經(jīng)濟(jì)學(xué)變得嚴(yán)謹(jǐn)。不幸的是，它也帶來了一片死寂”，他曾這樣說過。我母親在45歲的時(shí)候重返學(xué)校攻讀博士學(xué)位;在那個(gè)年代職業(yè)母親是非常罕見的。

　　最后，他們二老都是全球公民。因?yàn)檎J(rèn)為互相依存，他們認(rèn)同我們要么互相制造麻煩，要么互相創(chuàng)造方法和機(jī)會(huì)。我父親，當(dāng)然也包括其他人，提出了“地球就像宇宙飛船”這樣的概念，以提醒人們這樣一個(gè)事實(shí)：我們所有人依賴共同有限的資源去創(chuàng)造共同無限的未來。共同未來的思維方式會(huì)消除創(chuàng)造性的解決問題的諸多障礙。

　　我思考著我父母的例子，以及學(xué)生和商界領(lǐng)袖或許能從中領(lǐng)悟到的道理：擁有目標(biāo)感去為他人的生活創(chuàng)造不同;打破障礙去建立協(xié)作和推動(dòng)創(chuàng)新;不要以簡(jiǎn)單化和狹隘的個(gè)人利益為出發(fā)點(diǎn)去確定立場(chǎng);成為一名全球公民。這些要素構(gòu)成了有擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)力，一種在我們這個(gè)互相依存的世界里去驅(qū)動(dòng)積極進(jìn)步的力量。