為什么要提高領導力

　　領導力首先是一種影響力.是在領導者與被領導者之間體現(xiàn)出的一種吸引、推動、限制等的力量，這種力量是無色無味、無聲無形，但，缺具有巨大的影響，能夠對團隊以前進的力量。那么為什么要提高領導力?

　　提高領導力的原因

　　在關鍵時刻，表現(xiàn)為正確方向的引領，在團隊低落時，表現(xiàn)為精神的支柱。在中國革命的低谷時期，毛澤東的《論持久戰(zhàn)》成為了鼓舞全中國走出困境的精神支柱，為中國革命的發(fā)展指明了方向和道路。在革命隊伍中意見極其不一致，二萬五千里長征的開始階段，遵義會議確立了以毛澤東為首的黨中央，把革命的火種不但保留了下來，而且形成了“星星之火可以燎原”的態(tài)勢。歷史的經(jīng)驗已經(jīng)不斷在證明一個道理，卓越的領導力是生存和發(fā)展的保障。對于企業(yè)來講，只有這種力量才是企業(yè)生存和發(fā)展的根本推動力。杰克韋爾奇以其卓越的領導力挽救并造就了通用公司，喬布斯的執(zhí)著和對未來的預見，引領著蘋果公司克服了倒閉的風險，引領著蘋果在高手如云的企業(yè)中，走向了世界的頂峰……

　　如何才是卓越的領導力，在我們渴望卓越又迷茫在卓越邊緣的時刻，重讀馬斯洛老先生的相關著作，我們不禁仰天長嘆，馬斯洛195的智商已經(jīng)在半個世紀以前為我們指明了方向和出路，而且是徹徹底底的清本述源之路，這就是：從人的根本動機出發(fā)，研究人，滿足人，引領人、推動人，從而一切增進領導力的做法皆可清晰可見。馬斯洛的需求層次理論就是研究人的動機與行為的典范，是對領導力增強途徑的根本性刨析!讓我們一起重讀馬斯洛，暢游于人性的滋養(yǎng)之海，樹立團隊領導之力!

　　延伸閱讀

　　儒學領導力

　　對于中華民族寶貴的傳統(tǒng)文化，中國現(xiàn)有的一切都是以傳統(tǒng)為基礎的。只有民族的才是世界的，當代很多外國思想家正在反思社會的運行模式和走向，并感覺到了其中的潛在危機。很多思想家反思的結果就是：把目光投向中國，而他們關注的焦點就是中庸思想。

　　中庸精神隨著時間的推移，其價值和重要性必將日益顯現(xiàn)出來，這一點已經(jīng)有所表現(xiàn)。中庸之道是世界上最具有連續(xù)性的文化，也是中國眾多文化流派中最具有價值的核心精神和觀念。

　　錢錦國對儒學思想和智慧進行深入研究，首創(chuàng)儒學領導力學說!

　　以儒家思想為代表的中國傳統(tǒng)領導哲學從闡釋世界與人生最本源的規(guī)律出發(fā)，得到了對領導理論最精辟的闡述和分析，并且對領導的內涵做出了最為本質和精準的界定。“不考其源流，莫能通古今之變;不明其得失，無以獲從入之途。”當代發(fā)展儒學思想主要用于企業(yè)的管理，應用儒學思想延伸出的領導力智慧是當代企業(yè)領導者的必修課，在于企業(yè)管理方面的應用已經(jīng)成了當代管理者核心理念。

　　以儒學(兼具道家)智慧為根基、以西方領導力理論為架構、以歷史典故和現(xiàn)代企業(yè)案例為佐證，具有道術兼?zhèn)?、古今相合、中西融會的特點!